蘇州風水寶地 蘇州風水有哪些
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2023-07-09
草根皇帝朱元璋風水寶地成就明王朝幾百年?據徐楨卿所著《翦勝野聞》記載,“帝(朱元璋)父母兄弟相繼死,貧不 能具棺,與仲兄謀草葬山中,途次便斷,仲返計,留帝視尸。忽風雨,天大晦,比明視之,則土裂尸陷,已成墳。”這段記載在中國民間廣為流傳,就是說朱元璋放 下扁擔的“土裂尸裂”地方,正好處于龍脈上。因為是塊難得的風水寶地,結果“平地起墳”,朱家子孫有了帝王命,從此風流三百年。公元1644年滅亡了,則 是帝王之氣不存,龍脈受傷之故。
朱元璋風水寶地 朱元璋風水寶地解密 葬龍嘴半年 朱家出朱元璋 由于朱元璋的祖父葬在龍嘴半年后,朱元璋的母親便懷上了他,朱元璋登基后,便將葬祖父的楊家墩視為明朝的肇基帝蹟,故將楊家墩御封為萬歲山,還 將其高祖朱百六、曾祖朱四九的衣冠葬于此。而有趣的是,當時為朱元璋做風水的是國師劉伯溫,他建議朱祖父的墓穴不要動,是怕發皇帝龍穴的山川靈氣受到破 壞,影響明朝江山,只在附近做幾個衣冠塚便可。 這個明祖陵能保存至今,全靠水的保護。清朝初年,一場大水將古泗州與明祖陵全部淹沒在洪澤湖中,從此匿跡水底達三百年,一九六二年洪澤湖水下降 時,才重見天日,但這次爆光差點給它帶來災難,文革時紅衛兵破「四舊」準備搗毀明祖陵,幸天公幫助突然間下了一場大暴雨,再次將明祖陵「送」入湖底,逃過 被毀的厄運。一九七六年明祖陵再次露出水面,不過這次爆光卻給它帶來了好運,中國政府撥款大面積維修,并劃定了五萬平方米闢為陵區,并筑起防水提,使整個 明祖陵完全露出了水面。但是朱初一的墓穴仍浸在水底,為保護其不受破壞,當地政府筑起了半月形的水池供人們參觀。據當地人士稱該池水水深數米,長年不竭, 用二臺抽水機都抽不完。該水質冰冷,曾有人下水凍得抖擻,也有人想潛下水去深查,但水沌看不清楚。 中國古代風水學鼻 祖、晉代大學者、山西人郭璞(公元276-324年),在其所著的《葬書》中,闡述了感應原理和作用關系。《葬書》中稱,“葬者,乘生氣也。夫陰陽之氣, 噫而為風,升而為云,降而為雨。行乎地中而為生氣,發而生乎萬物。人受體于父母,本骸得氣,遺體受蔭。蓋生者,氣之聚凝,結者成骨,死而獨留,故葬者,反 氣入內,以蔭所生之法也。經曰:氣感而應鬼福及人,是以銅山西崩,靈鐘東應,木華于春,栗芽于室。氣行乎地中,其行也,因地之勢;其聚也,因勢之止,古人 聚之使不散。行之使有止。”這段話也是中國古代勘輿術的理論基本,字面晦澀難懂。其實,大家也沒有必要弄得全明白,知道個大概意思也就足夠了:就是埋葬要 選擇有生氣的地方,即所謂風水寶地,有生氣才有萬物。 人是氣的產物,人體骨格就是氣凝結而成。人死了,氣也散了,僅留下了一副失去生機的尸骨。如果尸骨埋葬在有生氣的地方,就會枯骨逢春,靈魂得到 升華。是人都為父母所生,就如一棵大樹,父母是“本”是樹干,子孫則是父母在世間的“樹枝”。父母的尸骨在地下得到了生氣,“本”就會生機盎然,與“本” 一脈相連的“枝”也會大大受益,枝繁葉茂,福澤綿長。郭璞在說理中拿“銅山西崩,靈鐘東應”的故事。漢武帝劉徹當政時,未央宮殿前懸著的一口大銅鐘出現異 象,無故自鳴。劉徹趕緊派人找來上知天文下知地理的東方朔問問原因。《漢書·東方朔傳》記載,“(東方朔):臣聞銅者,山之子;山者,銅之母。子母相感, 鐘鳴,山必有應者。”東方朔(公元前154~前93年)是西漢早期的辭賦家,很有學問,通過自薦為劉徹賞識從而走上仕途,先后當過常侍郎、太中大夫等職。 他的有點像后世清朝的紀曉嵐,詼諧敏捷,擅觀顏察色,常在劉徹面前談笑取樂。他的“天地感應”之說吹得與郭璞的勘輿基理一樣,天衣無縫:銅鐘是山的兒子, 山是銅鐘的母親,母子連心,所以銅山崩裂了,鐘自然響了。三天后,他的話果然應驗了:“居三日,南郡太守上書言山崩,延袤二十余丈。”
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