大家都知道“風水”是古代流傳下來的，在古代的時候風水是非常普遍且流行的，很多古代人都相信風水，因此古時候的風水師是有地位的，在朝廷上也占有一席之地。下面來和小編談談關于古代的風水故事吧！

古代的風水故事

中國古代最著名的風水故事

1、二十一位太守官

任降職因“黃泉” 清代遁齋《遁齋偶筆》下卷記載，他曾在金華（今浙江?。└斶^太守，金華府的官署建在山坡之上，從影壁至大門高約十余丈，臺階約有拾級。由二門至大堂也是越走越高。 站在大堂之上可以俯視山下，望見城外數十里之外的地方，能看見兩條溪水，一條溪水從義烏縣流過來，從左邊流來繞右而行，為玉帶水；另一條溪水自武義縣流過來。衙旁有山。形狀如披麻帶孝的吊喪者所穿的衣服，溪水之形象白色孝衣帶，成鏈狀，一直流向此山右腋。

風水先生認為，這水叫黃泉水，特別不吉利。 遁齋不懂風水，降職之后，遇到衙門內一位老官吏，他講，他在衙內任職二十七年，衙門內更換了十七位太守。再加上在他當官前的四任太守，共二十一位太守官，　職時沒有一位升官，其原因就在于金華府衙門前的溪水不吉利造成的。 遁齋降職另調后，繼任太守葉公，為躲開這個不吉利的風水，便將他居住的位置改換為衙門東邊的房宅，站在房內，向外望去，再也看不到黃泉水了。任職二年，便升官而去。

后來的太守，皆住在這間新居之內，升遷官職者頗多。 后來遁齋調往臺州（今浙江省臨?？h）任職，見縣衙門大堂毀于火災后，一直未重新修建，改住入儀門往東府廳討論政務，廳事部居住在這些房內。遁齋產生疑問，便去詢問原因?？げ卮鸬馈?ldquo;自此堂燒毀之后，風水由兇轉吉，縣長調　后，紛紛升官而去。所以至今不敢重建，怕重建大堂后，風水再次轉換”。

老白風水認為∶由以上兩件事看來，風水之說，還是有一定的道理的。

2、每當海潮過昆山，蘇州必然出狀元

明代黃《蓬窗類記》記載，濰亭（今蘇州城東唯亭）在蘇州市東部三十里，而昆山又在濉亭東四十里，再往東去一百里為劉家港，已臨大海。每年海潮入劉家港，到達昆山就停止了。

宋代淳熙八年辛丑（公元1181年）海潮到達昆山后還不停止，一直前進到濰亭。人們都十分　異，剛巧，那年長州（今蘇州市）人黃由考取狀元。因此，蘇州人都說∶“潮到濰亭，要出狀元。” 淳熙十一年甲辰（公元1184年），海潮又越過昆山，那年衛涇考取了狀元，人們為此更加相信前邊的話不假。

就這樣，“潮到濰亭，要出狀元”之語傳了二百多年。奇怪的是，如果此地沒有人能考取狀元，海潮也就沒有越過昆山。 到了明代成化辛卯（公元1471年），蘇州郡守番陽（今江西省鄱陽縣）人丘霽于除夕迎土牛于蘇州婁門外，正巧此時，網魚的人忽然網住了江豚，江豚是生長于海里的魚類，是隨著海潮來到蘇州的。

當時蘇州地區的官員無不齊誦“潮到濰亭，要出狀元”之語，彼此互相祝賀，丘霽不相信。就在第二年壬辰（公元1472年），少宰吳原博考取狀元。當時，昆山驛樓上邊掛了一塊匾額，題字為“問潮”，是希望海潮再次越過昆山。

后又過了二十一年，到了弘治壬子（公元1492年），慈溪（今浙江?。┤藯钭悠鳛槔ド娇h長，當年八月海潮又來到濰亭，楊子器說道∶“海潮已過昆山。”便將匾額上的題字“問潮”改為“迎潮”。第二年，修撰昆山人毛憲清考取狀元。這就是說，海潮四過昆山，正巧有四位蘇州人在海潮過昆山的第二年考取狀元。 該書作者黃表示，他將以上情況記錄下來，是供后人參考的。

