這世上有好人也有壞人，當然這風水先生也是有好也有壞的，因為這“風水”是雙面的，這能救人也是能害人的，所以如果風水大師不好哪可是直接影響到雇主的，因此一個好的風水先生其品格也是尤其重要的，現在小編就給大家講一些關于風水先生的故事吧！

關于風水先生的故事

毀滅風水寶地

從前，在闞家莊有戶人家，家里開了個做酒的糟坊。這天，這家人家就請了個風水先生來看風水。因為這家人家要出貴人了，每天都有一只黑狗趴在他家的房子上睡覺，按過去迷信的說法呢，就是這家要出真龍天子了，天狗星來保護紫薇星。在當時，皇帝也是迷信的，他手下專門有人管天文的看天象，如果發現哪家人家上空有紫薇星出現，就要殺頭好保住江山。可是呢，現在天狗星把紫薇星擋住了，皇帝也無法知道了。不過這戶人家已經知道了，戶主就說了：“馬玉堂已經出來了，離我們家只有一華里不到，文臣武將也出來了，大力士也出來了，保護皇帝的人都出來了，我們家要出真龍天子，風水先生能不能給我們選一塊好的墳地？”風水先生就說了：“我給你選一塊風水寶地，我的眼睛就會瞎了，你要對得起我，養我一輩子。”“可以，這個沒問題，我保證把你當老太爺服侍。”風水先生說：“我給你選一塊墳地，你家里的人葬在這里，貴不可言。”果然不錯，把棺材移進去之后，開糟房的家里生了個小兒子，而且呢，每天有黑狗到房上睡覺。過了些天，風水先生的眼睛真的瞎了，這家人就把他養了起來，每天招待得都不錯，中午都是兩菜一湯，晚上四菜吃飯，還要喝酒，這樣招待了一年，這家是開糟房的，也有錢，不在乎這些。

這天，也是無巧不成書。他家有只大個的老母雞，掉到糞坑里淹死了，發現了之后，把它拿上來，洗一洗，晚上就燒了給先生吃，這家待先生不錯的，但是對他家的幫工還是相當苛刻的。這些人錢拿的不多，吃的也不好，心里很有意見，所以這天就對先生說了，“先生你這頓飯吃的還不錯吧？”“噢，還可以。”“老母雞味道怎么樣呀？”“也還可以。”傭人就說了：“你知道你吃的是什么雞呀？是糞雞。”風水先生一聽，“啊，糞雞，真的假的呀？”風水先生很生氣，心想，我為了你們家眼睛都瞎了，可你們才養了我一年就給我糞雞吃，要是再過幾年我飯還不得吃呢。現在呢，只要他把真龍氣死，他的眼睛還能恢復。因為他選擇的墳地底下是有真龍的。風水先生就把這家戶主找來說：“你如果想家里真出貴人的話，還得做一點事，要在你的墳地邊上開一條溝，要開一人深，一扁擔那么寬，把墳地保護起來。”他說是要把真龍保護起來，實際上他是要把真龍氣死。

主人就聽了他的話，找了好些人來開這條溝。第一天已經開了三尺深了，可第二天起來一看，溝又平了。第二天挖完了到第三天還是這樣。主人去找風水先生說了：“你看我們這個溝是不是不開了，我們今天挖了三尺深，明天它又平了。”風水先生說：“這個不開不行，今天挖到晚上，你把我攙了去看一看。”這一天又開了三尺。風水先生就對傭人說：“今天你們收工的時候，大小鐵鍬一個不要拿走，全部插在溝里，再把草鞋脫下來掛在鐵鍬上，明天它就不長了。”第二天，果然不長了，又開了三尺，再把鐵鍬插上。

到了第三天早上，已經開了六尺深，都出水了，水都是紅色的，跟血水差不多，龍已經氣死了。

又過了沒幾天，家里的幫工又把黑狗給打死了，京城的天文臺一觀察，紫薇星出現了，查到這家，就把這家人都抓去了。

風水祖師郭璞的妙斷

易學祖師郭璞，對于術數學無所不精，尤其是對于風水學之精湛，在當時無人不知。在他沒有出名之時，他的母親去世了，郭璞選中一塊很平常的地在那里安葬，這塊地離水很近，時常會被大水淹沒，當時許多風水師都說這塊地不好，并建議他遷走，郭璞笑后謝之，并說你們看吧。說也奇怪，一年過去了，大水不旦沒有漲上來，反而退去很遠，墓地周圍幾十里都變成了上等良田，之后，人們都不得不對他刮目相看了，由此名聲大振，許多遠方之人都慕名而來，請他前去相墓、葬墳。當時的晉明帝是一個粗通風水之人，聽說郭璞到處給人相墓，并非常應驗，就微報私訪，前去觀察郭璞所葬之墳。一次，在一山角上，看見一個村夫，正在葬龍角，于是晉明帝就過去對村夫說：“為何你要埋葬龍角呢？按照當時的刑律，埋葬龍角是要滿門抄斬的”，墓主回答說：“是郭璞先生告訴我的，他說在這里葬龍角，不出三年，當致天子”，晉明帝一聽急說道：“葬此地會出天子”，并追問道：“你在此葬墳，就是為家中出一天子？”，村夫聽后笑道：“不是我家會出天子，只不過是能讓天子來這里問一問而已”。這正應了郭璞的斷語與風水術水平之高精。晉明帝于是下決心一定要找到郭璞這位高人。再后來晉明帝見到郭璞后，增加了風水知識，就取消了這一條葬埋龍角，滿門抄斬的刑律。

