所謂天時(shí)地利人和，好“天時(shí)”，則須懂風(fēng)水擇日知識(shí)。擇吉術(shù)形成于漢代，而且流派眾多，據(jù)《史記·日者列傳》和《漢書·方術(shù)列傳》，漢代的擇吉術(shù)有五行、堪輿、建除、叢辰、歷家、天人、太乙、風(fēng)角、奇門、七政、元?dú)狻⒘掌叻帧⒎暾肌⑷照摺⑼！㈨汈А⒐绿摗⒘伞⑶菪恰⒌撁裙捕嗉遥渲胁簧僭诖呵飸?zhàn)國時(shí)期就形成了。

擇日就是擇吉，擇吉是人類為了生存的需要，人類為了生存，生活環(huán)境就必須安全，而擇吉的目的，就是為了安全。擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，趨吉避兇，近利遠(yuǎn)害，這同時(shí)也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)，尋找、確定人世間種種活動(dòng)的適宜時(shí)間、空間，其要領(lǐng)在于盡可能充分把握天時(shí)、地利、人和以及以上三者之間的和諧關(guān)系所造成的適時(shí)機(jī)遇。擇吉同時(shí)能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。

風(fēng)水擇日知識(shí)大全

一、擇山家清利之年陰陽宅定坐向后，就進(jìn)入了擇日的一步。擇坐山清利、沒有大煞占山的年歲：1.新造新葬，不犯三煞、歲破、五黃、年克、年空占山，本年才有課可以選，否則本年不輕易選課。（新造新葬嚴(yán)格說不忌三煞，修方才忌，這里照俗例不選。）2.修方要求更高，還要忌戊己都天、天地官符、天地金神。俗話：“新造容易修舊難”。排除了上述克煞，就可以確定本年那些山家可以選課造葬修作了。

二、擇山家清利之月?lián)衲旰螅偷綋裨铝恕?.新造新葬不選月破、三煞、五黃、太歲、陰府（雙全忌，單不忌）、紫白年月兇星（七九、二三、六七、五二）組合占山的月份。選擇山家旺相之月（如木山選水、木月令），選擇吉神到山之月（三德、三奇、紫白、太陽太陰，祿馬貴人）2.修方，還要忌大小月建、天地官符占山之月。天地官符屬于中煞可以制之而用，其余小煞紛紛，有吉星到方可不忌。3.制煞須選擇本煞休囚之月。

三、擇日柱流派不同，要求各異。一些通例：1.忌沖山之日。2.忌日支刑沖主命年支3.忌三煞日4.忌八煞日5.不選流宮成三煞、八煞之日6.不選五黃到山之日7.不選月破日。8.補(bǔ)龍扶山，或與年月組成補(bǔ)龍扶山的格局。9.考慮相主，補(bǔ)主命八字之不足。10.日干喜值令旺相，忌死絕休囚。陰宅補(bǔ)龍為主，扶山次之，相主再次。陽宅扶山為主，相主次之，補(bǔ)龍?jiān)俅巍?/p>

四、選時(shí)辰1.日柱過弱宜補(bǔ)扶，過強(qiáng)宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。2.不選八煞、三煞時(shí)，慎選還宮三煞、八煞時(shí)。3.不選沖山家、沖主命之時(shí)。4.喜三合、六合。至于選真太陽時(shí)、烏兔太陽時(shí)、奇門吉時(shí)、紫白吉時(shí)、祿馬貴人時(shí)，則看個(gè)人遵從那派手法了。以上主要從正五行角度，結(jié)合神煞派來談。各個(gè)流派的獨(dú)特?fù)袢帐址ǎ皇钦務(wù)摰闹攸c(diǎn)。

風(fēng)水擇日知識(shí)四訣選擇四訣謂之：和、利、旺、宜一曰：和和者本命與山和合，木命木山，火命火山是謂歸垣。木命得甲為比，得寅為祿，是為升殿，吉莫如之。若甲得卯為刃得乙為刃，歸垣而不升殿次吉。巽則木火相際之方，木神退氣矣，甲乙得此又次之，比和不可必得，故列財(cái)山、生山、泄山、殺山于后在人以選法合之。財(cái)山如木命得土為財(cái)，山利用天干財(cái)格，地支財(cái)局以助其山食祿。泄命生山亦可，印格次之，比肩身祿則破山，官格則泄山矣。生山如金命得土為命坐生山，利用官格生山合命，食神格命得食、山得財(cái)庶幾得宜。印格助山生命亦順，若選比和則泄山，財(cái)格則破山矣。泄山如火命得土為命坐泄山，利用比肩正祿格助命生山，官祿稍平，食神助山亦吉，印格則破山，財(cái)格則泄山不其吉矣。殺山，如木命得金為命坐殺山，本不宜用，不得已而用之，比肩格恐?jǐn)硽⒍钙滗h，如食神格恐斗敵而干其怒，用印局泄山生命或是一法。然山非十分剛飽不可泄也，而先賢反用財(cái)格，豈所謂棄命從殺喜財(cái)者乎？（按：此山謂之比和，生山謂之生和，泄山亦謂之生和，財(cái)山殺山不謂之和，當(dāng)看作用如何耳。此外穴剌命、金剌命、運(yùn)剌命，則止尋四柱納音以制之便可）

