打胎是指對懷有三個月以內還未成形的胎兒的女性進行人工流產，結束其肚中胎兒的生命，從而達到終止妊娠的目的的一種行為。多次打胎手術不僅使得手術操作失誤出現的幾率增加，而且也會使女性朋友成為更多并發癥的患者，這些并發癥如果嚴重傷害女性自己的生殖系統，那么，多次打胎后不孕癥的發生就會是“順其自然”的了。

怎樣化解打胎因果報應

世間的女子醫院、各大醫院，電視熒屏充斥著無痛人流、快速人流等等琳瑯滿目的廣告，誘導男男女女們認為墮胎是一件越來越輕松和不必承擔任何后果的事情。很多人不相信佛法、大法師，佛經里面所講因果報應，可是不是我們不相信，它就不存在!我親身經歷的事情，我寫下來!

其實，真相是，墮胎后的嬰孩，它們的靈魂并沒有離開，并且無法離開父母。他們從地府拿到一個投胎的名額非常不容易，來投胎的神識都是和我們十分有緣的，無非是來報恩、報仇、索債、還債。當女人的子宮受精卵開始發育時，神識，也就是靈魂會歡歡喜喜地進入到這顆寶貴的受精卵，等待成為人身。

可是當他們滿懷期待母親懷胎十月，卻沒想到被墮胎醫生的手術刀或者藥物，在子宮里面被殘忍地殺害了!他們的肉身雖然沒有了，可是靈魂卻承受了地獄般的煎熬和痛苦，并且再也無法再次投胎或是離開父母，他們的情感被憤怒、憎恨所充斥!

墮胎的女性，往往多病、多災、命短、精神恍惚、老是想自殺等等，身體有諸多疾病纏身，困苦不堪，因為嬰孩跟著母親、或者父親，需要長期靠吸食陽氣來討生活，或依附在腰背、或依附在腿部等等，長期以往，使得此部位十分脆弱，疾病纏身。

電視劇女明星，丁嘉麗(《裸婚時代》)在與凈空法師采訪的視頻中，講述一位法師對她講，看到她身后跟了四位小嬰孩，她很奇怪為什么法師這么說，后來她想起來她曾經墮過四個孩子，她墮胎后的孩子靈魂每天每夜跟在她的后面，無處可去，沒吃沒喝，并且光著身子!十分可憐!!!孩子們非常痛苦，而且痛恨母親!隨時隨地找機會報復母親!以發泄自己心中的折磨!

墮胎的代價，最主要的就是造孽殺業、身心俱傷、嬰靈纏身，以及虧損陰德福報等方面。

嬰靈者：可以說是世間最可憐的靈體，似鬼但又與投生鬼道的生靈不同，多數情況下只能駐留世間直到其原本在世陽壽盡了方可入輪回(除非得遇超度，則可不用等到原本陽壽盡了才離苦)。

嬰靈跟世間一般的鬼最大的不同：一是嬰靈每時每刻都會處在痛苦的狀態中(被打掉時魂受到的疼痛以及生命被強行剝奪而快速流逝的痛苦)，二是嬰靈最主要的情緒就是怨念和恨意，而且多數是一直處于這種情緒中。

按靈界的評價：嬰靈是非常凄慘的靈，而且怨念恨意很重，在陽人身邊如同一顆“定時炸彈”，其怨恨而生之氣場，時刻都在影響著被其跟著的人。

無故自然流產，或遭遇意外而流產等，或者女性因為被性*侵等而懷孕后的流產，在事相上和主動墮胎的業力也不盡相同的，不應一概而論的批判。

東西方各宗教信仰對“墮胎”的看法：

1.道教對墮胎的看法——據《太上三生解冤妙經》記載，女子懷孕，不知保胎，或主動墮胎，或不慎流產，打落親生骨肉，使孩兒未出世便夭折，變化為冤魂(即所謂的嬰靈)，纏繞父母，伺機報復，或令其短命，或令其身生惡疾，家庭不順，事業不遂等等，墮胎女子又因經血污穢，觸犯天地日月三光，死后要墮入血湖地獄，受極大苦。

