這個討論題，好像是先有雞還是先有蛋的問題一樣，討論了幾千年也沒有得出明確的結(jié)論，今后還將會繼續(xù)討論下去。風(fēng)水也好，命運(yùn)也好，人們之所以關(guān)注它，歸根到底是因?yàn)槿藗冸[隱約約地感覺到，它對一個人或一個家族的富貴貧賤壽夭有著種種關(guān)聯(lián)。

所謂“命運(yùn)”，是指一個人的八字和大運(yùn)的合稱。“風(fēng)水”則是指人的住宅和祖宗墳?zāi)辜搓庩柖母窬趾脡摹?ldquo;八字”是用六十甲子將一個人的出生時間排列出來的年、月、日、時的方程式，也叫做“四柱”。

用中國傳統(tǒng)的四柱預(yù)測理論對四柱陰陽五行之間的生克制化，和力量對比進(jìn)行分析，就好比解方程式，能在一定程度上分析出一個人的家庭狀況、性格、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智商等方面的大致結(jié)果，進(jìn)而分析出這個人可能在社會上獲得的地位或財富等等，得出這個人或富或貴或貧或賤或壽或夭的大致趨勢。通過分析四柱陰陽五行生克制化的主要矛盾，找出這個四柱最需要的陰陽五行叫做“取用神”。

道家歷來就有“一善解百災(zāi)”的說法，認(rèn)為只要誠心向善，多行善事，命運(yùn)是可以改變的。佛家的一部《了凡四訓(xùn)》，通篇說的都是通過從善而改變命運(yùn)的實(shí)例。

道家也認(rèn)為命運(yùn)是可以改變的，強(qiáng)調(diào)“我命在我不在天”，也有許多通過“修煉”由夭轉(zhuǎn)壽的實(shí)例。道家許多修煉有素的道人活到一兩百多歲就是明證。

中國術(shù)數(shù)也同樣認(rèn)為命運(yùn)在一定程度上是可以改變的。中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的立論基點(diǎn)就是幫助善心人改變命運(yùn)，楊公、賴公都有“寅做卯發(fā)”的真實(shí)本事。民間廣為流傳關(guān)于風(fēng)水祖師楊筠松與算命祖師鬼谷子打賭的故事，一貧如洗的范丹只因楊公幫他做了風(fēng)水，突然間卻變成了百萬富翁。當(dāng)然，這是民間傳說，竟把三個不同年代的人拉扯到了一起。

“大運(yùn)”好比是道路或者代表外部環(huán)境，是一個人一生中將要走過的歷程，也是用六十甲子來描述的。大運(yùn)與四柱是緊密聯(lián)系在一起的，是用出生的年份、月令和出生的時辰推導(dǎo)出來的。大運(yùn)如果正好是四柱的用神或?qū)λ闹蒙裼醒a(bǔ)益作用，這步大運(yùn)就是好運(yùn)；如果大運(yùn)是四柱的忌神，對四柱用神起的是損害作用，這步大運(yùn)就是壞運(yùn)。好八字要有好運(yùn)相扶，差八字更依賴好運(yùn)來補(bǔ)救，所以說“命好不如運(yùn)好”。

命運(yùn)是一個人各種信息的綜合載體，預(yù)測水平高的預(yù)測師，對一個四柱進(jìn)行綜合分析，能比較準(zhǔn)確地分析出一個人的父母、兄弟、子女、配偶、文化水平情況和富貴貧賤壽夭，對重大的吉兇信息能準(zhǔn)確地預(yù)測到年份甚至是月份。

那么有人會問，命運(yùn)決定了一個人的一生，這豈不是“宿命論”？

不！命運(yùn)雖然客觀存在，但卻不是唯一的和不可改變的。命運(yùn)只是一種相對確定的內(nèi)因，內(nèi)因還要在一定的外因條件才能起作用。而且，人是一種具有高度智慧的生物種群，人的主觀能動性對客觀存在還有巨大的反作用力。所以，自“命運(yùn)’的說法誕生以來，人們就不斷地探索如何改變命運(yùn)的理論和途徑。

