孫中山生于廣東省香山縣（今中山市）翠亨村的農民家庭。而孫中山為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不可磨滅的功勛，也為政治和后繼者建立了堅固而珍貴的遺產。那么就孫中山這么一個偉大的人物，其故居的風水是怎樣的呢？不妨看看相關文章是怎么說的吧！孫中山故居風水結構好不好分析廣東省中山市的孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，占地面積2500余平方米，展示面積1100平方孫中山故居紀念館孫中山故居紀念館(22張)米，主要有孫中山故居和孫中山文物館兩個展[3]  示場所組成。孫中山故居是中山市唯一的全國重點文物保護單位，它位于中山市南朗鎮翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，并設有一道圍墻環繞著庭院。圍墻正門外南側有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環的灰雕，環下雕繪一只口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對開。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內前后左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上有一副對聯：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍（約32平方米）是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。故居正廳擺設是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來，放置在條臺上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當年所用的大木床、梳妝臺和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和1912年，孫中山都曾在此住過。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時的照片。室內有孫中山日常使用過的書桌、臺椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸皓東在此書房商討救國方略，還曾在這里為鄉親治病。故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來種子親手栽種的，生勢茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺。在故居周圍還有孫中山青少年時活動過的遺跡。孫中山7至12歲時，常與他姐姐孫妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。孫中山名文，字德明，號逸仙，曾化名中山樵，后來通稱中山，1866年11月12日出生在翠亨村。童年時代向往太平天國革命，1892年在澳門、香港借行醫為掩護，開展了挽救民族危亡的政治活動，1894年上書李鴻章，提出革新政治主張，被拒絕，使他認識到只有革命推翻清政府，才能救中國。于是赴檀香山聯絡華僑，宣傳革命，組織建立中國最早的資產階級革命團體--興中會，提出推翻清朝政府，建立資產階級民主共和國的主張。于1895年策劃廣州起義，未發事泄，流亡國外，1900年，發動惠州起義失敗，此后繼續在國外開展革命活動。1905年孫中山在日本領導興中會，聯合華興會和光復會組成中國同盟會，被選為總理，制定了驅除韃虜、恢復中華、建立民國、平均地權的政治綱領。首次公開提出了三民(民族、民權、民生)主義，要求實現民族獨立，建立共和國，從1906年起先后舉行多次武裝起義，均未成功。1911年10月10日，孫中山領導的中國同盟會及其他革命團體，依靠會黨和新軍力量在武昌起義，各省紛紛響應，清朝反動統治迅速瓦解，孫中山于12月回國抵上海，經十七省代表會議，推舉為臨時大總統。于1912年1月，在南京成立中華民國臨時政府。4月被迫辭去臨時大總統職務。1913年因袁世凱派人刺殺了宋教仁，孫中山斷然主張討袁，發動了討袁的"二次革命"，因內部意見分歧，旋即失敗，后于1914年，另行組成中華革命黨，被推舉為總理，當即發表第二次"討袁宣言"。1917年段祺瑞解散國會，毀棄《臨時約法》，孫中山在廣州組成護法軍政府，當選大元帥，誓師北伐，被桂系軍閥等挾制。于1919年被迫辭職到上海，創辦建設雜志，發表實業計劃，將中華革命黨改組為中國國民黨。1921年在廣東就任非常大總統，因陳炯明叛亂退居上海。俄國十月革命勝利，五四運動興起，中國**黨成立，給他帶來了新希望，他聯合蘇聯和中國**黨，改組了國民黨，在1923年驅除陳炯明后于二月在廣州重建大元帥府，1924年1月在廣州召開中國國民黨第一次全國代表大會，通過宣言，實行聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，對三民主義作了重新解釋，把舊三民主義發展成為新三民主義，創辦了黃埔軍校，鎮壓了廣州商團叛亂。十一月應馮玉祥邀請扶病北上共商國是，1925年3月12日逝世于北京。故居庭院前的大榕樹，是他童年時代常常聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國將領反清故事的地方。