眾所周知陽宅的風(fēng)水關(guān)系著人們的運(yùn)勢，所以生活總普遍的人們都非常重視陽宅的風(fēng)水，但你有知不知道陰宅風(fēng)水對人的影響有哪些呢？其實(shí)陰宅是先人居住的地方，陰宅的風(fēng)水會關(guān)系著世代子孫的運(yùn)勢，此外陰宅風(fēng)水對人的影響還有哪些呢？不必著急，小編整理了相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧！

你知道陰宅風(fēng)水對人的影響嗎？

你知道陰宅風(fēng)水對人的影響到底有哪些嗎？

1，陰宅風(fēng)水到底會影響什么？

我們一般說祖墳，往往都是最家中去世最早的至親的墳?zāi)埂＿@種陰宅的風(fēng)水，往往會影響后代3-4代人的運(yùn)勢。可能一開始，往往很多人都不會有感覺。其實(shí)風(fēng)水，是能量上的一種催動劑，結(jié)合人的流年運(yùn)勢，這種催動劑就會產(chǎn)生作用。所以命理學(xué)與風(fēng)水學(xué)是不分開的。這也是為何優(yōu)秀的預(yù)測師可以從八字中看出陽宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水的一些問題的原因。當(dāng)人的流年運(yùn)勢遇到不詳之時，那么再加以陰宅，陽宅風(fēng)水上的惡性催動，那么一些原本很小的問題，都會被無限放大。這，就是陰宅風(fēng)水真正會影響到的原因。

2，如何知道自己的陰宅風(fēng)水有沒有問題？

1，選址

墓地選址是一項非常重要的工作。選擇一個好的墓地，往往可以給后輩帶來更多的福報。而一旦選擇了不好的墓地，就會給后輩帶來災(zāi)難。在選址上，一般都建議選擇有能力的風(fēng)水師來幫助每一位選擇先祖的墓地。

2，高低

一般現(xiàn)在公墓居多，環(huán)境基本都會差不多，但是在這里要記住，一般選擇墓地，首先一個是高度，寧選高，不選低。很多人為了將來掃墓祭祖方便，一般都會選擇比較低的墓地，在這里要告訴大家，選擇高處甚至于山頂?shù)哪沟兀滹L(fēng)水無論如何，都要比低處的好。

3，朝向

一般很多人都會幫先祖選擇坐北朝南的墓地，這個選擇沒錯。但其實(shí)，真正有利于家族后代運(yùn)勢的墓地，在選則一個生氣之地外，其朝向，也是要因人而異的。并非所有坐北朝南的墓地都可以幫助到后輩的運(yùn)勢。

4，環(huán)境

環(huán)境，其實(shí)就是墓地周圍的一些可見物。現(xiàn)在公墓居多，可見物一般大同小異。但是如果是私墓，那么就要注意周圍的環(huán)境，是否有垃圾站，是否有枯死的樹，是否有電線拉過等等很多一些自己本身就感覺不好的東西如果出現(xiàn)在墓地周圍，那么就會破壞陰宅風(fēng)水。

其實(shí)一個好的陰宅風(fēng)水，往往需要更多的條件，這樣才能真正有利于后代的好運(yùn)發(fā)展。今天，我們就只講一些大家自己可以感覺到，可以認(rèn)知的。那么選擇或者調(diào)整好的陰宅風(fēng)水，更希望大家可以聽取專業(yè)人士的建議，來為我們的家庭，我們的后代創(chuàng)造幸福。

你知道陰宅風(fēng)水對人們的影響是什么嗎？

為什么陰宅風(fēng)水影響家族后人

死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運(yùn)行，它運(yùn)行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記。

經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個要求。為什么這樣說呢?因為即使是盛大的氣運(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。

經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風(fēng)水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

陰宅風(fēng)水是如何影響后代的探討

一、人體是各種信息的接收和發(fā)射源

人體是由多種化學(xué)元素構(gòu)成的最高級的有機(jī)生命體，人體本身也不斷地產(chǎn)生各種信息與能量;這些信息和能量也必須與自然界中的信息和能量協(xié)調(diào)同步，或者相互交換信息和能量，以達(dá)到和諧共振效應(yīng)。