風(fēng)水擇日知識(shí)之兇煞所謂煞,其實(shí)是天地間流動(dòng)著的兇惡之氣,它周流不息地運(yùn)行,與地球的自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)同步,是決不會(huì)“放假”、“出游”的，哪些古來流傳的“諸神朝天偷修日”、“神煞出游日”之類，從根本上來說，是非常荒謬的。天下沒有哪一家擇日學(xué)能將兇煞置之不理，如果哪個(gè)擇日師自詡不忌一切兇煞，都是“走火入魔”的瘋話。有研究奇門數(shù)十年者，吹擂不忌歲破、五黃等等一切兇煞，致使其徒放膽用之，頻頻出事，身改名裂。因此說，神煞是選擇家必須面對的問題，除了趨避、制化之外，別無他途。下面就讓我們來圍繞這個(gè)問題展開探索。

一、避煞避煞是擇日的第一步，但“方方位位皆神煞，避得山過向又侵”，要將所有的兇煞都避過去，那是不可能的，就是選到了上吉之日，也會(huì)有一大堆兇煞跟著，只要細(xì)心查下去，兇煞定會(huì)近一百位。查《陳子性藏書》、《象吉通書》等等選擇古典，兇煞例頭歌訣，簡直多如牛毛，如：灸退，血刃、天地二賊、土符、土瘟、滅沒、受死、伏喪、打頭火、滅門火、滅族火、埋兒煞、沖天殺、鬼哭神號(hào)、天地兇敗、天翻地覆、四離四絕、冰消瓦解、天乙絕氣、天地荒蕪、魁罡勾絞、天瘟、赤口、刀砧、臥尸、重喪......等等，名目繁多，無奇不有，除了讓人頭昏眼花之外，更多的是令初學(xué)者毛骨竦然，膽戰(zhàn)心驚，許多人對擇日望而生畏，最終放棄的原因就在此，筆者見過不少研究擇日二三十年，卻從不敢為人選課的人，原因也在此。其實(shí)兇神惡煞也并不象人們想象中那么可怕，學(xué)者也不必要搞得那么復(fù)雜。毛主席有言“繁鎖哲學(xué)，必定滅亡”，學(xué)選擇必須先明白此言之意旨。筆者從不在兇煞問題上浪費(fèi)精力，兇煞的例頭歌訣也記不住幾個(gè)，只要擇日功夫過硬，兇煞根本逞不了威，正象的強(qiáng)健身體，外面的細(xì)菌病毒根本侵入不進(jìn)來。當(dāng)然，對于兇煞我們?nèi)匀灰?ldquo;避”為先務(wù)，它的原則是：大煞避之，中者制之，小煞不理。一般而言，大煞是指年家的歲破、太歲（含飛天太歲）、五黃、三煞、陰符、戊己都天和日家的大小月建、暗建殺。其它的年克、官符、羅喉、金神、大將軍等等之類的中煞及以下的煞度，不必過于拘執(zhí)。

二、安葬、豎造、修方與兇煞此三者是人生所遇的三件大事，也是選擇家必須研究的三大課題，各有所忌，在與兇煞的關(guān)系中，比較容易選課和退煞的是安葬，因?yàn)榘苍釓钠仆灵_井到進(jìn)金，往往僅需數(shù)小時(shí)，最多不過三天（大規(guī)模建墓除外），由于沖犯兇煞之舉動(dòng)比較少，則兇煞之力亦難顯現(xiàn)。豎造卻不同，耗時(shí)長久，人員紛雜，日日敲打震動(dòng)，時(shí)時(shí)沖犯，則力煞容易彰露。葬與造只要山向大利，選課還是容易的，最難選課的是修方，除需符合一般原則外，又要求山、向、中宮、方道達(dá)到四大利才算是安穩(wěn)的，更須避開“賴布衣之不修”、“天罡四煞”等的本命煞，故師曰：“寧出十造課，不接一修方”

三、制煞條件根據(jù)筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制煞必須有如下的條件：1、四柱五行流通，達(dá)到補(bǔ)龍扶山的原則。2、八字干支與命主用神有情通關(guān)，無刑沖克害，達(dá)到相主原則。3、須吊到深具力量的吉神到位以壓服兇煞。如：太陽、太陰、天帝、尊星、紫微帝星、八節(jié)三奇、天元烏兔的四吉，紫白選擇的三白九紫，奇門的青龍回首、飛鳥跌穴、九遁三詐、三垣列宿臨幸法中的天皇、天尊、天帝、天廩、司祿、左輔等等，福主的真祿馬貴人......至于一般的天德、月德、歲德合、天乙貴人之類的吉神，是不大有作用的，不可迷信很多日師的失敗就在“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)”上。4、須待兇煞處休囚之時(shí)節(jié)。如火煞處亥月，金煞處午月。5、用事山方不宜有兩個(gè)以上的大煞占據(jù)，成結(jié)黨同*之勢，如五黃連逢三煞，逢此考慮放棄，不可輕試。