據悉，孫中山故居項目總投資約130億元，通過對核心景區孫中山故居的打造，建設一個集現代與歷史的國際休閑度假旅游名鎮，計劃在3年至5年內創建國家5A級旅游景區。辛亥革命紀念公園占地19.8畝，總投資約3932萬元，已于2010年完工。孫中山故居與祖墳風水好不好大發現孫中山祖墳風水古代的中國人一般都是比較迷信的。他們認為從廣東省香山縣一個偏遠的小山村里走出來的孫中山之所以能成為中華民國之父，肯定是與孫中山祖墳風水有關。那么我們就來看看孫中山祖墳風水到底是個什么情況。孫中山祖墳圖在翠亨村附近，我們可以找到孫中山的祖先的墳墓大概分為三個區域。第一處是犁頭尖山腳西面，此處中葬著有孫中山的父親及兄長；第二處在犁頭尖的山腰附近，這里還有個土名叫竹高龍，葬有孫中山的始祖婆、五世祖、六世祖等祖先；最后一處是位于譚家山附近的孫宅山莊，也有個土名叫做豬肝吊膽。進過風水大師的檢測，位于竹高龍處的各個山墳，風水俱佳，不宜遷動。尤其是葬在皇帝田的孫中山祖父敬賢公和葬在黃草崗的孫中山祖母的墓，屬于風水最好的兩處。所以在后來搬遷祖墳的時候，這幾處并沒有動。其余的大部分已經遷至孫宅山莊。下面我們就來看看這個黃草崗到底是個怎么樣的地方。黃草崗位于翠亨村西南方的長沙埔，這里葬著三位孫中山的祖先，其中與孫中山關系最近的是祖母黃氏。這個祖母黃氏的墓坐酉向卯，全部朝向金星門淇澳島。據風水大師推算，龍脈在這一塊區域的走向，剛好是正對著金星門，所以這塊地的風水真的是十分好的，用風水大師的話來講，這塊黃氏的墓就是一個典型的藏風聚氣之所。國父孫中山孫中山將自己的一生都奉獻給了中國的革命建設，他不但是我國民主革命的開拓者，還為后人留下了不可磨沒的功績。因此，世人都稱他為“國父”。身為國父孫中山，他致力于政治層面，那他的日常生活又是怎樣的呢？國父孫中山國父孫中山在日常生活中難得有屬于自己的閑暇時光，但是即便如此，他也會用一部分時間用來讀書。記得他還向自己的友人說過這樣的一句話：我一生除了致力于革命外，唯一的嗜好就是讀書了，如果一天不讀書，就不能繼續生活。而這句話也成為了國父孫中山的信條之一。關于他的讀書，所涉及到的方面也是頗多。他對政治、地理、歷史、經濟甚至還包括了有關中國古典書籍，他的學習精神足以讓一些革命人士感到佩服。根據相關的了解，除了讀書這一嗜好外，他最愛的就是下象棋了。不管是出差還是旅游，你都能夠從他的行李箱中找到一副象棋。每到下棋時，他都會處于一種攻勢的狀態。在他晚年時期，常常會和張永福經常下棋，棋藝也是不相上下。根據他的對手張永福回憶說：經常倆人下棋下到很晚，有時直到雞打鳴了才會離開。從國父孫中山的起居衣著上面來看，他對自己的要求極為嚴格。每天要在天還沒亮，大概是六七點的時候就會起床，連自己的被子都是自己親自整理，非常的整潔。而他的衣著也是想來比較樸素，其中衣服的布料以耐用為主。（風水www.azg168.cn）孫中山故居風水行揭秘風水好不好分析孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館，是國家一級博物館。孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，并設有一道圍墻環繞著庭院。圍墻正門外南側有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。1866年11月12日，孫中山誕生于此，號逸仙，幼名帝象，化名中山。據說其母懷孕時，夢見北帝入懷，因此，中山先生乳名也叫帝象。現在主體建筑是在原址遷移了幾米后重修的，1892年由孫中山的大哥孫眉出資、孫中山留學檀香山回國后主持修建的。孫中山曾在這里行醫、 草擬《上李鴻章書》、 策劃組織軍隊、參加廣州武裝起義。孫中山故居風水該重修后的故居坐向，經羅盤測量為坐甲向庚兼寅申，也有可能是大空亡向，現場測量幾次后都有些誤差。與該村其他坐西向東的全村建筑完全相反，這是否是孫中山的西學思想的表現，或是骨子里的一種革新鼎故的革命思想。孫中山故居風水預言此坐向在上元時間分析，是不利健康的，其他的影響則需要根據當時的大環境和風水大局綜合分析。如仔細查勘則需要到周圍的高山上認真測量分析。風水大師賴布衣的預言風水大師賴布衣有關國父降世的預言。賴布衣當年南下翠亨村，曾以尋偈妙語指點迷津：“妙點八百年后事”。留下偈語“翠亨一隅細參詳”指點國父第16代祖留下一處真龍寶地。并留下真言：“但有災禍，往西而行，百年歸老，骸殖于西”。孫家謹遵師從賴布衣的真言,終于在西山五桂峰腳下尋得一真龍寶地，黃地師謂之：“飛鵝出岡”，十代祖宗骸骨，得龍穴靈氣，到第十七代孫達成，終于誕生下偉人孫中山。孫中山應運而生，成了挽救民族的大英雄。詩云：飛鵝出山岡世代有名揚，五湖四海賓國舉臣相幫家族注重風水，興旺于始孫殿朝是孫氏入翠亨村的開基祖。孫殿朝生孫恒輝，孫恒輝生孫敬賢。孫敬賢是孫中山的祖父。從孫敬賢以上幾代均以農耕為生，家境貧寒，人口稀少。到孫敬賢這一代，因年十四歲即遭父喪，依寡母為生，憑著他的苦干與節儉，終于購得二十畝田地。孫敬賢不甘心孫氏家族就這樣沒落下去，便將希望寄托在地理堪輿上，他常與一名曾是太平天國謀臣的術士爬山涉水，尋求福地。后來找到一個“牛眼龍穴”。孫敬賢便不惜變賣田地購得，以致家境漸窘。孫中山的父親孫達成和其父一樣，也十分相信堪輿學，終年與一名來自嘉應的堪輿師尋找“吉地”。重修祖居，風水的利弊孫中山留學西洋，后又學醫，多有民主之思想，按其意思重修的祖居，從風水論或許并不完美，故孫中山雖貴為臨時大總統、但亦有“二次革命”失敗而流亡日本。從立向不利健康看，似乎也是暗合，1925年3月12日孫中山在北京病逝，年壽不及60。（文/十易先生，部分資料來源未經考證的網絡）