一些人不相信風(fēng)水是因?yàn)樗麄儧]有親身經(jīng)歷過，相信風(fēng)水的人喔想都是從不相信開始的，至于后來為什么又相信了呢？那肯定是發(fā)生在他們身上的事令他們開始相信這門神秘的文化，下面就是一些真實(shí)的風(fēng)水故事匯集，一起來看看別人的風(fēng)水故事吧！

真實(shí)的風(fēng)水故事匯集

一個風(fēng)水的真實(shí)故事

幾年前，我在縣城老隆鎮(zhèn)開了一間餅屋，靠著自己的智慧和勤奮。在縣城租了一套房子，把妻子和孩子從鄉(xiāng)下接出來，供養(yǎng)著，也不知是什么原因，餅屋的生意總是紅火不起來，而家中卻是諸事不順，老少病痛特別多，更出奇的是，家人隔不了幾星期就在街上被搶去錢包及證件等物品。錢財(cái)丟失事小，人還跌得鼻青臉腫，真是倒霉透了，辛辛苦苦一年下來，餅屋還是那間餅屋，一點(diǎn)起色都沒有。

經(jīng)多方了解，我有幸結(jié)識了風(fēng)水大師唐榮先生，請他為我勘察家中的風(fēng)水之后，判斷相當(dāng)準(zhǔn)確，認(rèn)為我租住的房子不好，布局不合理，建議最好是另租房子居住。之后我在縣城找到了一間合適的房子，擇了吉日搬了進(jìn)去幾個月過去后，家中老少平安，事事順逐，生意也略見起色。我深為唐大師的功夫所折服。2002年底我拜唐榮先生為師，學(xué)習(xí)楊筠松的古法風(fēng)水術(shù)，成了《應(yīng)福堂》的一名弟子。

在唐榮師父的指點(diǎn)下經(jīng)過學(xué)習(xí)后，我勘察了多處已應(yīng)吉兇的陰陽宅，發(fā)現(xiàn)師父的這套古法風(fēng)水術(shù)特別靈驗(yàn)，于是，我決定請?zhí)茦s師父擇一風(fēng)水寶地，安葬我的曾祖母。

2003年春，唐師父為我家尋得一風(fēng)水寶地，該地為東北來龍，從發(fā)脈起伏頓跌輾轉(zhuǎn)蜿蜒至戊戍木龍落穴，隨龍水也從東北癸丑、艮寅方來，橫逆過堂，在甲卯方一山峰高聳特秀，前案山如茶幾橫陳，案后案山重重，水從西南方丁未處流出，水口峰巒疊障，關(guān)欄緊密，該墓穴坐戍山婁宿一度（周天298度）。造葬當(dāng)天，唐師父帶劉師兄實(shí)地指點(diǎn)，看來龍脈線，穴的深淺，土色變化，說點(diǎn)穴的奧妙，真穴的土色一定有變，挖到穴處全是五色土，使我看到點(diǎn)穴的真功夫。造葬與擇日的結(jié)合使我感到更加神奇，那天是滿天烏云將陽光遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，接近進(jìn)葬時吉辰一到，但見烏云散開，一縷陽光直照墳堂，我趕緊將曾祖母之金身放于龍穴之處，剛放好，忽聽的遠(yuǎn)處幾聲轟鳴，山搖地動，原來是遠(yuǎn)處的石場放炮炸石。

該墓造后，財(cái)富滾滾來，一天比一天好，不足四年，我已在興寧市、紫金縣、和平縣、老隆縣城及河源等地連開十多間餅屋連鎖店，2004年底買回一輛新轎車，2005年在深圳市購有一棟樓房，在縣城新城開發(fā)區(qū)建起了一棟樓房；2006年我又買了一部新車，生意越做越興旺。

拜唐榮先生為師，不但學(xué)到了一門技術(shù)，還使自己的家族興旺發(fā)達(dá)。也就驗(yàn)證了郭、楊古法風(fēng)水術(shù)的真諦。

