“風水之術”在中國已經有了幾千年的歷史文化在，不管你信不信，這風水之術依然是結合幾代人的智慧結晶，在當時的民間也頗為流行，其神奇之處唯有經歷過的人才會對它深信不疑，現在小編就講幾個關于真實民間風水故事吧！

真實民間風水故事

真實民間風水故事之魯中風水嶺

很久以前，三僚村其實還有陳、劉、沈三姓，在長期的生存競爭中，只剩下沉姓與曾姓抗爭，沈姓與曾姓隔河而居，坐落在對面的山嶺上，兩姓成為冤家對頭。因為曾姓有不少人在皇帝身邊充當國師，可能有機會與皇帝經常討論堪輿之術，皇帝知道曾姓祖先的祠堂左緣沒有“沙手”（方言，曾主任也不知道普通話與之相對應的詞語。一堵土墻，大概起消煞的作用），皇帝便笑話他。這位曾姓祖先非常敏捷地抓住了這個機會，跟皇帝說，沈姓人多，我們曾姓沒有本事，不是我不知道，而是修好之后，沈姓的人會想方設法毀掉它。皇帝于是千里派兵，還由身邊一個姓王的太監坐鎮督修，“沙手”始成。曾姓為了借助皇家勢力徹底剿滅沈姓，便使了一個大膽的絕招，在王太監回京的頭天晚上，曾姓宴請王太監，飯后王太監暴病身亡，曾姓把王太監的尸體放在沈姓的祠堂門口，告發沈姓犯有謀害罪，皇帝派兵剿殺沈姓。其實，王太監究竟是沈姓還是曾姓謀害的，只有曾姓人自己知道了。王太監死后就葬在“沙手”旁，日夜守護著曾姓的風水，今天還能夠看到王太監的墳墓，年久失修，幾乎淹沒在土層之中，只剩下一塊碑石，也無法辨認上面的文字，這段在三僚驚心動魄的歷史，大概真正成為一坯黃土了。如果不是曾主任的指點，我無論如何也不可能與王太監聯系在一起。皇帝還準許曾姓在正月十一大鬧花燈，正月十四點神火，曾姓從此人丁大旺。曾姓趁這一機會又在風水上對沈姓予以徹底的打擊，因為沈姓居住的地方屬蜈蚣形，曾姓便在通往沈姓的道路上建一石拱橋，呈伸長的鵝頸形狀，鵝吃蜈蚣，沈姓人煙日漸稀少，最后只剩下一家，今天也被迫改為曾姓祖婆的姓氏——鐘姓，否則將無法在三僚生存。鐘書記將我帶到這戶人家察看了一番，這戶人家已經從河對面搬遷到靠近曾姓的地盤，距離石拱橋不遠，與人換得一塊田地，才建起了今天的房屋，他希望能夠靠近墟市，生活方便，沒想到房子的前后左右都被水田包圍，幾乎是孤懸在水田中央，他無法從外姓人手上爭取到生存的空間，從外面進入他家也只有一條泥濘的田埂。看到這逼仄的生存空間，幾乎毫無退路，我的內心只有酸楚。

在三僚村，一旦某一塊風水被人相中，而這塊風水又位于別姓或者別的家族地域范圍，他們就有可能采取舍棄生命的做法，以此獲取這塊風水。“猛虎回頭”和“觀音望海”就是屬于這一類風水。曾姓的某一房祖先看中了“猛虎回頭”這塊地方，但是屬于另外一房的地盤，只好采取嫖宿該房媳婦的辦法，事情敗露，被該房族人活活打死，于是告官，提出的條件是葬在“猛虎回頭”。曾姓祖婆的墳墓風水為“觀音望海”，背靠大山，群山環抱，山勢蜂擁而至，前面視野開闊，一望無際，這座墳墓也有一個故事。曾姓曾經十八代單傳，曾姓祖婆的娘家是鐘姓，曾姓人發現鐘姓的地盤上有一塊風水寶地，可是要獲取這塊風水必須要有合適的理由。曾姓祖婆為了家族大義，在一次回娘家的時候，舍命吞金，死于娘家。曾姓說既然人不明不白地死在娘家，沒有任何要求，只求鐘姓一塊地方下葬，鐘姓答應“平地你莫想，高山任你采”，正中曾姓下懷，獲得了這塊夢寐以求的風水寶地，據說從此以后，曾姓也開始打破十八代單傳的困窘生存局面。

