在風水學里風水與地理及其環(huán)境是緊緊相連的，很多的風水好壞的關(guān)鍵都在與地理以及它周邊的環(huán)境，一塊好地可是可以讓人爭得頭破血流的，別不相信，在古時候就有這么的一些案例，現(xiàn)在小編就來告訴大家有關(guān)于風水地理故事吧！

風水地理故事

風水地理故事之鳳陽瘋仙敗地理

有一位唐山過臺灣的地理師瘋半仙，鳳陽術(shù)很高超，又懂通靈術(shù)，斷法奇驗，但地理造葬法卻普通.他來到東港大潭新莊，遇見了蘇員外，這位蘇員外不是別人，正是之前得‘下水泥鰍穴’的蘇姓青年，鳳陽瘋仙斷他一些事情都很準，連隔璧有一口現(xiàn)已填平的井，里面有一男童曾死在此，冤魂還鳳陽瘋仙在，正欲等人超渡他也知曉，包括蘇員外有娶冥婚妻也直斷出來，一時轟動全村，蘇員外很相信他.有一天，蘇員外帶領鳳陽瘋仙來到他母親的墳前看‘下水泥鰍穴’，那個鳳陽瘋仙不懂堪輿之奧妙，也不知半仙之先天陰陽法，就說：“此墳墓年閣已到，墓碑都浸水了，要趕快遷葬，否則兇厄立至！”主家一聽，心里發(fā)麻，一時也拿不定主意，也找不到林半仙，只好聽信鳳陽瘋仙的主意去尋找一塊好地，來到一個雙水交合成一水的河川地對岸，說這塊地最好，葬下去保證比以前更好.鳳陽瘋仙施法擇日，要遷蘇母墳‘下水泥鰍穴’，他動手挖開墓碑，但不知林半仙在墓碑上安置了三煞神，要遷此墳必先安壇辦三牲酒醴，請走三煞神后才可動土，鳳陽瘋仙無形之中已中煞，但他還傻傻的渾然不知死期將至，打開棺木，骨頭布滿紅筋，沒有入水，棺內(nèi)熱氣騰騰.事后鳳陽瘋仙拿到一大筆謝師禮，就花天酒地去了.七七四十九天過后，錢用完，忽然胸前隱隱作痛，屈指一算，不妙！請來鳳陽祖師來解救，祖師說：“自作孽不可活，你壽命已終，認命吧！”鳳陽瘋仙哀求祖師救命，但祖師說時限已過，神仙難救無命客，說完暈厥而逝.蘇家這里，改葬百日后，蘇員外的長女無緣無故發(fā)燒，不久就去世了.第二年，長子忽然得了肺炎，藥石罔治也一命鳴呼！到了第三年，蘇員外的次子也得了怪病，仙丹妙藥也無法救治而赴黃泉.接二連三的變故都是損人丁，而鳳陽瘋仙也早死了，蘇員外一家急著找林半仙，也后悔沒聽林半仙的話。皇天不負苦心人，蘇家人終于找到了林半仙，林半仙知道蘇家人是誤信鳳陽瘋仙的話才致此地步.林半仙和蘇家人到鳳陽瘋仙進金之處監(jiān)定，因墳墓在兩河之間的半洲上，要繞河很遠才可過河去，林半仙說你指給我看不必過去，蘇員外指給林半仙看，林半仙說：“地理師是不是說此地叫‘白鶴展翅’？”蘇員外說：“是！”林半仙說：“這不是‘白鶴展翅’，而是‘雙刀剖腹穴’，葬一年死一人，二年死二人，請問葬幾年了？”蘇員外說：“第三年了！”林半仙說：“那你家已經(jīng)死了三個人了，再不遷明年又會繼續(xù)死人。不信的話，甕金挖開，整甕的清水，而且骨頭不見了，只剩下兩根大膝骨。”蘇員外挖開母墳，果然甕金內(nèi)一甕清水，骨頭只剩一根膝骨，又返回林半仙葬的‘下水泥鰍穴’，蘇員外說：“當時墓碑已經(jīng)浸水，且水溝水質(zhì)已變黑，不遷行嗎？”林半仙說：“人吃嘴水(口才)，魚吃濁水，不怕水濁，水愈濁愈發(fā)，而且泥鰍不怕碑進水，愈進水也愈發(fā)，真可惜！”蘇員外問：“現(xiàn)在再把它遷回來重葬可不可以？”林半仙說：“風水已被鳳陽瘋仙破壞了，而且他也得到惡報，泥鰍穴是適合棺木的兇葬才會橫發(fā)，撿骨進去不會橫發(fā)，只能小康而已。”蘇員外請求林半仙再為他尋找一塊龍穴，林半仙認為蘇員外人還不錯，就答應他的要求