2.佛教對墮胎的看法——在佛教看來，墮胎罪過甚至超過了殺害成人(因為未出世的孩子是未被世俗所污染的潔凈之體)。墮胎之人死后將迅速進入無間地獄。在生的福分大量折損，壽命減少，有點甚至出現體弱多病或婚姻不順，家庭不順，事業財運等多障礙。

3.西方宗教，如基督體系對墮胎的看法—— 天主教是完全禁止墮胎的，《天主教法典》第1398條：“設法墮胎而既遂者,應受自科絕罰。“ 絕罰是天主教內最高的處罰，被絕罰者相當于被逐出教會，死后直接下地獄。美國普遍被認為是信仰新教的占多數，大部分基督新教教派同樣反對墮胎。

總而言之：東西方的主流宗教信仰，多明確規定，禁止人為去故意墮胎，并且說明了墮胎的種種罪業和后果等;

墮胎的諸多影響：

1.身體虧損：

打胎都會虧損人體精元(精氣神)，且女性墮胎后易導致月經失調，宮腔積血;子宮腔內感染;日后習慣性流產，墮胎次數越多流產可能性越大;甚至易成宮外孕或不孕;如果手術施行不完全或者器械消毒不完全，都有可能造成粘黏、感染等情況，嚴重時會造成以后不孕的后果。而且墮胎如同分娩后一樣，要注意調理身體(坐月子)，避風避寒、冷水，不能吃涼性食物，避免高負荷工作和精神壓力，否則很容易給身體種下難治病病癥(月子病)!

2.心緒不寧：

墮胎后的女性心理上難免會產生不同程度的罪惡感、壓抑感等負面心緒。不少女的一下手術臺就被負罪思緒束縛，甚至有自殺的沖動，對未來失去自信心、對什么都提不起興致，做什么都沒動力，有的甚至對生活和感情感到絕望無助，憎恨與墮胎有關的人，或精神抑郁，精神衰弱等問題困擾。

3.因緣業報：

父母與子女(包括嬰靈)之間，乃至人與人之間，十方眾生之間皆因四種緣而相聚——報恩、報怨、討債、還債。

〈1〉報恩的，你把他打掉，那要么恩變成仇，也有的因本為了報恩所以也不愿纏著墮胎者，但這不是很可惜嗎，錯失一個懂事孝順的子女;

〈2〉報仇的，打掉后舊仇未了又增新恨，這種事后產生的嬰靈，一般怨念很重，報復心大，超度不易。

〈3〉討債的，打掉后舊債未還又增陰債，怨念往往也不小，墮胎者多有被報復的情形。

〈4〉還債的，打掉后很可能由還債變成討債，或者白白錯失一個懂事孝順的子女!

墮胎的多有現世報，而且現世不能把嬰靈度走且罪業懺悔干凈的，難免下惡道一遭。那些說墮胎的就一定(絕對化)會下地獄云云的，其實并不夠客觀，畢竟世事無絕對，還要看其他業力及后面如何贖罪、補救等情況。

同時，墮胎的罪業里女性的罪業會大于男性，因為孩子是在女性體內發育的，走出最后那步墮胎的決定以及上手術臺的，終究是女性。所以女性們更要潔身自愛，保護好自己。但無論男女，墮胎的，幫助他人墮胎的、支持他人胎的，都是犯了殺業，皆有業報。差別在于，現世福報大的人，墮胎后暫時影響小，等福報耗的差不多了，各種業報一并顯現“算賬”。

