風(fēng)水，其實就是中國漢族人們的一種玄術(shù)，其實對于風(fēng)水上的理解，可能大家都不知道怎樣去利用風(fēng)水來去利用，在生活中很多方面上其實也是需要講究風(fēng)水的，對于風(fēng)水上的影響和我們也是有著直接的關(guān)系。對此必須弄懂的風(fēng)水常識是怎樣的呢？下面一起來看看吧。

必須弄懂的風(fēng)水常識

什么是風(fēng)水，何為風(fēng)水

風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱青烏、青囊，較為學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿。風(fēng)就是元氣和場能，水就是流動和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到"天人合一"的境界是再平常不過的了。相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門學(xué)問。中華建筑風(fēng)水研究協(xié)會理事高煜翔主張辨證研究風(fēng)水，去其糟粕，取其精華，用科學(xué)合理的方法來解釋風(fēng)水現(xiàn)象，只可用于趨吉避兇，不可癡迷其中。

風(fēng)水有兩種釋義，其一水腫病的一種，多由風(fēng)邪侵襲，肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體系。

科學(xué)解釋風(fēng)水知識

晉代郭璞著書《葬經(jīng)》云：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”

“氣”有陰陽之別，陽氣從高處向低處運動，陰氣從低處向高處升騰，這是任何人也改變不了的自然規(guī)律。宇宙體帶陽氣。地球表面帶陰氣，陰陽氣交媾于地表時則萬物生發(fā)，陽氣入地后則萬物蕭息。“風(fēng)”是陰氣和陽氣產(chǎn)生對流形成的。晉代郭璞說“氣乘風(fēng)則散”。

氣乘什么樣的風(fēng)才散呢？乘什么樣的風(fēng)不散呢？不研易，不知易，不知易者不知己也！故而古今圣賢皆研易以豐己腹，善辯萬物方為圣。上古伏羲氏創(chuàng)造先天八卦有其形，即：干南坤北，離東坎西，兌在東南，艮在西北，巽在西南，震在東北。文王演后天八卦用體，則干在西北，坤在西南，巽在東南，艮在東北，離南坎北，震東兌西。從八卦中我們發(fā)現(xiàn)，相對的總是兩種互不相容的五行。陰陽二氣相對運動，所帶的陰陽氣五行總是相互爭戰(zhàn)的，兩氣相沖故而產(chǎn)生風(fēng)。大海經(jīng)常出現(xiàn)強風(fēng)是因為五行氣不全，陸地春秋容易產(chǎn)生風(fēng)，春天是因為陽氣撤離地表時造成陰陽氣不全，秋天是陰氣撤離地表時造成的陰陽氣不全而產(chǎn)生的風(fēng)。民間諺語說“立夏鵝毛住”。是說節(jié)氣交立夏后大江兩岸沒有一絲風(fēng)，連鵝毛都不動。這是因為立夏后陰氣撤離地表幾十米高，而陰氣在地表之上。陰陽氣交媾于地表之上，而陰陽氣全才能能夠形成生克制化。金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。反之金克木，木克土，土克水，水克火，火又克金。形成相互制約而趨于平衡則風(fēng)止，而萬物生發(fā)。從上述這些自然規(guī)律我們得出一個結(jié)論，陰陽氣只所以運動是因為有高低差，陰氣從低處向高處升騰，陽氣從高處向低處運動，如果直線運動則產(chǎn)生風(fēng)，氣則散。故而古人用四個相同五行的三角形拍不在圓周之中，構(gòu)成二十四山。由于同五行陰陽相吸引，所以陰陽氣就會自動沿著三角形運動。如天地父母三般卦火局，乙辰來水正旋出辛戌，脈發(fā)艮寅，丙午立向。此局出現(xiàn)四個高差點，艮寅為第一高點，乙辰為次高點，丙午為三高點，辛戌方最低。辛戌氣會沿著緩坡向丙午方向運動，而絕不會直接向艮寅方向升騰。皆因高低差越大五行氣越是不全，五行氣不全則容易產(chǎn)生風(fēng)。產(chǎn)生風(fēng)，氣則散。來脈所帶的陽氣也決不會向乙辰方向運動，皆因乙辰雙山五行屬水，艮寅雙山五行屬火，水火爭戰(zhàn)則產(chǎn)生風(fēng)，則氣散。故古人說：“聚之使不散，行之使有止”。