真實民間風水故事之三僚村風水舊事

魯中大地上有個方圓三、四十平方公里的黃土嶺，人們叫它風水嶺。風水嶺北倚巍峨多姿的鳳凰山，南傍碧波蕩漾的牟汶河，東接綿延崎嶇的鵬山、盤龍山，西臨繁華似錦的今鳳城。雖曰嶺，但卻土地肥沃，水源豐澤，因此，自古以來就是個美麗富饒、風景誘人的風水寶地。

傳說很早很早以前，風水嶺的最高處長著一棵梧桐樹，樹高二十丈之余，樹粗兩丈之多，樹根交錯盤結，樹枝繁茂興達，樹冠撐起半邊天，樹葉點綴綠成蔭，暑天足以遮陽蔽光，陰天可以擋風隔雨。誰也不知道哪一天，樹枝的最頂端突然冒出了一個大巢**，巢**里住上了一對金鳳凰。鳳凰夫婦勤勞善良，救濟天下，天天忙的不亦樂乎在所不辭。洪災泛濫，大禹根治，慶典之日，翱翔四海之外。“蕭韶九成，鳳皇來儀，”就是記載；神農植田，害蟲作亂，親臨地頭，治蟲滅災。那時候我們這里人煙稀少，野獸出沒，殘害蒼生，太陽一旦落山，再也沒有人敢走出家門半步，鳳凰夫婦知道這個情況后，雙雙出動，平息幾日，人間得以安寧；莊稼需要雨水，它們求助居住盤龍山的龍王爺大發慈悲，三番五次，不厭其煩，直到雷公行云布雨才肯罷休。

過了幾年，鳳凰夫婦有了自己的兒子，喜悅之情溢于言表，常常在樹上高興的手舞足蹈。這一年正好天下大旱，兩個外地人逃生來到此地，看到眼里的莊稼還是那么郁郁蔥蔥，眼里的樹木還是那么茂茂蒼蒼，心生納悶。他們走走看看，看看走走，一連好幾天，怎么也沒有找到端倪。一天，頹廢的他們來到梧桐樹下唉聲嘆氣，突然看到樹枝上正在自歌自舞的鳳凰夫婦，驚呼：“原來這里是塊風水寶地。”他們兩個便私下盤算：“何不把鳳凰夫婦騙到我們那里，讓我們那里也變成風水寶地！”主意一定，他們天花亂墜，好話說盡，然而，鳳凰夫婦卻不為外地人的花言巧語所動。沒了辦法的外地二人從集市上買來鋸子，趁天黑之際，用上九牛二虎之力，一直鋸到天亮也沒有歇息，然而定睛一看，竟然鋸了還不到十分之一，怕暴露目標，只有等天黑繼續再鋸。然而，再次來到樹下時，鋸下的痕跡早已恢復如初，好象什么事情也不曾在這里發生。沒有絲毫辦法的外地二人，氣急敗壞，收集很多干柴堆在樹的周圍，迫不及待地找出隨身攜帶的火石打起火來，妄圖將鳳凰一家燒死以發泄自己的怨恨。火星哧哧落在干柴上，熊熊烈火立即燃燒起來，噼里啪啦，鳳凰夫婦雖然聽到噼里啪啦的火聲，但是為了保護自己幼小的兒子，一直堅守在巢**，寧愿同歸于盡，也不只身逃離。大火很快燒毀了大樹，巢**“啪”的落在灰燼里，此時，巢**像鐵打營盤，身在巢**里的鳳凰一家似真金鑄造，沒有絲毫的損傷。看到落在灰燼上的鳳凰一家，外地二人深感意外，按捺不住到底是憤怒還是喜悅的心情，不顧火燒灰熱，立即前去捕捉這“燒不死的鳥”。忽然間天昏地暗，只見兩個龐然大物直撲他們而來，其中一人吆喝一聲：“不好”，再也顧不得捕捉鳳凰拽著同伴就跑。說時遲，那時快，聽到烈火聲音前來救駕的鵬山鯤鵬兩兄弟哪能放過它們：“小子，哪里跑！”立即“翻動扶搖羊角，背負青天朝下看，”外地二人早已葬于火海。余火還在燃燒，說也巧這時突然刮起大風，鯤鵬兄弟生怕火災殃及百姓，簡單安慰鳳凰夫婦一番，馬不停蹄，立即從汶河銜來河水將火澆滅才停下腳步歇息。