查，宋咸淳乙丑年（公元1265年），阮登柄考取狀元；大明正統己未（公元1439年），狀元為施磐，這兩人都是蘇州人，但作者不知道，當時海潮是否越過昆山到達濰亭？因沒查到記載，作者黃也不敢強為附會。 

《清稗類抄》記載，清代雍正丁未（公元1727年）有人于蘇州濰亭鎮臨葑溪頭用魚網網得一條石首魚，此魚為海中之魚，是隨著海潮來到臨鞲溪水中的，證明這年海潮又來到了濰亭鎮。當時，彭芝亭家就住在濰亭鎮臨葑溪附近，他家門前就面臨著臨葑溪。就在這一年，彭芝庭考取了狀元，后來當了尚書。又一次證實了“潮過唯亭出狀元”的預兆。

3、日月河通顯吉兆 松江縣中出狀元

明代范濂著《云間目抄》記載，松江縣（今江蘇?。┟耖g傳說，如日月河流疏通，則松江縣就會出狀元。相傳在普照寺南，成化丙午年（公元1486年）樊侯瑩鑿通了日月河，松江縣人錢福果然考取了狀元。甲申年（公元1524年），松江縣居民朱恩義提議疏通日月河故道。河道疏通后，那年，松江縣人唐文獻又考取了狀元。

4、翰林院內風水怪 違反禁忌必遭災

清代陳康祺《朗潛紀聞三筆》卷七記載，清代翰林院堂不開中門，如打開中門，則對翰林院的掌院（由大學士、尚書中兼任翰林院掌院學士）不利。另外，翰林院門前沙堤中，有土凝結成丸，如被誰誤將泥丸踏損粉碎，必有翰林傷亡。 再則，在原心亭之西南角，翰林有父母的，千萬不可設坐，設坐就會對父母有刑克。還有，角門如果久閉不開，有人突然將此門打開的話，司事者就會受到譴責或被貶職。

禮部（負責禮儀、貢舉、教育、宗教及接待外使等事）走廊的屏門，不能加搭渡（搭渡是族在門坎上的二塊巨木，如橋形，可使乘車的官員，直接從上面駛進），如果加了搭渡，禮部的人員就會碰上災禍。這些禁忌，屢試屢驗，如不注意防止，災難就馬上降臨，但其道理何在？人們皆不知曉。 張財主見老先生說的三個證明方法都失敗了，心里氣不打一處來，根本不聽老地師的解釋，毫不客氣地將老先生趕出了家門，竟連路費也不給。

小偷見老先生悲憤地離開張家，趕忙來到肖家找到肖老伯：“老伯，你的大恩我一直想報，但苦于無門。現在我報恩的機會終于到了！”接下來將張家找到好地，如何應證，他如何用小計保住這個地，最后張家將先生趕出家門連路費也沒給的事如實告訴肖老伯。肖老伯一聽，臉色大變，大罵小偷缺德，坑害了好人。小偷說，我實在是出于報恩無門才出此下策，得到一好地地來報答，此心方安。并催促老伯到碼頭去找這個先生，他先行一步欄住先生。說完就跑了。肖老伯想，因這個小偷想報自己的恩，令一個名師聲名倒地，落難而回，不管怎樣，得給這位先生送一點路費，心里才能稍稍得安。 先生回贛州得先到碼頭乘船到梅州，以后步行回家。小偷先一步趕到碼頭，欄住這位老先生，將他到大年夜到肖家偷東西還得到肖家善待，發誓報恩，三次在先生找的穴位用小計偷梁換柱的事一五一十地告訴老先生，懇求老先生原諒，并將肖家一慣行善施善的實例告訴先生，對先生說：“肖老伯已經知道此事，大罵了我一場，一會兒他會來碼頭接你，請你千萬不要生氣。”云云，老先生氣得連連跺腳：“你啊，你啊，叫我說你什么好！......”