風水地理故事之地理風水的案例

1.【劉伯溫推時論事】

明朝劉伯溫路過一地，深夜聽到嘈雜聲，問下人，發(fā)生了什么事情？下人說，隔壁有人在上梁。劉伯溫一推算，問上梁是窮人還是富家？下人答：是貧困人家。劉伯溫說，這時大吉，可惜他們不長久啊！下人不解，問是何道理。劉說，這個日時上梁極吉，但非要大戶人家才能保得住。因為貧困人家突然大富后一定會翻新舊屋，那么旺氣就泄了，就要衰敗！ 后來該戶人果然大發(fā)，名震一方。富后又果然翻新舊屋，隨后衰敗，貧困如故！

2.【吉地怪葬】 

清朝有一風水地理師擅長替人找好風水，大家爭相請他。有一次，他為一人的亡父找到一塊吉地，下葬之日，剛挖好墓穴，地理師就讓這家孝子對著墓穴小便。這家人看見墳邊有許多人，眾目睽睽，不好意思，于是讓仆人代勞。地理師見狀，搖頭嘆息。后來這家果然世代科第，只是不足處就是家中的婦女都與仆人私通，無一貞潔。

3.【深度不要超九尺】

還有一例：宋末時，廬陵有一彭姓家父去世，請地師勘墓。因禮數(shù)周到，地師感動就幫彭家走山勘測，尋得一處：來龍高大起伏，老龍開陰窩之穴，有三分三合水，前吐唇金星，踏腳近案微起，明堂緊斂，來水曲曲，消于兩山相交之間。左青龍、右白虎緊護穴場，案山起山臺，朝山環(huán)抱，羅城一層高過一層。地師站在穴前說：“將你父葬此，日后全出藩王、州牧、郡守類。”彭家聽后欣喜，就請人開穴。地師告誡：“往下挖深度不要超過九尺，不然有異物出現(xiàn)，此穴就被破壞。”地師年邁，監(jiān)工累時就到旁坐下休息。開穴人只顧用力下挖，忘記告誡，一下挖過超九尺，突見一只白鶴躍起飛向云宵，地師看到，嘆息走了。后彭姓還是把家父葬這里。雖藩王富貴已隨白鶴去，這里仍不失為一佳穴，彭姓后人還是出了兩位縣令。

古帝王選陵、建墓，多要的是架勢。雖尋山水，重理氣，知地脈，講來勢，但具體擇穴選葬，動處太大，失之毫厘，差之千里。或擇日選時，入葬裹身不盡理意，越奢侈麗身，不是兒孫爭斗命短，就是內(nèi)爭外亂不息，想千秋萬代，不符天理。