沒有安身之處的鳳凰一家，接著在鯤鵬兩兄弟的幫助下，揮淚來到北倚的巍峨多姿的大山，也就是今天所說的鳳凰山安家落戶。臨走時，風水嶺周圍的父老鄉親都來歡送，個個眼含熱淚，戀戀不舍，場面恢宏，情節感人。

后來，鳳凰的兒子一天天長大，“父母在不遠游，”聽說，兒子就把自己的小家安在了西臨的小城，此后人們就把這座小城叫做鳳城，這是后話。

鳳凰一家雖然離開了風水嶺，然而，風水嶺還在，風水嶺的父老鄉親還在,鳳凰夫妻還時常帶著自己的子孫來到風水嶺，因為它們夫婦從沒忘記曾經生活的這塊土地，從沒忘記這里的父老鄉親，仍然給風水嶺的父老鄉親帶來福音，帶來安寧，一代又一代一直到現在。

真實民間風水故事之明清民間風水故事

明代民間普遍講究風水，以士為重。《儒林外史》記載，范進的母親死后，范進請陰陽先生寫七單。當時的陰陽先生是專替喪家推算殮葬日期，看風水相地脈，退人家先擇吉日的職業術士。七單是記載死者入殮時辰，觸犯禁例和七七日期的單子，為“謝風水”，范進花了不少銀子。陰陽先生說當年山向不利，只好把棺材擱在家里不葬。終日打聽風水寶地，以圖的吉祥的后果。凡是風水寶地，人們爭相搶占。湖北省武昌縣有座龍泉山，自西向東綿延九公里，直抵梁子湖畔。此山有天馬行空的天馬峰，有橫空出世的玉屏峰，有群山排比的筆架峰，有高聳入云的龍帳峰。明代的 

達官貴人都想占據這塊寶地，勢力最大的有數朱元璋第六子朱楨，他被封為楚昭王，就藩武昌達54年。他常到龍泉山避暑，妹妹感嘆：“借乃陽宅，若為陰宅極佳。”于是派風水師勘定仙壤，在龍泉山找到一塊“五龍捧圣”之地。可是這塊地早在漢代時，高祖劉邦就已賜給舞陽侯樊噲，樊噲葬在天馬峰下。并且，唐代江夏王笑道宗、宰相孝硬，元代宰相沈如筠都擠在這塊寶地“長眠”。怎怎么辦？當時有個叫王華龍的風水先生私下在樊噲墳前的土地中買了一塊石碑，上刻“此處本是昭王地，暫借樊噲千余年，今日是指期已滿，樊噲遷一到東邊。”后來，王化龍又裝神龍鬼，當著眾人推算某某地下有石碑，結果就挖出了那塊他私下買的石碑，人們以為天意，樊噲的后代也無話可說，只好把樊噲的棺槨向東移了數百步。朱楨死后就葬在樊噲“睡”過的地方修建了坐北朝南的陵園。以后又有9座王寢和25座王妃墓及在這塊風水寶地上。

清代民間也很講究風水，北方人修四合院，大門都開在院子正面的前左角，風水先生稱這樣的結構為坎宅巽門最吉利。

清末明初，竊取國柄的袁世凱也很迷信風水。公元1927年，有有個自稱佛隱的風水師在他撰寫的《風水講義》的序文中談到他為袁世凱看風水，說是袁世凱一度受道清朝廷排斥，解職歸田。袁疑墓地有破綻，乃遍請著名風水師看墓，都說龍真穴的向水相合，富貴不可限量，說不出破綻處。佛隱收到元的書信，認為墳地有朝有托、明堂寬廣，諸般貴氣羅列，實是大貴之地。只是袁在穴的左右遍筑墻垣，使“龍身受制，氣氣脈阻塞，不能發旺，反遭挫折。”袁世凱認為佛隱說得有理，命令工匠拆除了圍墻。過了三年，袁世凱竟然出山當了民國總統。

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