名人大亨真實(shí)的風(fēng)水故事

李嘉誠的大媳婦，原名叫王富信，其實(shí)作為李澤鉅夫人，家庭早已幸福得叫人既羨慕又妒忌。但是，偏偏肚子不爭氣，連懷三胎，都是女兒，把李家急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。后來李嘉誠就找到了堪輿風(fēng)水大師蘇民峰，要他想想辦法，蘇民峰以五行來分析，然后給王富信改名為“王儷橋”。改名后變成“王”屬土、“儷”屬火、“橋”屬木，格局相生，即“木生火、火生土”，更利秋冬天出生的人。2006年5月，果然，王儷橋第四胎爭氣了，為李家誕下首名男孫。但是李嘉誠為此付出了100萬元代價。

劉德華的原名叫劉福榮。從其原名中可看出，其名比較難聽、不雅、俗氣，而且給人的感覺也比較土氣。本想要福貴榮華，可難遂愿，被當(dāng)時的無線封殺，還遭受黑社會的追砍。而后他花了十萬港元，拜訪了一位玄學(xué)大師，改名劉德華，此名聽起來大氣，有一定的底氣、洪量又順口，上聲，木命為壁上土命，生于辛丑年，丁酉月，癸亥日，一生有利的行業(yè)為電業(yè)工業(yè)、影視業(yè)和房產(chǎn)土地業(yè)，演藝業(yè)和舞臺都為火的行業(yè)，所以自身的本命比較適合。

臺灣經(jīng)營之神王永慶先生以92之高齡逝世于美國，此訊息想必已傳遍全世界，對臺灣來說堪稱一大損失。宋韶光以五術(shù)的角度，曾對王永慶先生的面相及家族風(fēng)水有過深刻的研究，在面相上王永慶先生稱為奇格，而他的成就也顯示與風(fēng)水地理有莫大的關(guān)聯(lián)。從王永慶先生家四個風(fēng)水來論，穴場大多石骨多，由石骨感應(yīng)下代子孫多為顏面骨多，骨多者能吃苦耐勞；又大多水聚明堂，風(fēng)水論水管財(cái)，代表事業(yè)會擴(kuò)大發(fā)展，而穴場砂手很平均，代表家里大小房不分，兄弟間有情有義。

古代真實(shí)的風(fēng)水故事

明代萬歷年間資政大夫工部尚書郭朝賓林墓，坐落在汶上縣城東北35華里的白石鄉(xiāng)郭林村境內(nèi)。凡去過尚書林的人，無不稱贊林墳確實(shí)不愧為一塊風(fēng)水寶地。林的建設(shè)工程艱巨，耗資龐大，建筑宏偉，做工精細(xì)，堪稱一絕。可說是別具風(fēng)格，獨(dú)具特色。尚書林自建林至今已有400多年的歷史。幾百年來它像一顆璀璨的明珠，閃耀在中都大地上，流傳著優(yōu)美動聽的故事。

據(jù)說，郭尚書1577年告老還鄉(xiāng)后，住在縣城東門里路北郭尚書府。有一天同朝為官的好友，當(dāng)時的太子太傅東閣大學(xué)士禮部尚書于慎行奉旨去南方視察，路經(jīng)汶上，前來探望。在談話中，兩人說到百年后之事，于尚書建議郭尚書選擇一處風(fēng)水寶地作為百年之后的墓地，并推薦一位很有名望的風(fēng)水先生前來看風(fēng)水。郭尚書同意了于尚書的建議，并托他辦理。