風(fēng)水文化千載傳承皆以陰陽氣為主導(dǎo)思想。離開了陰陽氣的概念也就與大自然脫離了關(guān)系，也就談不上風(fēng)水了。近代史上蔣大鴻由于沒經(jīng)過實踐操作，更不解古經(jīng)文之意，用古經(jīng)文中字面之意寫出了一部玄空游戲，把風(fēng)水文化推向深淵，游戲中無論飛星如何擺布，即使再加上幾個線圈，增加飛星的 速度也絕不會飛出陰陽氣的運動規(guī)律 。古人評論楊公風(fēng)水的主導(dǎo)思想寫道：“楊公養(yǎng)生看雌雄”。是說楊公用寄生十二宮從養(yǎng)到生一陰一陽的交替過程來表達陰陽氣的運動規(guī)律，這就是風(fēng)水。

太極分兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八卦游八宮，引出八八六十四卦。

太極者萬物生發(fā)蕭息之所。地球體帶陰氣，宇宙體帶陽氣，萬物生發(fā)蕭息于地球體和宇宙體之間。謂之太極 。上古伏羲創(chuàng)八卦以示后人。兩儀者地球體和宇宙體。地球帶陰氣，宇宙體帶陽氣。古陰陽可辨，四象者天南地北，離東坎西。陰陽對峙。聰明的上古人早已發(fā)現(xiàn)地表之上帶陽氣，地表之下帶陰氣。而科學(xué)發(fā)達的今天，宇宙飛船登上太空仍然沒有發(fā)現(xiàn)第二個帶陰氣的球體。也就是說沒有發(fā)現(xiàn)第二個有生物的球體。皆因一切生物都必須依賴陰陽氣而生存。  推薦閱讀：風(fēng)水轉(zhuǎn)運知識學(xué)   

風(fēng)水財位之說常識

所謂“財位”——生財旺位

風(fēng)水學(xué)雖然有很多不同的說法，但普遍認為有“象征性財位”與“實質(zhì)性財位”。象征性財位是屬于“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置。

風(fēng)水專家認為該位置最好不要是走道通路，而是能形成一個角落聚財之象，然后在其之上擺放一些吉祥物，就有增加財源的機會。同時，適當(dāng)?shù)难b飾擺設(shè)，也能增加客廳的氣場。

什么是財運風(fēng)水？

居家風(fēng)水布置，也希望能增加財運，有福之人自然能運用風(fēng)水上的一些小技巧。來增加財運，提升生活的品質(zhì)。以后天人為的努力，風(fēng)水的調(diào)整，應(yīng)可改善或增加一些財運。

有關(guān)影響財運的風(fēng)水列述于下：風(fēng)水學(xué)之財位有“象征性財位”與“實質(zhì)性財立”，象征性財位是屬于“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置。該位置最好不要是走道通路，而能形成一個角落聚財之象，然后在該位置擺放一些吉祥物，就有增加財源的機會。適當(dāng)?shù)难b飾擺設(shè)，也能增加客廳的氣場。

財位的吉祥物可擺放的東西，如花瓶、珍玩、財神、元寶、寶瓶、三羊開泰圖、山水圖、鹿群向內(nèi)（進祿）、如意、蟾蜍、金錢豹、麒麟一對向內(nèi)、水晶、聚寶盆、百字明咒、菠蘿、柚子、桔子、古錢、盆栽、花藝、發(fā)財樹、富貴竹、雞血石、豐收圖、年年如意圖，本命三合生肖陶藝品、檀香、水晶陣、福祿壽三仙、土地公等。可依各人喜好擺置。目的不外乎想藉助吉祥物的暗示，來增加福澤。

有明財位，也有暗財位，暗財位乃是實質(zhì)性的財位。

一般在財位，不宜擺放海浪圖，象征財運起伏太大。大瀑布圖，也象征財來財去，落差太大。山水圖的水流向宅外，是為順?biāo)植患＜馊~植物及有刺的植栽或水局不吉。尖葉植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征進財坎坷艱辛。