人體本身就是一個小宇宙，既受周圍自然物體、信息能量的影響，也可以影響周圍的自然物體，包括人或事物。人體既是接外界信息能量的天線，是接收源;人體同時也具備向外發(fā)射信息和能量的功能，是各種信息能量的發(fā)射天線，是發(fā)射源。人的接收是靠身體的感應(yīng)、感受、感知和感覺來體現(xiàn)的。人的發(fā)射是靠與生俱來遺傳基因密碼和后天修煉而來的精、氣、神，而向外界發(fā)射和影響的。大自然的各種食物，包括空氣、陽光和雨水，能夠不斷地補(bǔ)充人體的能源。同時，加強(qiáng)身體鍛煉和必要的食物療養(yǎng)，能夠不斷調(diào)節(jié)人體信息能量與自然信息能量的交換，達(dá)到協(xié)調(diào)同步、和諧對應(yīng)。人體還可以通過五官、皮膚和肢體對外界的物理現(xiàn)象進(jìn)行感知感覺和認(rèn)知。人體也可以通過五官(如聲音)、肢體運(yùn)動及氣質(zhì)神態(tài)對外界作出展示和傳遞信息。

人體作為一個導(dǎo)體，它能夠接受來自各方面的信息。經(jīng)研究，如各種微量元素和可以產(chǎn)生的微波、電波、電磁波、靜電……在人的身體上客觀存在，勿庸置疑。人體還有像其它生物一樣的超強(qiáng)功能，如蝙蝠發(fā)出的超聲波，海洋魚類發(fā)出的電波等等。

人類對自然科學(xué)的研究已經(jīng)作出了很大貢獻(xiàn)。但是，人類對自身人體的研究，則還剛剛起步。人體還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘，人體甚至還有許多超能量的物質(zhì)和功能未被發(fā)現(xiàn)，還需要我們的科學(xué)家們?nèi)ヅρ芯亢吞剿鳌?/p>

二、人類血緣基因有同步共振和相互傳遞的功能根據(jù)現(xiàn)在已經(jīng)研究出來的成果：每個人體細(xì)胞包含有23對(46條)成對的染色體。人類染色體由DNA構(gòu)成，DNA是人類遺傳的基本載體，而DNA是由數(shù)以萬計的核苷酸構(gòu)成的。人體約有30億個核苷酸構(gòu)成整個染色體系統(tǒng)(俗稱人類基因系統(tǒng))。世界上沒有任何兩個人具有完全相同的核苷酸系列，這就是人的遺傳多態(tài)性。在親子鑒定中，只要獲得微量的DNA,根據(jù)人的遺傳多態(tài)性和遺傳穩(wěn)定性原理，即可精確地進(jìn)行親子鑒定。因為每個人的遺傳基因和染色體不同，人的生、老、病、死，歸根到底都與之有關(guān)，為了破譯人DNA分子順序，建立完整的遺傳信息庫，由美、英、日、德、法及中國6個國家共同參與研究，并已取得初步成果。

人體的基因和染色體，在直接血緣關(guān)系上是一樣的，根據(jù)親子鑒定：孩子與父(母)親相對機(jī)率RCP≥99.99%,人類遺傳具有多態(tài)性和穩(wěn)定性，遺傳的基因染色體具有物質(zhì)性，凡屬物質(zhì)性都有同步共振和相互傳遞的特性。我曾作過這樣的實(shí)驗：在一個大廳里放有多臺古箏或楊琴，如果撥動其中任何一臺樂器中的任何一根弦，那么，其它樂器同音律的那根弦也相應(yīng)振動，發(fā)出同一個音調(diào)的聲音。這就是物理同步共振現(xiàn)象。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多這樣的例子：一個母親在家，孩子在外地工作，遠(yuǎn)隔千山萬水，當(dāng)母親或孩子任何一方發(fā)生災(zāi)禍或意外，其另一方必定有所反應(yīng)。有一天晚上，我與朋友在河邊散步。突然朋友心口發(fā)痛，他馬上反應(yīng)說：我母親有危險!我說你母親前兩天我們都見過面，很健康，不會有事的!我們剛散步回來，朋友家里就來緊急電話：他母親病危，請速回去!俗語說：兒行千里母擔(dān)憂，同理，母親在家也會感覺到自己親生兒女在外的安危。

以上的例子很多很多，甚至每個人都有這樣的親歷。我們也常聽別人說：我夢見死去的父母或爺爺奶奶，他們要我怎么樣、怎么樣……綜上所述，人體是有感知的，直系血脈親人之間是有相互傳遞信息的功能的。

