論興亡

夫人生柱中有純殺為用也。殺神無(wú)制則為白屋窮途之人，或作豪門營(yíng)干之士。故要逢制殺運(yùn)，假殺而起，進(jìn)用朝廷，操權(quán)威福，功不可良，制伏運(yùn)一入財(cái)鄉(xiāng)，財(cái)能黨殺，便興禍患。如此官旺殺旺，運(yùn)元恐失計(jì)，所以命黨殺運(yùn)，倘來生兇。偶然遇流年財(cái)殺少旺，殺神相黨，并合興殃，身主孤寒克害，輕則傾家徒配，重則刑棄其身，故其殺神并合，兇亡之可畏也。有如此殺刃者，一一難免禍焉。【眉批】白屋言尋常白丁非仕宦之家途言出路而行無(wú)依倚之人。“徒配”，謂犯徒罪，發(fā)配充館驛站之罪。
又有柱中月令正氣官星，為一生貴氣，唯逢印運(yùn)則利。蓋官星喜逢財(cái)旺以生之，印旺以護(hù)之，故令其人能行仁布德，緯國(guó)經(jīng)邦，權(quán)重爵高，所以貴也。后遇殺神旺鄉(xiāng)，殺神祿位，歲殺并臨，官化為鬼，喪身必矣。不行殺運(yùn)或逢傷官運(yùn)，又無(wú)印綬治之，傷官得地，祿遭傷損，喪妻克子，剝職生災(zāi)，立可見矣。更遇流年，倘它損官受克，必致亡為慘惡。故欲官祿逢傷，而免剝戮者，不其難之乎？如有高見明識(shí)，知進(jìn)退存亡之機(jī)，而保其身者，官祿逢傷，六親免禍，亦當(dāng)自己受惡疾而終者矣。【眉批】“歲殺”，流年地支得出，一太歲、二太空、三喪門之類。
又有四柱中所專用神，無(wú)官殺氣，唯偏財(cái)、正財(cái)當(dāng)旺而已。財(cái)神當(dāng)?shù)离[隱興隆，積財(cái)聚寶，但少貴矣。欲知且看行運(yùn)如何，若財(cái)逢官祿旺之鄉(xiāng)，又成富貴之局。設(shè)有不幸，財(cái)神脫局，羊刃相逢，財(cái)傾福敗，多患其兇。及流年沖合羊刃，財(cái)神傷盡，元命衰絕，羊刃生兇，敗亡極矣。【眉批】財(cái)官乃純善之星，好善而不惡，無(wú)沖害，所以生財(cái)遇印旺可言貴，惡殺相并則休，如今之良善或遇惡人，其時(shí)當(dāng)遇貴人和解矣。