宅前明堂開闊，視野廣，自然心胸寬，抱負大，也才能大展宏圖。若居陋巷、窄巷，宅前有巨大建物高壓，或宅前有擋土墻、高山、大樓，同樣會阻礙氣場，亦有奴欺主、賓勝主之象，易犯小人及露財，賺錢辛苦。因此，擇居應(yīng)考慮宅前是否寬闊。

如水的流向與宅的坐向相同，即為順?biāo)郑瑸樾关斚蟆Ｈ缢牧飨蚺c宅向相對，即為逆水局，大抵言吉。如水的流向與宅平行，則為平水局，一般而言，左來右往較吉，嚴(yán)格而言，財要配合其流向。至于宅內(nèi)水，則一般人喜歡在宅內(nèi)擺放魚缸、水庫、石（時）來運轉(zhuǎn)等來催財與裝飾。因為水為至柔至剛，有化氣轉(zhuǎn)氣的效果，一般而言，應(yīng)該是放在衰氣方，因為水是化衰氣轉(zhuǎn)為吉氣。

故以目前三元七運當(dāng)值，衰氣方應(yīng)是在東方，東南方與西南方。如在此三方位擺水，應(yīng)有催財之效。但應(yīng)注意水質(zhì)，水太濁，財源不當(dāng)為是非財。同時也應(yīng)注意水之流向，宜向內(nèi)，不可向外。還要注意擺放的角度，如擺放不當(dāng)，也會有桃花緋聞事情發(fā)生，因水生財也主桃花，宜謹慎選用放置為宜。

水能載舟，亦能覆舟。同理，錢財能給人快樂也可能帶給人痛苦。值得大家深思。

財位五宜

一、財位宜亮

不宜昏暗，明亮則生氣勃勃。財位應(yīng)有陽光或燈光照射，這對催財大有幫助。

二、財位宜生

所謂“生”，是指生機茂盛。應(yīng)該在財位擺放常綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要留意，這些植物應(yīng)用泥土種植，若以水來培養(yǎng)則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。

財位是一家財氣所聚的方位，應(yīng)該加以利用。例如把沙發(fā)放在財位，當(dāng)一家大小坐在那里休息談天時，可以多沾染那里的財氣，便自然會家肥屋闊。此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜，因為這會令一家老小均受益。

三、財位宜坐

風(fēng)水學(xué)家賈哲蘅認為財位是一家財氣所聚的方位，應(yīng)該加以利用。例如把沙發(fā)放在財位，當(dāng)一家大小坐在那里休息談天時，可以多沾染那里的財氣，便自然會家肥屋闊。此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜，因為這會令一家老小均受益。

四、財位宜臥

人約三分之一的時間用在睡眠上，睡床方位的吉兇對運程有很大的影響。倘若睡床擺在財位，日夕在那里躺臥，日積月累，自會對財運在有益處。有些人誤會，以為睡床是沉重的家具，可能會壓損財位，故此不敢把床擺放在那里，其實這樣反而是浪費了財位。

五、財位宜吉

財位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件。例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的作用。

財位六忌

一、財位忌壓

在風(fēng)水學(xué)來說，財位受壓是絕對不適宜的。倘若將沉重的大柜、書柜或組合柜等等壓在財位，那便會對這間房屋財運有損無益。

二、財位忌水

風(fēng)水界認為有些人喜歡把魚缸擺放在財位，其實這并非適宜，因為這無異于是把財神推落水缸變成了“見財化水”了！財位忌水，也不宜在那里擺放用水培養(yǎng)的植物。

三、財位忌空

財位背后宜有堅固的墻，因為象征有靠山可倚，保證無后顧之憂，這樣才可藏風(fēng)聚氣。反過來說，倘若財位背后是透明的玻璃窗，這便非但難以積聚財富，而且還因為泄氣，所以往往會有破財之虞。

四、財位忌沖

風(fēng)水學(xué)最忌尖角沖射，故此財位附近不宜有尖角，以免影響財運。

五、財位忌污

倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，這就會污損財位，令財運大打折扣。不但使財位不能招財進寶，反而會令家財損耗。

六、財位忌暗

財位宜亮不宜暗，明亮則生氣勃勃;昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈化解。

如何尋找家中財位

財位，從風(fēng)水學(xué)來看分為明財位跟暗財位兩種大原則的方位。暗財位必須要照房子主人的生辰八字跟屋子座向，然后對照流年來斷定位置，每年都會改變，所以這個在這邊就暫時不討論了。