正說著，肖老伯到了，對老地師說：“老先生，實在對不起！請你千萬不要生氣。雖然這件事事先我不知道。年輕人冒失，坑了老先生，我在這里代他向你謝罪。我沒其他意思，聽說張東家連路費也沒付給你，這幾十兩銀子請你收下，權當路費。萬請笑納。”

關于那個地的事，肖老伯一句也沒提。老先生聽肖老伯說得合清合理，推辭再三收下銀子，留下家里的地址略帶余怒上了船。 送走老地師后，肖老伯一直沒有到那個地去看過，沒有把它當回事。

過了幾年，肖老伯身體逐漸衰了，常常生病。小偷見恩人在世的時間可能不久，積了一點銀兩，找到地的主人，自稱是肖老伯的二公子，說父親身體虛弱，想買他一塊地，以備后事。地的主人見他孝心可敬，滿口答應，當時訂了賣地契，小偷付了定金，約定余下的錢請他翌日親自到肖府來取。 次日，地的主人按約定來到肖府，找到肖老伯。肖老伯問他：“請問到寒舍找我何事？”他拿出契約，對肖老伯說：“老伯，前幾天你家二公子到我家，要求買一塊地，付了定金，我是來取買地銀兩的。”肖老伯一聽覺得奇怪，因為他只有一子，二公子何來？想來想去才想起肯定是那個小偷所為。

肖老伯也沒點破，按照契約付齊全部買地費用，設酒擺宴招待于他。 地買下后，肖老伯考慮到自己年事已高，身體一年不如一年，想請那個點地的贛州老地師來做生基。派仆人到老地師家找到老先生，老先生老了，無法跋涉長途了，熱情接待來人住下后，用米粉在簸箕上作出當年他所點之地的模型，在穴位處埋下一個銅錢，叫來他的孫子：“孫子啊，你學地理算來也有十來年的時間了，你來看看這個地的穴位在哪里。”他孫子仔細觀察后，拿起一枚針，直插穴位將銅錢挑了起來。 老地師見孫子已能準確點穴了，心中歡喜非常，但臉上絲毫不露，指著模型對孫子說：“這是我多年前在廣東潮陽縣城所點的一個地，現在東家派人來請，爺爺走不動，你去做吧。”但老地師有意沒交代此地具體的做法。 老地師的孫子到潮陽時，肖老伯已經謝世，正在等老地師的到來。 老地師的孫子到實地一看，當即交代準備八條石柱，打八條鐵鏈。東西準備齊全，一到吉時吉日，在墳墓金井兩側各豎四條石柱，用鐵鏈將棺材懸吊在金井中。經幾日，墳墓完工。 過了些日子，老地師的孫子回到家里。老地師問他：“墳墓做好了？”他孫子答道：“回爺爺，已經作好了。”“你是如何葬的？”“那是個風水羅帶之地，我用了八條石柱，八條鐵鏈，懸棺而葬。”老地師一聽，對天長嘆：“此乃天意也！孫子，你完全合格了！” 此墳葬后，曾孫肖鑒高中進士，人丁大增，現在成了潮陽望族之一。

張財主見自己養的先生所點的地變成他人的，自然后悔不已，叫來兒孫立下一條規矩：“從今以后張肖不準通婚，張肖通婚，有子無孫！”時至今日，潮陽的張肖兩家也鮮有通婚者. '本地姜'與'猛虎跳河' 官橋名教村，是化州的文明古村。這里不但“人杰”而且“地靈”。名教村四面青山環抱，雙江繞村過，是民間傳說的“繞村北”，“虎”鎮村東，“鶴”鳴村西，“蟹”守村南的風景勝地。該村有關山水風物的故事很多。于今流傳的“本地姜”與“猛虎跳河”的故事便是一個。 話說清乾隆年間，化州出了個著名風水大師“本地姜” 梁鐸貴，他懂天文地理，會看風水天象，他在州地從事云游生活。為了不被人們認出他的身份，“本地姜”總是喬裝外出。一天，天空萬里晴空，和風輕送，“本地姜”云游來到了名教。一入名教，他便被名教山光水色吸引住了，以至流連忘返。整整十天，村民們都發現一個外鄉老人在村山間水邊隱現的身影。到了第十一天，名教村的村民一早便被鐺鐺的“村鐘”聲驚醒了。當人們趕到村祠堂的廣場時，人們發現，敲鐘的人竟是十天來出現在名教的“神秘老人”。原來，這是“本地姜” 敲鐘召集村民們，他將要有重大事情向村民們宣告。村民們發現竟有外鄉人敲村鐘，都議論紛紛起來。有幾個性情急的后生，走上去捉住了“本地姜”。“本地姜” 卻不怕，笑瞇瞇地說：“后生仔，莫沖動，我這是送寶來了。”村中的幾位族老，這時也圍了上來。“本地姜”清了清喉嚨說：“鄉親們，我是本地姜梁鐸貴，我今天為你們送寶來了。”村民們一聽知他是“本地姜”，如若遇神明，待他如上賓。 “本地姜”等到村民們來得差不多了，便登上一高土臺，聲若洪鐘地對村民們講，名教村是塊風水寶地，但要他點石成金才行。他夸口說：“今天午時三刻，名教村東北角面枕羅江的那座山頭，必定出現‘猛虎云彩 ’天象。吉時一到，他一登山封號，名教村的風水將甲一方，人杰輩出。”村民們有大喜的，也有半信半疑的。果然，午時三刻一到，只見村東北角的那座山真的出現了七色祥云，人們細看，果似猛虎形狀。人們欣喜若狂，一齊朝山頭奔去。到了山頭，祥云亦消失了。

