家族從事風(fēng)水命理已有五代，眾所聞聽(tīng)的是世人常常道說(shuō)這樣的疑問(wèn)：人的命運(yùn)真是注定的嗎？為什么聰慧儒富學(xué)業(yè)有成，卻只找到了個(gè)累死累活只能保證我溫飽的工作，而同窗什么都不會(huì)后來(lái)卻當(dāng)了大老板？為什么以前我男朋友是那么的疼我那么的愛(ài)我，婚后卻把我拋棄？為什么有些人日日行善，最后卻無(wú)善終，反倒是一些做惡多端的大惡人整天吃香喝辣逍遙法外？難道老天也是欺軟怕硬？這一切的一切都是為什么？難道真是傳說(shuō)中的冥冥之中自有定數(shù)？人的命，天注定？對(duì)于這樣的疑問(wèn)，懶人請(qǐng)各位先看看下面的故事：

方觀承一生奇遇

方觀承，桐城人，幼時(shí)父親因《南山集》一案被牽連充軍，因此方觀承經(jīng)常年年獨(dú)自徒步前往塞外省親。一年他南歸后，輾轉(zhuǎn)前往浙江寧波依附某親戚，等走到親戚家門(mén)口，已經(jīng)快到除夕了。方觀承看見(jiàn)親戚家門(mén)口倚門(mén)家奴都穿著貂帽狐裘，神態(tài)非常闊綽傲慢，自顧衣衫襤褸，貿(mào)然登門(mén)認(rèn)親恐怕反遭驅(qū)逐。于是方觀承在親戚家巷子里租屋住宿，但身上錢(qián)又所剩無(wú)幾，進(jìn)退兩難，只好天天在門(mén)口向鄰居打聽(tīng)親戚平時(shí)為人。

對(duì)門(mén)住著一個(gè)屠夫，驚訝于方觀承一表人才，問(wèn)他貴姓？來(lái)此有何貴干？方觀承告訴他，屠夫說(shuō)：“我與他同巷二十年，從未見(jiàn)他體恤過(guò)一個(gè)親戚，你去找他恐怕沒(méi)用。”方觀承聽(tīng)了非常后悔，自己千里迢迢投奔親戚太輕率了，如今錢(qián)也花光了，怎么辦呢？屠夫說(shuō)：“先生既然出自書(shū)香門(mén)第，一定會(huì)寫(xiě)字，您還會(huì)算術(shù)嗎？”方觀承說(shuō)：“略知一二。”屠夫說(shuō)：“年關(guān)快到了，我正好有賬目要結(jié)清。請(qǐng)您住在我家，幫我結(jié)算賬目，開(kāi)出賬單以便討債好不好？”

方觀承就去了，屠夫叫妻子出來(lái)見(jiàn)方觀承，款待很殷勤。方觀承打了半天算盤(pán)就結(jié)算完了，屠夫拿著賬單出去討債，果然一清二楚，屠夫討回了比往年更多的錢(qián)。除夕夜，屠夫招待方觀承一起吃團(tuán)圓飯，請(qǐng)方觀承坐上座，屠夫女兒當(dāng)時(shí)五歲，跟著母親坐側(cè)座。元旦，方觀承告辭，屠夫堅(jiān)決挽留他，并囑咐妻子做棉袍相贈(zèng)。到初六，屠夫捧著做好的棉袍、妻子捧著縫好的鞋襪來(lái)請(qǐng)方觀承穿上，屠夫見(jiàn)方觀承帽子破舊，就脫下自己頭上蓑笠換掉，又送兩千文錢(qián)給方觀承作路費(fèi)，才送方觀承出門(mén)。

方觀承到達(dá)杭州，偶過(guò)西湖游覽，看見(jiàn)幾十個(gè)人圍著一個(gè)算命先生求算命。算命先生瞥見(jiàn)方觀承，就離開(kāi)桌子走出來(lái)作揖說(shuō)：“貴人到了！”方觀承懷疑算命先生在作弄自己，正色說(shuō)：“我又不算命，開(kāi)什么玩笑！”算命先生仔細(xì)審視他，說(shuō)：“這兒不是說(shuō)話的地方。”于是收起算命的家什，邀方觀承進(jìn)小廟座談。