至于明財位的尋找就簡單多了。

我們從大門進客廳的對角線位置，就稱之為明財位，也就是俗稱的旺位，這是最容易找的第一個財位，每個屋子都有，甚至廣義來說每個房間也都有小明財位 (一樣是進門的斜對角線位置)，當(dāng)我們找到明財位的時候，請務(wù)必保持這個位置的明亮、整潔、空氣流通。

沒辦法照到太陽的請務(wù)必有燈光照射，也請維持這個位置的整齊干凈，并且讓空氣的循環(huán)好，這樣可以讓明財位具有富足的錢財風(fēng)水條件，以及有條理的引進正財富的磁場。

但，若家中明財位的地方如果堆放雜物，或者陰暗潮濕，甚至根本雜亂不堪，以風(fēng)水學(xué)來說，非常容易導(dǎo)致家運受阻、財運不佳，而且根本累積不了財富喔。

此外老師還有一個重點，如果財位的地方有開窗，將會造成漏財?shù)母窬帧Ｃ髫斘蝗绻麆偤檬谴皯舻奈恢茫硎臼覂?nèi)的氣場走到一半就散出，聚氣不易當(dāng)然也聚不了財，會有漏財?shù)那樾巍?/p>

所以啰，維持明亮干凈的明財位是第一大原則，此外，純粹水晶寶石也教大家簡易的催財旺位法。

1. 紫晶洞具有藏風(fēng)納氣的功能，擺放于室內(nèi)的回風(fēng)處，也就是進門的斜對角位置，聚財效果極佳，也可改善室內(nèi)空間的氣場環(huán)境，是最佳的風(fēng)水石。

2. 有燈光效果的財源滾滾組也非常適合擺放明財位，讓水帶財?shù)姆绞揭约盁艄獾恼丈渥屆髫斘痪哂袧L錢的效果，搭配天然礦石圓球效果更佳，此外，如果可以在財源滾滾組合里面放上錢幣，那招財?shù)男Ч麜绵浮?不過請記得要加水，每隔一段時間就要清洗財源滾滾組，永保明亮干凈的大原則。)

尋找財位與催財方法

財位實際上分成二種：一是個人財位，二是住宅財位。

住宅財位是以整個房屋為中心，財位好壞影響整個家庭的財運。確定此財位不必分析個人命局。確定住宅財位有二種方法：

一是住宅財位的方法

（1）“八宅派”確定住宅財位。

是以“八宅派”來確定住宅財位，所謂“八宅”實際上有房屋坐向都沒有脫離這八個卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。

（2）飛星派確定住宅“財位”方法

風(fēng)水學(xué)上有一句話：山管人丁水管財。這句話在一定程度上泄露了風(fēng)水的天機。自風(fēng)水學(xué)性質(zhì)分析，看“財位”的基本原則是看水。水動山靜，住宅中屬水的流動性質(zhì)的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機、自來水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動的，低洼之處都算水。

（3）八宅法與玄空飛星綜合確定財位。

運用二種不同方法來做同一件事情，主要是求取同步信息。如果運用八宅法與玄空飛星法綜合確定財位的共同性，那么這個財位力量很強，如果有存在差異，這個財位相對來說力量較弱。

二是個人財位的方法

個人財位，一般都在個人臥室內(nèi)和個人辦公室內(nèi)確定某個地方，其確定個人財位的方法和確定住宅財位方法一樣，當(dāng)確定出臥室或個人辦公室內(nèi)某個方位是財位后，再分析個人命局，最后判斷個人財位的真假。

財位布局與催財方法

也許有些朋友看到這節(jié)標(biāo)題，就會出現(xiàn)疑問，如果會布局財位與催財方法，為什么不為自己多催一些財，這樣一來，也不必整天埋頭伏案，辛苦寫書，自然也減少很多的疲勞。實際上財位布局與催財方法

尋找“財位”所在？

所謂“財位”，風(fēng)水學(xué)上說法不一，這里有幾種說法：

1、 認為在進戶門的斜角位；

2、認為在房內(nèi)的三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；

3、坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。干宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。如果大門正好是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放音響、鋼琴、敲動財星，增加財源。  推薦閱讀：風(fēng)水墓地知識學(xué)