而“本地姜”，也沒了蹤影。但山頭處卻立有一石碑，碑文刻著“羅帶旗槍弓劍斧，獅子拋球象吐唇。朗朗天空祥云罩，猛虎跳河寶地真。” 于是，名教村民，便把村東北角的那座山稱之為“猛虎跳河”山。

說也怪，隨著歲月的變遷，該山也真的越來越像一頭威風凜凜的猛虎了。它正向著清清的羅江眺望呢！不信，你到名教來一看便知。

古代財主風水故事

很久以前，曲溪龜山旁有一風水活地（叫鳳地）。相傳揭陽有一大財主，名叫楊起紹，他略懂風水，卻吝嗇得出名。樣樣事雞蛋算出骨，總是占人便宜。楊富人為父選擇風水地結識地師包坐營，包地師為人講義氣正直，為朋友兩肋插刀。

包地師說楊家祖墓是塊“絕地”，若不移墳另葬，定然無裔。楊財主聞說之后十分惶恐，急請包地師擇地遷葬祖宗骨骸。包地師踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭東曲溪擇到一財丁貴三全福地——鳳地（今在揭東縣府至揭東人民醫院前后。古時縣政府周邊有一棵彎型似鳳頭龍眼樹，樹尾的葉子四季常綠，從遠望去有點像鳳冠。）

包地師深知做好這風水寶地必傷地師本人，即無后裔和雙眼失明，但出于講義氣，包地師對楊起紹說：“為楊員外做這口風水對我本人傷害過大，你必須聽我二個條件，一是養活我一生，二是為我送終。” 楊員外即答應：“好好好，無問題！”

包地師擇日啟工，羅盤測分金，子午兼葵丁，必出貴?。ǘ嗌卸。?。鳳納榕江來回之水必成大富，鳳為百鳥之凰，日后出朝內大官。經過幾個月的修建，完工。包地師雙眼漸漸失明，日常生活由楊員外派的一丫鬟春桃侍奉。光陰似箭，包地師在樣員外住了將近一年，楊家生意興隆，家添男丁，家庭各方面也比較順利，包地師對待春桃看同女兒一樣。不久，有二日連續食羊肉，地師感動，對春桃說：“跟員外說我要在此住一生一世，不用天天用肉供養我，時長日久，花費太大，過意不去。”

春桃一下子說不出話，有些猶豫不決。不說嘛對不起包地師，說嘛泄了楊員外秘密。出于好心悄悄地對包地師說：“這羊乃二日前羊掉進東司（廁所）的，楊員外說別浪費，煎給包地師食用，反正您也看不見。” 包地師聽后，沉思了一會兒，也無作出反應 。