其實(shí)，風(fēng)水與命運(yùn)是緊密相連的。風(fēng)水，特別是陽宅風(fēng)水對一個人的影響是很大的。打個比方吧，人出生前，風(fēng)水好比是汽車制造廠，好廠出好車，差廠出低擋車。

大運(yùn)就是道路。陽宅風(fēng)水就好比是車庫和維修廠。不管好車還是低檔車，車庫和維修廠的好壞與車況的關(guān)系是非常密切的。將陽宅風(fēng)水調(diào)整成四柱最需要的狀態(tài)，并從在世解和出世解多個渠道進(jìn)行調(diào)整，命運(yùn)是可以在一定程度上得到改變的。

大運(yùn)同樣可以通過調(diào)整而改變。行車的道路路坎坷不平，通過整修就可以改造成康莊大道。高速公路不維修，終將變得坑坑洼洼。調(diào)整陽宅風(fēng)水與道路維修的理是相通的。

當(dāng)一個人命好運(yùn)好時，好風(fēng)水起的作用是錦上添花，不好的風(fēng)水起的是拖后腿的作用。當(dāng)一個人命運(yùn)不好時，好風(fēng)水是雪中送炭，壞風(fēng)水就好比落井下石。

這里的關(guān)鍵是風(fēng)水格局的好壞以及風(fēng)水與四柱用神的關(guān)系，如果風(fēng)水格局好，而且對四柱用神起的是補(bǔ)益作用，吉運(yùn)更吉，兇運(yùn)減兇；如果風(fēng)水格局不好，或者雖然風(fēng)水格局不錯，但對主事人的四柱用神起的是破壞作用，則吉運(yùn)將變成平運(yùn)，平運(yùn)變成兇運(yùn)，小兇之運(yùn)變成大兇之運(yùn)，如果命運(yùn)是大兇，風(fēng)水又大兇，那就慘了。

例如，某人四柱火弱為用神，如果住在風(fēng)水格局好，氣口又開在南方或東南方，朝向南方或東南方的房子里，源源不斷的離方火氣對四柱的用神就有重大的補(bǔ)益作用。不但有益于身體健康，而且對事業(yè)、財運(yùn)等各個方面都會有好處。

世界上人人都希望能安居樂業(yè)，平安之宅通過努力是大多數(shù)人都可能得到的。但大富大貴的風(fēng)水則不是人人都可以得到。經(jīng)云“善人居福地”，一個十惡不赦的人，即使做了個好風(fēng)水，如果不改惡從善，人不破壞，也會受到天的破壞。

許多人提出：為什么有許多惡人比好人活得更瀟灑？

要回答這個問題，就要講到因果。世界上沒有無緣無故的東西存在。有果必有因在先，有因必有果在后。因是種子，果是收獲。俗話說：種瓜得瓜，種豆得豆，就是講的這個道理。但是，果報的時間有長有短，有快有慢。好比植物的種子發(fā)芽、長大、開花、結(jié)果有快有慢一樣。小白菜下地，幾天就發(fā)芽；而有些種子要經(jīng)過幾年甚至數(shù)十年才發(fā)芽，如冬青的種子就要兩年才發(fā)芽，還有的種子要經(jīng)過特殊處理才可發(fā)芽。通過嫁接的李樹，第二年就可以開花結(jié)果，而香榧樹卻要數(shù)十年才能開花結(jié)果。人世間的因果關(guān)系也同樣，有現(xiàn)世報，有來世報，還有隔世報。善有善報，惡有惡報；不是不報，時候不到；時候一到，一切都報。

完整地說，是頭命二運(yùn)三風(fēng)水四修德五讀書。命、運(yùn)、風(fēng)水、道德、知識五個方面是相互聯(lián)系、相互影響的整體，是缺一不可的。

好風(fēng)水并不是人人都能得到的，要想擁有好風(fēng)水，必須重視道德修養(yǎng)，以善為本，廣種心田。