風(fēng)水是否可以作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？風(fēng)水申遺因民間組織的推動(dòng)和傳媒的廣泛傳播而高調(diào)地進(jìn)入人們的視野，隨之而來(lái)的關(guān)于風(fēng)水“科學(xué)”與“迷信”之辯也再次甚囂塵上。

韓國(guó)在2005年“端午祭”申遺成功后已開(kāi)始著手對(duì)風(fēng)水申遺的準(zhǔn)備，而日本也在政府的推動(dòng)下準(zhǔn)備風(fēng)水申遺工作，這使風(fēng)土申遺的問(wèn)題成為不僅僅是單純的“科學(xué)”與“迷信”之辯的問(wèn)題。

申遺并非終極目標(biāo)。接受本報(bào)采訪時(shí)，風(fēng)水申遺的民間組織稱(chēng)其初衷是“拯救中國(guó)風(fēng)水文化，讓更多的人關(guān)注風(fēng)水，并讓民眾了解真實(shí)的風(fēng)水內(nèi)容。同時(shí)也是對(duì)風(fēng)水文化進(jìn)行正本清源，喚起文化自覺(jué)。”

民間組織的風(fēng)水申遺

2006年6月9日，在中國(guó)第一個(gè)文化遺產(chǎn)日來(lái)臨之際(6月10日)，中國(guó)建筑風(fēng)水文化專(zhuān)家委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)徐韶杉在搜房網(wǎng)與在寧專(zhuān)家、學(xué)者、愛(ài)好者、媒體進(jìn)行座談發(fā)起申遺活動(dòng)，并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播。

這被他們認(rèn)為是風(fēng)水申遺的開(kāi)始。

當(dāng)日，徐韶杉等人宣布“中國(guó)風(fēng)水文化申遺籌備委員會(huì)”成立，由徐韶杉提議由南京師范大學(xué)物理學(xué)教授張棟杰任主任。籌委會(huì)有成員10余人，由大學(xué)教授、老師、民間研究者等各方人士組成。機(jī)構(gòu)性質(zhì)為非官方組織，經(jīng)費(fèi)自籌。他們的工作預(yù)期是，先以民間的形式做準(zhǔn)備工作，然后向中國(guó)文化部和聯(lián)合國(guó)申報(bào)。

徐韶杉在接受本報(bào)采訪時(shí)表示，他們將風(fēng)水申報(bào)“世遺”的初衷是“拯救中國(guó)風(fēng)水文化，讓更多的人關(guān)注風(fēng)水，并讓民眾了解真實(shí)的風(fēng)水內(nèi)容。同時(shí)也是對(duì)風(fēng)水文化進(jìn)行正本清源，喚起文化自覺(jué)。長(zhǎng)期以來(lái)，民眾對(duì)風(fēng)水的認(rèn)識(shí)來(lái)源媒體的報(bào)道，媒體因多種原因主要是宣傳風(fēng)水的負(fù)面，刻意打壓、丑化、歪曲風(fēng)水的主體。而風(fēng)水文化確是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要載體，在民間喜聞樂(lè)見(jiàn)不可忽視。”

而此前，自2003年始，韓國(guó)以政府行為已啟動(dòng)了韓國(guó)“整理風(fēng)水地理”項(xiàng)目，準(zhǔn)備盡快將其列為韓國(guó)國(guó)家遺產(chǎn)名錄和申報(bào)世界遺產(chǎn)。同時(shí)也有消息稱(chēng)，日本對(duì)風(fēng)水的申遺工作也在暗地里展開(kāi)。

半年后的2006年12月14日，上海生活美學(xué)學(xué)會(huì)也宣布啟動(dòng)風(fēng)水申遺。因?yàn)槊襟w的廣泛傳播，并因此引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注，由此也引來(lái)爭(zhēng)議如潮。

此間，他們提出的風(fēng)水申遺“捍衛(wèi)文化主權(quán)”的動(dòng)機(jī)，并沒(méi)有得到普遍認(rèn)同，相反，質(zhì)疑之聲不絕。輿論壓力下，2007年初即傳出上海申遺夭折的消息。

而據(jù)媒體近日?qǐng)?bào)道稱(chēng)，上海方面的申遺活動(dòng)仍在進(jìn)行。徐韶杉也對(duì)外宣稱(chēng)，他們已與上海方面聯(lián)合，共同推動(dòng)風(fēng)水申遺。

“上海啟動(dòng)風(fēng)水申遺，輿論壓力并不大。是因?yàn)樯虾．?dāng)時(shí)的政治環(huán)境造成的，政府方面的麻煩事太多，不想節(jié)外生枝。”徐韶杉說(shuō)。

徐韶杉對(duì)本報(bào)表示，風(fēng)水申遺的資金需要300萬(wàn)元。他們當(dāng)前的融資思路是“可以考慮作為一個(gè)項(xiàng)目來(lái)運(yùn)作。這是目前想出的最佳方案。誰(shuí)投資誰(shuí)受益。”