過二天后叫春桃帶他去見楊員外。對楊員外說：“多謝您這些日子無微不至的照顧，我認真分析這口風水的美中不足，經過一些小修改日后更能大富大貴。”楊員外很感動，即日要對風水進行修改。包地師再經過擇日，啟工。他吩咐在風水前二十米挖一個大坑，挖到有黃水出時再告知他。果然挖出三米左右就有黃泉泄出。楊員外令家丁扶地師前往察看。地師到黃泉處，用手捧了一點黃泉擦眼睛，眼睛立即復亮。但他仍然顧作失明。說修改好了，他日便能大富大貴。其實風水已破，挖的是鳳奎（喉囊），黃泉水為鳳地龍脈之血，鳳即死?；畹刈兂山^地。

地師生怕引來殺身之禍，隔日偷偷逃走。 過不久楊家生意失敗，兒女相繼生病至死、惹上官司等等不利之事接連出現。 這正是： 善有善報，惡有惡報。做人要守信用，老實總久在。

古代風水故事

咸平年間，成都有個豪家葬父，到處訪求會相地的人，幫助選擇吉地卜穴，經過幾年才找到。于是請一個馮姓的地師幫看看。馮山人說：這些吉地山高隴長，出水分明，都是很奇絕的吉地。主人說：但是自從我將父親下葬之后，家財耗散，人口淪亡，既然說是是奇絕之地，為什么會這樣呢？地師說：你所占的吉地是埋葬公侯貴人的地方，一般平常人又怎能用呢？這就是你家亡者不得安，存者不能寧的原因。易經上說：有人背著貴重的東西外出，必定會招惹盜寇來搶劫。你以小人而乘君子之器，怎能不惹災禍呢，易經說的正是你這種情況啊。一個人的福報，多是積有厚德所至，而一個人的貧賤夭絕，則必是由于做了惡事。由此可知福報主要在人與墓地無關。而荒誕的人則不是這樣想，聽說這里住有富貴人家，就歸于陰宅吉。聽說某些人家貧賤，就說是選擇葬地不當的罪過。如果相信了這些話，那么財力充足的人生時就可以肆無忌憚地去做壞事，等到死時，只要花錢買到一塊善地下葬，就能避免給子孫帶來災禍了。

人命的盛衰消長等變化，雖然是圣人也不能改移，所以富貴只可偶遇而不可強求，這是因為天道奧秘而神功不可測度，諸子百家對此都是不敢有異議，可惜現在有些狂人竟言：神功可奪，天命可改。

有一丞相之子，精通術數之學。一次，他去探望父親，途中遇到一個新營葬的墳墓，他四周看了一下，嘆息道：這塊墓地很兇，我擔心葬后會給人帶來纏綿災禍。主人聽聞后，追上來拘留他，并召來原先所請地師。那地師說：這塊地呈臥牛狀，有來山無去水，沒有不合局的地方，你為什么說它主兇呢？丞相之子回答道：這塊地確象你所說的是臥牛形狀，但這個牛是公牛，性好抵觸打架，母牛才主生化，生生不息。地師又問：你怎知是公牛。丞相之子說道：離開這個墓穴六尺的地方，向下挖三尺，應該有兩個石卵，去掉它就沒有災禍了。于是按照他所說的挖下去，果然挖出兩個大石卵，眾人這才大為嘆服。

有一個名叫孫晤的奇人，精通相墳，一看便知其家的貴賤貧富官祿人口數，也可說出墳里所葬為男女老少，因何病而死，并精通三命術。當時有一個將軍帶領軍隊在一個山巖下面駐扎軍隊。忽然巖上有一塊大石滾下來，這個將軍占卜說：巖上有二十五個人，馬上派兵前去搜捕，捉獲居民二十人回來。將軍問被捉的百姓：巖上應該有二十五人，為何少了五人？老百姓回答：我們開始聽到大將軍率軍到此，共有二十五個人回避到巖上，其中有一個叫孫晤的人善于占卜。我們剛剛蓋好草舍，就有兩個野雞飛下來。孫晤馬上說：軍隊可能會在這里駐扎，我們宜躲避一下，不然就會被抓。我們不聽他的話，只有相信他的四個人跟著他走了。將軍又派其他人去搜捕，已經找不到人了。這個將軍很失望地說：如果找到他，我就可以拜他為師學習地理了。

推薦閱讀：

名人身邊的風水故事合集

關于風水的故事合集