算命先生說(shuō)：“我跋涉江湖幾十年，看了很多面相，從未看走眼。您某年會(huì)做某官，某年會(huì)升任總督，只是可惜不能善終。如今您臉上官星已透，您可以立即進(jìn)京，以順應(yīng)機(jī)緣。”方觀承說(shuō)：“且不說(shuō)我是罪人子女，不可能進(jìn)入仕途，就算有機(jī)緣，我兩袖空空如何北上？”算命先生當(dāng)即取出二十兩銀子送給方觀承，并寫(xiě)了個(gè)名字，囑托說(shuō)：“他日您當(dāng)陜甘總督時(shí)，有總兵延誤軍機(jī)當(dāng)斬，拜托您千萬(wàn)留意拯救，這就算報(bào)答我了。”方觀承詢問(wèn)他的姓氏，算命先生支支吾吾，似乎有難言之隱。

方觀承于是北上，走到直隸的時(shí)候，行李偏偏被強(qiáng)盜劫去。方觀承打算去保定投奔老相識(shí)某某，走到白河時(shí)又遭遇大雪，方觀承被凍倒在古寺外，昏死過(guò)去。僧人打開(kāi)門(mén)看見(jiàn)方觀承僵臥雪中，急忙抱進(jìn)屋灌熱湯搶救，方觀承才活過(guò)來(lái)。僧人與方觀承很投緣，留他住了幾個(gè)月才送他走。

之前，寺中有個(gè)老僧收藏了很多篆刻。老僧圓寂后，和尚中沒(méi)人鉆研這個(gè)，就把篆刻全拿出來(lái)請(qǐng)方觀承幫忙賣(mài)掉。方觀承背著一大包篆刻來(lái)到保定，就在總督衙門(mén)口擺攤叫賣(mài)。總督出門(mén)時(shí)，前導(dǎo)嫌方觀承收攤太慢，橫加鞭打。方觀承一賭氣，扔掉篆刻，跑到北京東華門(mén)，靠測(cè)字為生。

恰好平郡王轎子經(jīng)過(guò)，平郡王看見(jiàn)招牌，覺(jué)得書(shū)法不錯(cuò)，一打聽(tīng)是方觀承寫(xiě)的，就請(qǐng)方觀承回王府當(dāng)記室（書(shū)記），非常禮遇。后來(lái)，王府的對(duì)聯(lián)帖子都由方觀承寫(xiě)，雍正帝臨幸時(shí)看到了，問(wèn)是何人手筆，平郡王說(shuō)是方觀承，雍正帝當(dāng)即召見(jiàn)方觀承，賜中書(shū)官職。從此方觀承受到皇帝知遇，不到十年就從監(jiān)生升到封疆大吏。

方觀承顯貴后，招屠夫來(lái)，贈(zèng)送白銀三千兩，讓屠夫改行做體面生意，并為屠夫女兒找了個(gè)好夫婿。又派人到白河，修繕古寺報(bào)答僧人救命之恩。

后來(lái)方觀承果然擔(dān)任陜甘總督，掌管嘉峪關(guān)外軍事。某總兵延誤軍機(jī)當(dāng)斬，方觀承不忘報(bào)恩，極力為他開(kāi)脫了罪責(zé)，一問(wèn)原來(lái)某總兵就是算命先生的兒子。算命先生的預(yù)測(cè)如此準(zhǔn)確，方觀承想起算命先生的話，經(jīng)常擔(dān)心自己難逃大劫。等到方觀承擔(dān)任直隸總督，既然知道了算命先生的家庭姓氏，就請(qǐng)人接算命先生到衙門(mén)來(lái)乞求消災(zāi)解難的辦法。

算命先生說(shuō)：“定數(shù)難違，除非你做了大善事，拯救了千萬(wàn)人性命，或許可以感動(dòng)上蒼。”方觀承翻遍卷宗，發(fā)現(xiàn)直隸每年上報(bào)流民死于路上多至數(shù)百起，就想著設(shè)立留養(yǎng)局來(lái)救濟(jì)流民。方觀承打定了主意還沒(méi)有跟算命先生說(shuō)，第二天早上算命先生看到他就恭賀：“大人滿面祥光，一定已有莫大功德，不僅免遭刑戮，還有望子孫顯貴，大人做了什么事積了如此功德？”方觀承詳細(xì)告訴他，于是上奏施行，救活眾多直隸百姓。