4.【吉地葬福人】

有一風水師，常在外幫人看風水。一天回家。三個兒子說，你看風水那么靈，為何不給咱家看看，找個好墳地，也可耀祖。風水師把他們仔看一遍，嘆氣說：“我怎沒這心思，只是你們?nèi)诵刂袩o策背無三甲，還有我也一樣，根本沒這命。”三媳說：“何不試試。”風水師看她一眼，愣下說：“可以試。”他們家山地里有一塊好風水，第二天就把被葬爺爺骨頭取出一根，讓老大夜晚先去那地方。老大去后，半夜突聽空中有人說：“這么好的寶地，怎會有這樣的骨頭。把他扔了，免得壞了這風水。”于是那骨頭憑空飛到山溝。心驚跑回去，老大原本的跟風水師說了。第二天老二去，后也心驚跑回來，說的和老大差不多。第三天是老三，老三膽小不敢去，他媳婦說：“一個大男人，還怕這，我陪你去。”于是他兩來到那地方，恭敬地把祖骨放下。然后在一旁等。到了半夜，空中又傳來聲音：“怎么這臭骨頭又回來，把它砸了。”這時，又一聲音說：“等等，你看，那男的沒有奇特，可他旁邊那女的根骨清奇，可以扶持，看來這風水找到主，我們可以走了。”然后，就沒了聲音。老三回去一說，風水師大喜，擇日把爺爺墓移葬過去。一年后，老三家添了個兒子，這兒子以后官坐到太守。

5.【兇地變福地】    

有一楊姓小伙父親過逝，風水先生給他找一處好地。他看后也覺得好，但問葬后會有什么征兆。先生說山下那眼泉水會干枯，影響周圍人用水。小伙說，這地不要。過幾天先生又帶他去看另一地，可小伙還是問同樣問題。先生說，葬后那棵榕樹會枯死。這榕樹是村人乘涼地方，于是小伙請先生另選一處。先生不高興，使壞帶他到一亂石崗，中間一處土窩，說：葬后會下大雨，這雨會沖來泥土把周圍碎石埋住。小伙一聽，謝過先生就將父親下葬這里。沒幾天真下起雨，小伙跑來看，果然，碎石被埋起來，只有墳前五個大石頭露在外面。小伙就把這石頭移到墳兩邊檔住泥土，墳前也變得寬闊。自從移后大石，一股泉水冒出來，在前面慢慢匯聚成一潭水。結(jié)果兇地變福地，本來是五虎擒羊，現(xiàn)在是五虎護羊。這小伙也姓楊，后來發(fā)跡。

風水地理故事之地理天理

風水，現(xiàn)代稱為自然科學，這種現(xiàn)象為現(xiàn)代風水學。它是包含了地球物理學、地球磁場學、水文地質(zhì)學、壞境景觀學、建筑學、宇宙星體學和醫(yī)學人體學的一門綜合學科。輻射看不見摸不著，但它確實存在，且與地下水的水脈走向有著密切關(guān)系，尤其是在地下水流的交叉處，輻射的強度就更大。人們?nèi)绻L時間生活在輻射區(qū)內(nèi)，或者是臥床和辦公桌正好放在輻射點上，就一定會受到不同程度的傷害而患各種疾病，如精神憂郁，或煩躁不安，或頭痛失眠，或抵抗力下降，或工作效率下降等。

古時候，廣東沿海一帶的有錢人家都有長期供養(yǎng)江西風水先生的習俗。由于交通工具的缺乏，加上江西到廣東沿海路途遙遠，風水先生往往在那里一住就是幾年。傳說廣東某地有一個財主姓布，名道德，兒孫盈膝，也廣有田產(chǎn)，家有萬貫，放租、放高利貸、開妓院、賭館，不義之才滾滾而來。當?shù)厝嗽诒澈蠖冀兴?ldquo;不道德”。

“不道德”的父親年輕時窮得叮當響，但為人憨厚、忠誠、正直，樂于助人。一個偶然的機會遇上了一個江西贛南的風水先生，為其選擇了一個叫“鯰魚上水”的佳穴葬下了祖先的遺骸，從此轉(zhuǎn)變了命運，慢慢積累了一定的家產(chǎn)。他父親臨終時反復囑咐兒孫：布家能有今日，全托風水先生之福，今后子子孫孫要世世代代善待來自江西的風水先生。

布道德記住了父親的臨終囑咐，一見到江西的風水先生就千方百計邀至家中盛宴款待。后來來了一位江西的風水先生在他家長住，布道德一直將其待為貴賓，不敢稍有怠慢。奇怪的是，布道德卻從來不請這位先生做事，先生也感到奇怪，也曾多次辭行，布道德總是好語挽留。先生只好作罷，有人請他看風水時便出去做事，無事便在布道德家看書、與人下下棋，倒也其樂陶陶。