三、陰宅是靠電磁波向后輩傳遞信息的

眾所周知，地理是一個大磁場，磁極則在地球的南北兩端。風(fēng)水中應(yīng)用的羅盤，運(yùn)用了中國四大發(fā)明中的指南針的原理，N代表北方，S代表南方。另外，磁性有多種功能，其中最重要的是有記錄功能，它可以錄音，還可以錄相。我們平時應(yīng)用的錄音機(jī)、攝影機(jī)中的磁頭，則是磁性功能的體現(xiàn)。同時，磁也有轉(zhuǎn)化為電的功能，因此，磁亦有傳播的功能，也有人把風(fēng)水學(xué)稱之為地磁學(xué)，也不無道理。

因此，陰宅(墳?zāi)?建在某個地方，則地磁場忠實(shí)地記錄了陰宅周圍的一切。對陰宅周圍的來龍去脈、來水去水、坐山案山、左右護(hù)砂及明堂格局的風(fēng)水情況記錄下來。然后，在自然轉(zhuǎn)化中，產(chǎn)生一種帶有陰宅內(nèi)骨骸遺傳基因發(fā)出的電磁波信號，傳送到了空間，從而影響到外界。

陰宅風(fēng)水如何只能對自己子孫產(chǎn)生影響，而對其它人無影響呢?因為子孫與長輩具有同等類型的遺傳基因，其生物電磁波之間具有同位共振現(xiàn)象，信息能夠相互傳遞、感應(yīng)和溝通。而其它人遺傳基因不同，接收不到不屬于同等類型遺傳基因發(fā)出來的信息。就如收音機(jī)的音頻、電視機(jī)的視頻音頻一樣，要能收到某電臺廣播和某電視信號，必須具備同頻道同頻率和同赫磁的信息，人體接收到同類型的電磁基因信息后，將在人體內(nèi)產(chǎn)生一系列物理化學(xué)反應(yīng)。

如果先輩陰宅的風(fēng)水好，如龍脈踴躍、山環(huán)水抱、穴位準(zhǔn)確、明堂平敞、羅城無缺、山峰秀麗、四神護(hù)衛(wèi)、理氣合法。那么這個陰宅的先輩就會發(fā)出信息：“孩兒們，我這住的地方太美了!我很高興，你們可以放心地搞工作、奔前程，發(fā)財發(fā)福、平常健康，幸福地過日子吧!”帶著這種良好信息的電磁波，被后輩子孫接收到后，能取到加強(qiáng)人體器官功能和思維功能的良好作用。

假如某陰宅的風(fēng)水不佳，山水混亂無序、無龍無穴、惡水窮山、形體粗濁、山水反背、直射無情、風(fēng)吹人劫，理氣又刑沖破害。那么這個陰宅的先輩就會發(fā)出信息：“兒孫們，不得了啦!我這住的地方太差了，簡直住不下去了!你們快來救救我吧!”這種帶有壞消息的電磁波被后輩子孫接收到起物化反應(yīng)后，會對人體產(chǎn)生一系列壞作用，破壞削減人體思維功能和調(diào)控心理情緒的功能。自然而然，后輩子孫必然工作無業(yè)績、財源枯竭、人丁受損、災(zāi)禍連連。

隨著時代的變化，改革殯葬習(xí)俗，土葬將越來越少，有一部分尸骨或骨灰葬公墓陵園，有一部分骨灰存放于廟宇寺院。有少部分人的骨灰撒向江河湖海或山川田野。骨灰撒放之后，因物質(zhì)分散各處，不能凝聚，信息很弱。骨骸與骨灰無論安葬或存放何處，其風(fēng)水必有好壞之分，因其物質(zhì)基因未變，傳遞的信息各有不同，對子孫后代均有不同程序的影響。作為先輩，總是特別關(guān)愛自己的子孫的，都希望自己的后代強(qiáng)宗勝祖、興旺發(fā)達(dá)，既能官運(yùn)亨通、財源廣進(jìn)，又能人丁興旺、平安幸福。陰宅風(fēng)水差，其給后輩的信息就很差，后輩失去祖上的蔽護(hù)，將會無依無靠，多災(zāi)多難，工作事業(yè)受阻，財源不豐，生活也難以保障。陰宅風(fēng)水好，其給后代的信息就很好，對后輩的蔭佑也就特別多，其后輩在祖上福蔭的蔽護(hù)下，事業(yè)工作就會蒸蒸日上，財運(yùn)官運(yùn)隨之而來，家庭也就會平安幸福。

影響子孫后代的陰宅風(fēng)水

不單陽宅要看風(fēng)水，陰宅也要講究風(fēng)水。將祖先安葬在絕佳的風(fēng)水福地，必定能帶給子孫后代吉祥如意，反之，如果風(fēng)水不好，子孫后代輕則諸事不順，重則噩運(yùn)不斷、家庭破裂。