后來(lái)陜甘軍營(yíng)事發(fā)，兩個(gè)巡撫、一個(gè)將軍都被正法，方觀承按軍法也應(yīng)被連坐處死。皇帝特意下旨原諒赦免。

方觀承因?yàn)樗说纳婆e走過(guò)人生的坎坷，方觀承又因?yàn)樽约旱纳婆e躲過(guò)注定的大劫。如此看來(lái)，人修德行善，難道不是在感應(yīng)神的召喚，不是在完成上天交給人的使命，不是在抓住上天留給人的機(jī)會(huì)嗎？“天道無(wú)親，恒與善人”，善，才能使生命更美好；善，才能使生命得到神的福報(bào)

王善人的故事

明武宗正德初年,安徽商人王善到四十歲還沒(méi)有兒子。有個(gè)看相的人,看人的禍福非常準(zhǔn)確。他一看見(jiàn)王善就憂愁地說(shuō)：“你還沒(méi)有兒子吧？”王善說(shuō)是的。”看相的人說(shuō)：“你不但會(huì)沒(méi)有兒子，而且到了十月,更有大災(zāi)難。

王善認(rèn)為他的話很靈驗(yàn)，急忙到蘇州去收取財(cái)貨,然后回去。

當(dāng)時(shí)正值梅雨季節(jié)，河水猛漲，不能行船，只得暫時(shí)住在客店內(nèi)。到晚上時(shí)，天空放晴,他到河邊去散步，看見(jiàn)一個(gè)少婦投河自盡，。他馬上呼叫漁船,說(shuō)：“誰(shuí)能救起這個(gè)人，我出二十兩銀子。”船夫紛紛去救，終于把少婦救了起來(lái)。他便把二十兩銀子給了船夫。

王善問(wèn)少婦為什么要尋短見(jiàn)，少婦回答說(shuō)：“我丈夫外出做工，我在家中養(yǎng)了一頭豬，準(zhǔn)備用來(lái)償還田租。昨天把豬賣(mài)了，不料收的錢(qián)全是假銀子。既怕丈夫回來(lái)責(zé)罵我，再加上家中貧困，就不想活了，因此便投河自尋短見(jiàn)。”王善非常同情她，問(wèn)一他頭豬值多少錢(qián)后，便給了她雙倍的錢(qián)。

少婦回家時(shí)，在路上遇到丈夫，便哭著把這件事告訴了他。丈夫非常懷疑。晚上，夫妻倆一起到旅店去找王善，想問(wèn)個(gè)究竟。到旅店時(shí)，王善已經(jīng)關(guān)門(mén)睡覺(jué)了。丈夫叫妻子敲門(mén)。王善問(wèn)是誰(shuí),回答說(shuō)：“我是今天投河的那個(gè)女人,特來(lái)致謝。”

王善厲聲說(shuō)：“你是個(gè)少婦，我是個(gè)孤身的外鄉(xiāng)人，晚上怎么能隨便見(jiàn)面呢？快快回去！如果一定要來(lái),明天早晨與你丈夫一同來(lái)。”

丈夫的疑惑一下子便消除了，誠(chéng)懇地說(shuō)：“我們夫婦都在這里。”王善便披上衣服起來(lái)。當(dāng)他剛剛走出房門(mén)時(shí)，只聽(tīng)房中“轟”地一聲。他們驚慌地進(jìn)去一看。原來(lái)店房的后墻因久雨而倒塌,床鋪已被壓得粉碎。他這時(shí)如果不起床,肯定要被壓死。這對(duì)夫妻感嘆不已，道謝后便離去了。

王善在回家的路上，又遇到那個(gè)看相的人。他一見(jiàn)到王善就驚奇地說(shuō)：“你滿臉陰德相，一定是做了有大陰德的事情。不僅免除了災(zāi)難，而且將獲得不可限量的福報(bào)。”后來(lái)王善果然一連生了十一個(gè)兒子，其中有兩人登第。