這位先生在布家一住就是十年，先生已年過花甲，自感身體不適，決定回家養(yǎng)老。臨行前對布道德說：“布施主，承蒙你一家對我的長期盛情款待，實感過意不去。現(xiàn)在我年歲已大，身體也不如前，意欲回家養(yǎng)老，可能再也不能來你這里了。臨行前只有一物相謝：據(jù)我看來你家‘鯰魚下水’之穴旺運將過，我已為你選擇好一個‘四馬歸糟’的佳地建宅，是宅建好方能避免家道中衰，確保你家世代富貴。”

布道德聽了十分高興，看了先生所選的建宅地址，對那個地址也十分滿意。先生為其擇定了吉日動土開基，又將建宅的具體要求詳細告訴布道德：四馬歸糟之地，正廳一定要蓋草，萬萬不能蓋瓦，否則就會破了風水。當時正好有一個當?shù)氐娘L水先生在場，聽了發(fā)出一聲冷笑，布道德問他笑什么，這位先生說：“喝形乃江西先生唬人惑眾之說，不可聽信，你一個富甲一方的大財主，正廳蓋草豈不讓天下人笑掉大牙？按我的看法，不但要蓋瓦，而且要全部用石門石窗，門前還要朔一對石獅子，才與此形穴相配稱。如果蓋草必主后代貧窮。”江西先生據(jù)理力爭，指出如果蓋瓦，用石門石窗石獅子，不但不能求富貴，反而會造成絕嗣的后果。雙方爭持不下，布道德當時也不知聽誰的好。這時一個老者出來說：你們兩位先生各說各的理，我們又聽不懂。我們這里有一座城隍廟非常靈驗，不如你們一起到城隍廟去求簽，由神靈來裁定，怎么樣？”

于是，一行人眾跪在城隍神壇前，布道德說：“城隍老爺：現(xiàn)有江西和當?shù)氐娘L水先生對布道德新建宅院看法不同，求神靈作個裁判。哪位先生的主張正確，請降上上吉簽一支；不正確的，降下下簽一支。”兩個先生各抽了一支簽，出乎江西先生的意料，他抽的是下下簽，而那位當?shù)叵壬榈膮s是上上簽。回到布家，他再次向布道德申明自己的看法，請布道德三思而行。但是，布道德親眼看到了求簽的結(jié)果，也就不再聽他的主張。這位老先生只好收拾行李，第二天一早便與布家辭行回了老家。

又過了七八年，這位老先生仍然康健，心里老是牽掛著布家的事，決定去印證一下布家建宅后的吉兇禍福。到村莊邊時已是傍晚，往自己為布家所選宅址一看，但見莊園上方炊煙裊裊，一點也沒有衰落的景象。老先生心里不禁犯起了嘀咕：難道是真的是自己錯了不成？邊想著邊加快步伐往布家新宅趕去。

一進宅院，老先生東尋西找，卻不見布家的一個人，見到的是一張張陌生的面孔。老先生向他們打聽布家的下落，才知道布家建宅幾年后因天花流行，一家數(shù)十口全部死光，現(xiàn)在住的都是從外地搬遷過來的移民。

老先生聽到這個消息，十分悲痛，回想起布家供養(yǎng)自己十年的恩惠，心里對那個糊涂的城隍很有意見。便到城隍廟指著城隍神像說：“城隍，城隍，都說你站得高、望得遠，正直公道，我看未必。你明明知道我的做法可以確保布家世代富貴，而那位先生的做法卻會造成布家家破人亡，你為什么偏偏把上上簽降給他而不降給我呢？你這樣不是不公道、不公平嗎？”忽然，聽見有人說話：“可惜，可惜！糊涂先生妄學了楊公訣，你雖然懂地理，但未必懂得天理。”先生一驚，四顧不見一人，方知是城隍現(xiàn)身顯靈，幡然醒悟。從此，凡有人請他看風水，他都要先暗中探訪其人的德行，德行不好的，即使千金禮聘也堅決回絕。

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