于慎行到達(dá)南方，說明此事，老風(fēng)水先生欣然同意，擇吉日前往。準(zhǔn)備起程這天，一只鳳凰在風(fēng)水先生的宅院周圍盤旋飛翔。老風(fēng)水先生及隨員一行，開始起程前往汶上。誰知這只鳳凰卻在前面帶路，他們行走得快，鳳凰飛得就快，他們行走得慢，鳳凰飛得也慢。夜間住宿鳳凰就在所住房頂棲息，從不落地。風(fēng)水先生這才明白這是一只神鳳，隨命隨從人員緊跟鳳凰。就這樣一行人等晝行夜宿，不一日來到汶上境內(nèi)，路遇一大片生長茂盛的柏樹林。誰知鳳凰卻圍繞柏樹林盤旋三圈隨即向西繼續(xù)飛行。到達(dá)城東門后，在一棟樓房的頂端站立。風(fēng)水先生讓隨人問及此府第是何人所住，回答是郭尚書府。風(fēng)水先生喜出望外，就在此時郭尚書親自迎出門外，寒暄之后迎入府內(nèi)，設(shè)宴款待，待為上賓。敘談之中，說及鳳凰在城東約五里許，遇有一大片柏樹林是何人家之林地。郭尚書答曰：“此乃我郭氏祖林也。”老風(fēng)水先生恍然大悟口中自語道：“真乃仙鳳也。”隨即隨鳳凰前往，郭尚書親自陪同。時值正午，一行人等來到曇山以北約3華里的地方，鳳凰突然在此盤旋數(shù)周，隨即降落，等眾人趕到后，鳳凰卻不見了。老風(fēng)水先生隨即命人將鳳凰降落的地方做好標(biāo)記。他說：“此乃仙鳳，它決不落無名之地，此地就是塊風(fēng)水寶地。我一生為人看風(fēng)水甚多，像這種情況乃屬首次，很可能也是最后一次，這事真神也。”回到尚書府，郭尚書命人將這地方買下。又將自己兒孫叫來，命他們磕頭拜見風(fēng)水先生，并要求他們精心照顧。在郭尚書的再三挽留下，老風(fēng)水先生從此之后一直在郭尚書兒孫的精心照顧下安度晚年。去世后，尊其所囑，葬于鳳凰山南面平坦而向陽處。

萬歷十三年六月十一日（1585年）郭尚書因病去世。萬歷皇帝命令為郭尚書建造高規(guī)格的林墓，并命于尚書親自督建。萬歷十四年（1586年）于慎行奉命視察尚書林建設(shè)情況，他從林的前方向后觀看：尚書林門前一對華表像擎天立柱聳立兩旁;一對雄獅對視而立；刻有“劾建”二字的林門牌坊橫跨于林的前方；馬羊及其他吉祥物石刻群活龍活現(xiàn)；文官武將樹立兩旁；二道牌坊立于石刻群的后方，上刻有萬歷皇帝諭祭文和諭祭供品的兩龜?shù)庚埍訛樯袝衷黾恿斯獠剩荒媳睂?米，東西長約15米的大過廳建在林的正中；尚書墳?zāi)棺卸ǎ峡逃?ldquo;明資政大夫工部尚書郭公黃涯之墓”的墓碑立于墓前。于慎行看后連聲說“好!好！好！郭尚書林東有鳳凰山，西有九頂蓮花山，兩山好比是鳳凰的雙翼，鳳凰頭正位于林的前方，而玉山就是鳳凰尾。尚書林正建在鳳凰的脊背上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一只展翅欲飛的鳳凰，說它是一塊風(fēng)水寶地一點(diǎn)也不為過。郭尚書頭枕玉山，腳蹬曇山，這風(fēng)水太好了！”并親自揮毫潑墨為郭尚書撰寫墓志銘，東山也因此更名為鳳凰山，林后則為玉山。村內(nèi)郭姓因都是郭尚書后裔，村莊也因此得名。自尚書之后，其后代又有三名五品官，其中兩名被封為大夫。正如林前華表詩曰：水繞山環(huán)鐘靈秀之氣則千年不竭，龍蟠虎踞澎湃騰之區(qū)而萬載長安。