【原文】

脈不直而氣直，何畏直來直受；氣不斜而棺斜，乃為正貫正承。

【原注】

此二段正《催官篇》中承氣之妙訣。《催官篇》云："赤蛇頭向天門北，直來直向神功烈。巽丙受向最為良，富貴榮華人英杰。"夫直來直向為氣沖腦散，然或左而加巽，右而加丙，微微斜受，便非沖腦。且看入手之脈脊何如有草蛇灰線之玄曲折，而入手不為犯陰，則以挨加之法而裁之，何畏其直！所謂脈不直而氣直不為害也。若果入手亦是硬直，則所謂撩山劈勢倚加插粘之法，豈可少哉？又云：背一面九乘天補，氣從右耳為合矩。穴宜挨左加天皇，富貴榮華震鄉(xiāng)土。此言壬龍坐于子向午，得丙子正壬之氣以貫右耳為合法，穴宜挨左以取甲子七壬三亥之氣放棺，合丙子正氣為左輔。夫不取正壬而取七壬，之氣者正為挨過七壬則正壬之氣斜斜貫耳，正氣為無虧矣。此棺斜受而氣乃能正受之法。蓋貫耳是一定之氣，放棺是左右挨加，而為乘氣之活法也。《催官篇》之妙訣正在于此。

【白話提要】

龍脈彎折而生氣不彎折，為什么要怕直來直去的路線呢？生氣不偏斜但是棺木偏斜，這樣才能使得生氣貫通而收納入葬穴內(nèi)這兩段對應(yīng)的是《催官篇》中收納生氣的方法。《催官篇》說到："赤蛇頭向天門北，直來直向神功烈。巽丙受向最為良，富貴榮華人英杰。"認為如果龍脈直來直去，則會使得生氣直沖葬穴頭部而散開。如果左側(cè)向巽方偏斜，右側(cè)向丙方偏斜，也就不會氣沖頭部。來看看到來方向上的龍脈，如果猶如草蛇前行樣的曲折，就算產(chǎn)生陰氣，也可以通過挨加的方法進行改善。所以說，龍脈彎折而生氣不彎折，不會產(chǎn)生災(zāi)禍。如果龍脈到來的情勢筆直僵硬，則可以用撩山劈勢和插粘的方法來改善。在其中又說到："背一面九乘天補，氣從右耳為合矩穴宜挨左加天皇，富貴榮華震鄉(xiāng)土。"意思是說，來自壬方的龍脈安坐在子方而朝向午方，獲得了丙子和正壬方位的生氣，從右側(cè)貫通葬地則會合乎法則，需要將棺木設(shè)在甲子稍微偏向壬方七分，偏向亥方三分的地方，以使得丙子正氣從左方輔助葬穴。選擇壬位的七分方向，是使得來自壬方的生氣能夠偏斜貫通葬地正氣也就能發(fā)揮應(yīng)有的作用。這也是棺位歪斜而生氣正受的方法。貫通的是來固定方位的生氣，而棺木的方位則可以左右變動，這也是憑靠生氣的一種靈活方法。《催官篇》的訣竅也就在這里。

引氣圖

上有祥云，朱雀飛舞玄武垂頭，古人拱手服氣。不僅生者需要納氣長壽，死者也需要聚氣生吉。圖中所描繪的景象存乎于天地之間葬穴中的乘生氣、趨煞氣也正為此意