陽宅與陰宅風(fēng)水各影響人比例為三比七。陽宅占三，陰宅占七成。即使遇到祖宅風(fēng)水占盡龍脈穴位好的，陽宅也只可以占四成，不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。可見如果陰宅不好，對人的影響相當(dāng)大的。（風(fēng)水www.azg168.cn）

談?wù)勀阒狸P(guān)于陰宅風(fēng)水對人的影響有哪些嗎？

·什么是先天風(fēng)水？

先天風(fēng)水就是祖先通過環(huán)境氣場對子孫后代的影響，這個環(huán)境氣場又俗稱“祖墳”或“陰宅”，那后天風(fēng)水自然就是“住房”或“陽宅”了。

俗說話“人死如燈滅”，一般人都認(rèn)為，人死后，“靈魂”出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，“子虛烏有”，又如何來影響子孫后代呢？

其實(shí)不然。根據(jù)“物質(zhì)不滅”理論來推斷，人的死亡，只不過是一個舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的。經(jīng)過火與水的“洗禮”，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質(zhì)形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生發(fā)出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。

就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻布滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫后代。從廣義上說，越是血緣關(guān)系貼近的，其影響力越大，這是因為祖先與其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測得到，但實(shí)踐也證明，暫時檢測不到的，并不等于不存在。

在這一點(diǎn)上，我們的老祖先倒是比現(xiàn)代人聰明能干，他們沒有借助所謂的先進(jìn)手段，卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預(yù)演了宇宙形成的過程，以及銀河系的“太極”形狀；現(xiàn)代人聽起來比較“迷信”的一些東西，比如堪輿風(fēng)水學(xué)，自古以來就使人們獲益匪淺，多少年以后也可能是科學(xué)的碩果。

由此看來，祖墳對后代的影響是風(fēng)水學(xué)里重要的一部分，它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個精神場所，同時也是影響到子孫后代繁衍生息的一個隱形磁場。自有人類誕生以來，生與死一直是一個永不過時的話題。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人過半百，就相當(dāng)于“土埋半截”了，這時就自然考慮到死后的歸宿問題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據(jù)民族信仰與地區(qū)習(xí)俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來，便形成了一門學(xué)問，而專門研究這門學(xué)問和從事葬穴行業(yè)的人，則被尊稱為“堪輿師”。歷史發(fā)展到晉代，有個叫郭璞的先生，把這門學(xué)問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》。

《葬經(jīng)》對祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)”。這段話形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應(yīng)、鬼福及人”的運(yùn)作過程。祖先對后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應(yīng)”一般。《葬經(jīng)》又進(jìn)一步說：“蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨(dú)留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生”，意思即所謂“生者”，實(shí)質(zhì)是氣的聚凝，而結(jié)成骨肉，“死者”是以散發(fā)骨氣來庇護(hù)和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞，直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍。

不管怎么說，祖墳風(fēng)水到底作用如何，目前是無法用現(xiàn)代“科技”來檢測的，只能用歷史實(shí)踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風(fēng)水，或許他們已經(jīng)受益匪淺，他們的功成名就即已經(jīng)說明了這一點(diǎn)。歷朝皇帝更是趨之若“烏”，往往從登基開始，便選地?fù)裱ǎ笈d土木，天下的大風(fēng)水似乎都被這些帝陵占據(jù)了，以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久？不過既使是平民百姓中，假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風(fēng)的風(fēng)水寶地。

·祖墳為什么能蔭佑后代？

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運(yùn)行，它運(yùn)行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記。

經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風(fēng)水自成。土為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

《青囊經(jīng)》曰：陰陽相見，福祿永貞。其中之因是長輩的元神靈魂（科學(xué)稱超弦）尸骨體魄與子孫有血緣關(guān)系（遺傳基因與生物導(dǎo)電）。尸骨體魄葬得真龍穴，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真旨。這是萬物生于土又復(fù)歸于土之理。生人屬陽，死人屬陰；龍氣（陰陽二氣）屬陽，死人屬陰；龍之陽氣與陰之尸骨相養(yǎng)，尸骨之陰，再發(fā)生相應(yīng)于有血緣關(guān)系的后代之陽。這就是陰陽相見，福祿永貞之旨！

風(fēng)水宗師楊公說：“吉地每留于積德，惡地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”說的就是風(fēng)水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的！

人本宇宙萬物之一，與萬物陰陽同氣。命運(yùn)與風(fēng)水之結(jié)合，是陰陽二氣的具體作用，更是人天互感，天意順人，同聲相應(yīng)，同氣相求的結(jié)果！