申遺背后的民間推手

2005年，南京的“建筑風(fēng)水培訓(xùn)班”事件引發(fā)不小的爭(zhēng)議風(fēng)波，并引來(lái)國(guó)內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注。而其幕后推手，正是自稱(chēng)已學(xué)習(xí)風(fēng)水20年左右的徐韶杉。

當(dāng)徐韶杉率“中國(guó)建筑風(fēng)水文化專(zhuān)家委員會(huì)”啟動(dòng)風(fēng)水申遺后，再次引來(lái)社會(huì)的廣泛關(guān)注，同時(shí)再度引發(fā)風(fēng)水的“科學(xué)”與“迷信”和申遺動(dòng)機(jī)之辯。

面對(duì)風(fēng)水在韓國(guó)、日本和中國(guó)的不同遭際，徐韶杉認(rèn)為導(dǎo)致這樣的原因主要是“歷史問(wèn)題遺留。如國(guó)外風(fēng)水申遺被批準(zhǔn)，對(duì)風(fēng)水文化自身發(fā)展有助。韓國(guó)搶注了‘江陵端午祭’，中國(guó)不就將端午節(jié)作為國(guó)家法定節(jié)日。漢文化圈各國(guó)都有可能申報(bào)，不僅僅韓國(guó)和日本。中國(guó)不申報(bào)風(fēng)水的后果，以后可能又多個(gè)國(guó)家法定風(fēng)水節(jié)日。所以，‘兩會(huì)’時(shí)代表們提出風(fēng)水申遺關(guān)系到國(guó)家文化主權(quán)問(wèn)題。”

徐說(shuō)，之所以出現(xiàn)風(fēng)水的“迷信和科學(xué)”之爭(zhēng)，主要說(shuō)明了“科學(xué)被宗教化，科學(xué)已取代真理。‘迷信和科學(xué)’之爭(zhēng)其本質(zhì)是，實(shí)踐是不是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。”

有媒體報(bào)道稱(chēng)，風(fēng)水申遺，民間的籌備工作固然重要，但最關(guān)鍵的問(wèn)題還是要獲得官方的認(rèn)可和支持。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的規(guī)定，風(fēng)水申遺首先要由國(guó)家正式單位提出申請(qǐng)，如建設(shè)部文化中心或大學(xué)等，然后會(huì)同文化部，確定風(fēng)水進(jìn)入具有“突出的世界性價(jià)值”的文化和資源的初步目錄。之后才能進(jìn)入申報(bào)世界非物質(zhì)遺產(chǎn)的正式軌道

盡管在這方面，韓國(guó)、日本已經(jīng)走在了中國(guó)的前面，他們的風(fēng)水申遺，都得到了國(guó)家官方機(jī)構(gòu)的認(rèn)可，申遺工作進(jìn)展迅速。但我國(guó)的官方在這方面卻一直保持著相當(dāng)?shù)闹?jǐn)慎。

“但有一點(diǎn)是可以肯定的，政府不反對(duì)風(fēng)水。”徐韶杉對(duì)媒體表示。

在接受本報(bào)采訪時(shí)，徐韶杉說(shuō)“政府一直都關(guān)注此事，也在調(diào)研。開(kāi)平申遺主要內(nèi)容之一就是風(fēng)水問(wèn)題。現(xiàn)在還作為附帶，沒(méi)有單獨(dú)立項(xiàng)。以后估計(jì)樂(lè)觀。”

2004年，國(guó)家住宅與居住環(huán)境工程中心正式頒布的《2004年健康住宅技術(shù)要點(diǎn)》中明確指出：“住宅風(fēng)水作為一種文化遺產(chǎn)對(duì)人們的意識(shí)和行為有深遠(yuǎn)的影響。它既含有科學(xué)的成分又含有迷信的成分。”

“這是新中國(guó)成立以來(lái)官方第一次明確肯定風(fēng)水有合理的、科學(xué)的成分，同時(shí)也承認(rèn)風(fēng)水是客觀存在的文化現(xiàn)象。”徐韶杉對(duì)外稱(chēng)。

接下來(lái)的2005年8月10日，建設(shè)部中國(guó)建筑文化中心下發(fā)建文辦200577號(hào)“關(guān)于成立中國(guó)建筑文化中心建筑風(fēng)水文化專(zhuān)家委員會(huì)的通知”。其中，第一句話是：“建筑風(fēng)水文化是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分，它所強(qiáng)調(diào)的和諧、循環(huán)、平衡等觀點(diǎn)，對(duì)于我們今天建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略具有現(xiàn)實(shí)的參考價(jià)值。”正面肯定了建筑風(fēng)水文化的價(jià)值。

當(dāng)本報(bào)記者問(wèn)到“假如有人質(zhì)疑您發(fā)起的風(fēng)水申遺的目的，是為了更好的發(fā)展和炒作建筑風(fēng)水培訓(xùn)班”他會(huì)怎么看時(shí)，徐說(shuō)“有這種想法很正常。”但如果真想以此來(lái)炒作建筑風(fēng)水培訓(xùn)班，他認(rèn)為“想借此營(yíng)生的人不會(huì)每年出十萬(wàn)元左右宣傳費(fèi)。”