王善一直活到九十八歲才去世。

現(xiàn)在人都浮躁，有的人聽(tīng)天由命，有的人覺(jué)得一切事情都在自己智謀中。忙忙碌碌，其實(shí)還是都在命運(yùn)里打滾。費(fèi)盡心機(jī)得來(lái)的，還是命里有的。倒白辛苦一場(chǎng)。命里不該有的，費(fèi)盡心機(jī)也守不住。 

南懷瑾的故事

南懷瑾講過(guò)他親身經(jīng)歷的一個(gè)算命的。當(dāng)時(shí)他和他朋友共三個(gè)人去。算命說(shuō)，南懷瑾以后會(huì)做到司令，他朋友會(huì)當(dāng)上將，另一個(gè)最高只能到中將。大家都不信，尤其是說(shuō)那個(gè)當(dāng)上將的，那時(shí)他只是個(gè)小兵。結(jié)果過(guò)了幾十年后，果然他當(dāng)了上將，南懷瑾當(dāng)了司令，另一個(gè)朋友當(dāng)了中將。懷瑾不信算命有那么準(zhǔn)，說(shuō)那個(gè)人只能到中將。就想著自己是司令員，要給他提拔到當(dāng)上將，結(jié)果呢提拔的過(guò)程，很是坎坷。但后來(lái)終于提拔到了上將，但到了那一天，那個(gè)朋友在醫(yī)院生病，就去世了。南懷瑾就很感慨說(shuō)，命運(yùn)，不能用硬的手段。

命運(yùn)的存在是真實(shí)不虛。古人說(shuō)，君子要知天命。什么是天命，就是知道什么該做，什么不該做。知道自己福報(bào)不大時(shí)，就不敢去貪圖享受，也不敢去攀比。現(xiàn)在年輕人的苦，就在于不知天命，就是對(duì)自己的長(zhǎng)處，短處，福報(bào)，以及業(yè)力，不了解。所以就會(huì)攀比，比賽享受，乃至找對(duì)象，也要想著用算命來(lái)找。這些都是天道所忌諱的。而且這個(gè)命，你會(huì)越算越薄。你想要躲過(guò)這個(gè)劫，下個(gè)劫難來(lái)了，災(zāi)難會(huì)更大。所以修行人要認(rèn)命。

有的人在經(jīng)濟(jì)上有糾紛，就去打官司，或者夫妻不和，就離婚，就想要用外力來(lái)解決這個(gè)痛苦。凡是用外力的方法，都是加重痛苦的原因。這個(gè)世界上，因果永遠(yuǎn)是公平的。佛弟子要對(duì)這點(diǎn)有信心。佛門(mén)說(shuō)，要隨緣消舊業(yè)，切莫造新秧。

懶人祖上一再告誡，天道最忌諱人耍小心機(jī)，就是算。尤其是學(xué)會(huì)了風(fēng)水算數(shù)的人。要知道，業(yè)力不可為。這一點(diǎn)佛弟子一定要很謙虛。首先要有一個(gè)觀念，不要覺(jué)得我們念了幾天佛，命運(yùn)就改變了，這個(gè)都是不對(duì)的。如果一個(gè)人命運(yùn)會(huì)改變時(shí)，根據(jù)藥師法門(mén)，他的特征會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

比如人中的長(zhǎng)短可以看命運(yùn)長(zhǎng)短。眾所知道的幾個(gè)明星，年紀(jì)輕輕就去世了，他們的人中都是很短的。懶人認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他人中很短，而且上嘴唇上翹，這就是命運(yùn)不長(zhǎng)的現(xiàn)象。后來(lái)他一直念佛，很精進(jìn)，但遭遇了一場(chǎng)劫難。病了好幾個(gè)月，相當(dāng)于死過(guò)一場(chǎng)。還好他有精進(jìn)修行，否則的話就不好說(shuō)了。