又一次，有一個官員叫張裕的曾祖父去世，請郭璞前去選地葬墳，郭璞幾天奔波，選了兩處佳穴，他對張裕說：“你的佳穴有兩上問題，第一處葬后能活百歲，位至三司，但子孫不興旺。第二處壽數要減去一半，官位止于卿校，但是卻子孫后代世世顯貴。不知你準備選擇哪一處呢？”。張裕聽后想也沒有想，就直接選擇了第二處，這說明中國人的傳統觀念，是希望后代子孫興旺發達的。郭璞祖師的風水事跡很多，對后世的影響也很大，他的巨著《葬經》至今被風水師們奉為至寶。

風水先生舒綽一穴出名

在唐代有一個很著名的風水師，他名叫舒綽，精通五行術數，在當時譽傾海內外，名振朝野。當時在朝高官楊恭仁吏部侍郎，想把父母之墳改葬到長安京師附近，便于祀拜與管理，便請了當時聞名海內的相地高師五、六人，舒綽自在邀請之列。 

這些人都是當時有名的風水大師，楊侍郎無以辯別誰為真正的高手，于是就付銀兩給每一位地師，讓其各自為其父母尋地，一月后回府聚會并匯報。于是各位大師便分頭行動，一月期滿大家回到府中，大家都獻上佳穴，各抒己見爭執不下，于是大家一同登山觀穴，五、六處各有利弊，大師們理法并施，談天說地無人服眾，楊侍郎也無法定奪熟是熟非，回到家中正在苦悶，忽聽師爺說道：“大人何不如此這般”，聽言后，心中暗喜，便叫來幾位親戚，連夜趕往京師地師們所點之穴位，開穴一尺許深并取土一包，并把地理地貌統統記錄在小本之上，連同小本一起密封起來，運回家中，楊侍郎作好記號后，把記錄小本藏起來，并在后花園的地下也取出一包土混在其中，爾后叫來幾位風水大師，讓他們根據斗中之土，把所取土之處的地理形勢和地形地貌解說出來，并說明此地是否佳穴，能發富貴否與及房分情況等，以便與原記錄作比較。 

在幾小時的分析中，其他幾位大師均不得要領，只有舒綽一人認為幾包取回之土中，有三處可以作穴，并定下發富貴的層次與房分情況利弊等，最精妙的是他所描述的地形與小本上所記錄的實際情況全部吻合，并對后花園所取之土，作過一首較滑稽的詩“黑中見青有霧云，氣貫二孔草叢生，此土葬下先人骨，一嗅到底傷后人，此土潤濕養花根”。其他幾位風水師見舒綽有如此神術，無不驚嘆，自愧不如，帶上楊侍郎的酬金，不聲不響地走了。待別的風水師走后，舒綽對楊侍郎說道：“我選定的那塊墓穴，在開井五尺深以下會有谷物，若你能得到一斗谷物，便是富地了，能保楊侍郎一家世代富貴官至公侯，楊侍郎對于舒綽的風水技術已是十分折服，聽完此話后，當即與舒綽一道前往京師，來到舒綽所尋的穴地，令人往下繼續開穴，當挖至七尺深時，發現一個小孔，再輕輕挖開里面有近二尺方正大的穴洞，穴洞里面有七、八斗之多，外形很似谷類之物。楊侍郎目睹此景佩服得五體投地。于是楊侍郎遷葬了父母之骨于此穴之中，后來果應世代富貴，并出了楊家將忠烈之后。 

此事傳開后，朝野上下都把舒綽視為神圣，相請之人絡繹不絕，一時間洛陽紙貴，尋龍布穴之風風靡一時。其實大家不要迷信，舒綽有如此技術并不是神話，風水術是一門異域類的地質學，凡經過長期研究與實踐的人，并對古風水經典著作進行研究的人，均能從穴場的地理位置，推斷出幾尺穴里面的土色與土質，并能推斷出里面的東西，如有圓石、蛇、魚、龜、骨等，如果是得真傳并經過深入實踐的高手，是能夠從土質的結構，推斷出此地的實際山水情況，也就是象舒綽推斷一樣的精準，土色分為，黑、黃、紅、白、青、紫等，受水浸濕之土，必黑而濕泥，受風吹之土，必青黑而散亂，受砂腳沖克之土，必干枯而帶石子，受水止而潤澤之土，必紅中見黃，受堂氣之歸納之土，必聚五色，受山抱而氣藏之土，必紫中見青白等等分辯方法，有左抱而右散之地，有左右均抱之所，有沖左不沖右，有沖右不沖左，有左右均受沖，有水近與水遠，有水大與水小等分別，那么土色就會受這些實地的形勢所影響，土色也會有細微的變化，土中之物也有所不同等等。地理之學流傳幾千年，我們應該用現代的眼光去看待它，用現代的知識結構去分析它，那么，它就會為我們謀福了。

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