困境與期望

申遺的第一個(gè)程序就是立項(xiàng)。這被徐韶杉認(rèn)為是風(fēng)水申遺的最大困境，“難就難在此，必須有個(gè)組織承擔(dān)。”其次，就是資金的困境。

他認(rèn)為，這些處境都將會(huì)得到解決。在資金上，通過(guò)贊助、百姓捐贈(zèng)、開(kāi)展服務(wù)工作獲取。在媒體導(dǎo)向上，黨的十七大明確提出中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興。這是最大的利好消息，對(duì)媒體導(dǎo)向在傳統(tǒng)問(wèn)題上將有指導(dǎo)作用。

近日，騰訊網(wǎng)對(duì)風(fēng)水的調(diào)查顯示，民眾對(duì)風(fēng)水的支持率已高達(dá)81%。

徐韶杉說(shuō)，風(fēng)水是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要載體，風(fēng)水中醫(yī)同根同源，風(fēng)水倒了，中醫(yī)必然也倒。反對(duì)的就那幾個(gè)人，這幾個(gè)人對(duì)所有問(wèn)題都感興趣，簡(jiǎn)稱(chēng)“小四人幫”專(zhuān)搞文革。

“沒(méi)什么可擔(dān)心的。學(xué)術(shù)界支持我們，全國(guó)許多高校不都開(kāi)設(shè)了風(fēng)水選修課，北京大學(xué)旗幟鮮明給予支持，并在校報(bào)發(fā)表《建筑風(fēng)水不是封建迷信》的文章。”

此外，“政府官員以個(gè)人行為表示支持。國(guó)家建設(shè)部對(duì)風(fēng)水的態(tài)度是：‘尊重’。國(guó)家主管建筑文化機(jī)構(gòu)不間斷舉辦風(fēng)水文化研討會(huì)。”

今年7月，《人民日?qǐng)?bào)》文章稱(chēng)：“若是‘風(fēng)水學(xué)’能經(jīng)得起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檢視和驗(yàn)收，那么接下來(lái)的‘卜卦’、‘跳大神’甚而‘三寸金蓮’，是不是也可以去申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了？”

“中國(guó)風(fēng)水文化申遺籌備委員會(huì)”主任張棟杰對(duì)外公開(kāi)表示，風(fēng)水有迷信是肯定的，5000年的歷史沒(méi)有迷信的東西也是不現(xiàn)實(shí)的。但其頑強(qiáng)存在到現(xiàn)在，也有其合理的科學(xué)因素在其中，并且是占大部分。“水喝多也會(huì)致人死地，關(guān)鍵是如何發(fā)展‘風(fēng)水’與規(guī)范‘風(fēng)水’。”

徐韶杉公開(kāi)坦言，民間申遺是一個(gè)沉重的話題，申遺小組面臨很大的壓力和很多的問(wèn)題。

“但這是一個(gè)必須要經(jīng)歷的過(guò)程。風(fēng)水被當(dāng)作封建迷信是一個(gè)歷史遺留問(wèn)題，人們不可能一下子改變觀念。政府部門(mén)也要考慮相關(guān)的問(wèn)題。”他在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，“當(dāng)初《周易》是因?yàn)樽鹂姿缘玫健夥拧吨芤住返慕夥乓彩且粋€(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是從海外影響到國(guó)內(nèi)。風(fēng)水也可能要走這么一個(gè)過(guò)程。”

目前，風(fēng)水申遺尚處于起步階段，申遺籌備委員會(huì)正準(zhǔn)備著相關(guān)資料，并利用自己搭建的宣傳平臺(tái)“中國(guó)建筑風(fēng)水文化網(wǎng)”和拍攝大型宣傳片《風(fēng)水中國(guó)》，以及在部分平面媒體上開(kāi)辟專(zhuān)欄進(jìn)行宣傳。

盡管如此，但徐韶杉仍然堅(jiān)信風(fēng)水申遺“必然成功”，因?yàn)椤吧鐣?huì)在進(jìn)步，多元文化的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。黨的十七大后，明確倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，搞傳統(tǒng)文化繞不開(kāi)風(fēng)水文化，它是傳統(tǒng)文化的主要載體，在民間喜聞樂(lè)見(jiàn)。風(fēng)水是智慧的學(xué)問(wèn)，風(fēng)水就是中國(guó)傳統(tǒng)建筑與文化。”

徐稱(chēng)，“風(fēng)水申遺，不簡(jiǎn)單是申遺的問(wèn)題，它的背后是國(guó)家文化主權(quán)的問(wèn)題。韓國(guó)人已經(jīng)注冊(cè)了端午節(jié)，風(fēng)水這個(gè)事稍不留神就要被日韓申請(qǐng)去了。”

并且，“在風(fēng)水申遺的過(guò)程中，通過(guò)教育培訓(xùn)和新聞媒體的推廣，把真正的風(fēng)水知識(shí)普及到群眾中去，對(duì)弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力、自信心，保持民族文化的純正性都非常有意義。”