4.靈魂保護：

墮過胎的人會失去靈魂原有一種特殊保護力，更容易被邪術邪靈一類所傷害(附體、奪舍等)，更容易出現撞邪、卡陰卡煞等情況(靈異體質或陽氣不足的另說)。

5.破壞祈福效果：

故意墮胎為神明所惡，故而墮胎者該陰債一日未消，罪孽未凈，則很多所謂的祈福之類對墮胎者要么不靈，要么效果難達預期。

6.污染風水氣場：

福人居福地，福地福人居。若沒有一定的福報與證量，再好的風水也容易敗光。墮胎極損福報且墮胎者自身的罪孽穢氣、嬰靈的怨氣容易影響住宅的風水氣場，使一些原本風水氣場不錯的房屋因此而變差，或令原本守護家宅的神明不喜、遠離，容易吸引一些不好的鬼神靈體進宅近身。。。同理，欲調整改善風水首先要提升自身的福報與證量，再搭配合風水的調整，才能達到預期且長久的好效果。

7.嬰靈報復：

有的墮胎后，很快出現家庭不和，或身上某處，長期性病痛，如腰部、腹部、脖子、肩膀等。有的不斷發生車禍等事故。有的無法再懷孕了，但醫院結果都是正常的。有的要么一直都是宮外孕，要么每次懷孕不到兩三個月就無故流產。

有的老是夢見血淋漓的小孩子，或哭泣哭訴，或鬧騰之類的。有的開始出現鬼壓床、鬼交等諸如靈異類問題。有的家里其他孩子看是莫名受到驚嚇，反復生病，家里寵物也是如此等。有的人墮胎后身上老出現小手印，等等。

墮胎的因果報應是怎樣的、

如果說，70年代末與80年代初國家實行計劃生育，我們很多‘麻麻’很無奈，那么如今，面臨墮胎低齡化，大學墮胎風的流行，這就是我們自身的問題了，完全可以避免的行為和傷害，在無知與沖動的代價下，變得隨意和無畏，曾經因為墮胎而分手的情侶占很大比例，因為墮胎而不孕的情況也非常多，最重要的是自己的身體，墮胎會引起便秘，宮寒等等，

最重要的是殺生，是殺人，曾經，一個朋友對我講，如果是她的母親把自己墮掉，那么她會多么痛恨，她講，我這一生是來修佛的，是來做事業的，我看到了那么多山水，做了那么多善事，如果失去了人身，這一切將不屬于我，我會多么痛恨我的母親……想想自己，便知道那些被墮胎的嬰靈該有多么大的冤仇了!

眾所周知，女人墮胎的果報是極大的：從因果來講，殺害自己的親骨肉是為殘忍至極;從生理角度來講，墮胎后的女人身體狀況會變差，更甚者會導致終生無法生孕。而很多女人的墮胎背后常常都有著男人的支持，也就是說，一名胎兒的被墮胎并不僅僅是其母親一個人的因果，其父親同樣要背上墮胎的果報。

墮胎是殺生惡行，以事、意樂、加行、究竟衡量，事是胎兒，并非無情法與低等生命，而是極為寶貴的具命有情。意樂之中，想是于胎兒作胎兒想;煩惱是貪、嗔、癡任何一種，譬如未婚懷孕為了遮人眼目，或者不想撫養兒女，而自己墮胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下藥墮胎;等起為樂墮胎欲。加行是服藥打胎或作人工流產手術。

我們知道，當中陰身進入母胎和受精卵和合成為名色時，便開始獲得再度做人的寶貴機會，這種難得勝過盲龜值遇軛木之孔。身為人母，本來應負起精心孕育新生命的責任，可是人以私欲喪盡天良，竟狠心把自己的骨肉扼殺在腹中。

胎兒不是無情物，他們被打墮時有著強烈的痛苦，母親殘忍地剝奪他們作人的權利，會引起他們的極度憤恨，從此血肉相連的母子將變成不共戴天的仇敵。如果不以四力懺悔，解釋怨結，決定會因此墮入惡趣。世人何苦為了短暫的貪欲之樂或者眼前的生活方便，作出這種禽獸不如的殺子惡行呢?

《佛為首迦長者說業報差別經》說：“有十種業，能令眾生得短命報，一者自行殺生，二者勸他殺生……七者壞他胎藏(就是自己墮胎)，八者教他毀壞(就是教人墮胎)……以上十業得短命報。”