藥師法門(mén)，看人的命運(yùn)改變，他色身就一定改變。比如有的人聲音很沙啞，這都是破財(cái)之相。一直念經(jīng)修行做好事，聲音就會(huì)改變的很渾厚，就是命運(yùn)在改變。人的命運(yùn)可以從面相上看，要修面相，就要先從福德開(kāi)始修。

真正修福德，是不簡(jiǎn)單的。袁了凡，他是真的修福德的，所以他命中本來(lái)無(wú)子，結(jié)果得了五個(gè)孩子。但袁了凡他的所作所為，實(shí)在都是順應(yīng)天道，而且他一輩子都在拼命做行善積德。要了解袁了凡他的付出，一般佛弟子也沒(méi)有他那么精進(jìn)。不精進(jìn)，你要改變命運(yùn)很難。

命運(yùn)是過(guò)去的業(yè)力所形成的相，這個(gè)相就會(huì)從生辰八字，面相，骨相上可以看出來(lái)。比如大家很努力修福報(bào)，以后耳朵就會(huì)往下長(zhǎng)，有智慧，耳朵就會(huì)往上提。古德講的，不開(kāi)口就知道你的本事。以前修行人，眼睛很利，一看就知道，這就是色身在影響氣質(zhì)。

大家不要小看這個(gè)色身。永嘉大師說(shuō)，幻化色身即法身。法身是什么，就是這個(gè)幻化色身彰顯出來(lái)的。古人講的，百劫修相好，長(zhǎng)得莊嚴(yán)，都是前輩子慢慢修來(lái)的。

要知道命運(yùn)，其實(shí)大家智慧開(kāi)了，慢慢去格物就很容易知道。懶人很喜歡看出家人的相貌，尤其是方丈住持，還有老和尚的相，都是特別圓滿，看了特別歡喜。這就是他們修行的功德。年輕時(shí)的相是前輩子的業(yè)力，年老的相是這輩子的業(yè)力。相改變時(shí)，就知道命運(yùn)在改變中。

除了相，還要看個(gè)人的氣質(zhì)，比如吃素的人，就比較少濁氣，或者清爽的感覺(jué)。這個(gè)就是氣。當(dāng)然，更高層次要看心。心改變了，其實(shí)相也會(huì)變得柔和，慈悲。 

這些不都印證了一句老話嗎“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”。有的人看別人當(dāng)官當(dāng)?shù)暮転t灑，自己也費(fèi)盡心機(jī)送禮呀請(qǐng)客呀也想謀個(gè)一官半職，沒(méi)想到烏紗帽還沒(méi)戴熱自己不是大病一場(chǎng)就是家里發(fā)生了大的變故，過(guò)不了兩天又回歸到了平民，當(dāng)官真的就是誰(shuí)想當(dāng)誰(shuí)就當(dāng)嗎？有的人看別人做生意很容易，輕輕松松錢(qián)就到手了，自己也做生意，結(jié)果是做這個(gè)不行又換那個(gè)，做了一輩子人倒是沒(méi)閑著，錢(qián)也還是那幾個(gè)錢(qián)，還不如安安穩(wěn)穩(wěn)上班來(lái)的輕松。為什么我就不能大口吃肉大口喝酒？有的人看身邊的朋友長(zhǎng)得不咋樣，但就是被美女圍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，自己不算是白馬王子吧但也算是一表人才，可就是找不到可與自己廝守終生的姑娘。為什么茫茫人海中就找不到自己的另一半？我們只是膚淺的看著外表，卻不知其內(nèi)里，知其然而不知其所以然，殊不知，厚德載物，想要擁有這一切先看看自己的福德夠不夠，看自己的福德配不配的上這些官職，財(cái)富，美女。古人都知道德不配位，必有余殃。懶人拙見(jiàn)上天創(chuàng)造了這個(gè)豐富多彩的世界，就一定有一套控制其運(yùn)行的法則！連平平常常的汽車(chē)都有一系列支持其運(yùn)行的機(jī)理，何況浩瀚的宇宙呢，人乃秉天氣之氣而生，生在地球上，怎么可能與構(gòu)成地球的五行沒(méi)聯(lián)系呢？這其中的密碼公式規(guī)則是不是就隱藏在易經(jīng)里呢。