陰宅風水的知識在我國有著悠久的歷史，在古代無論是平民百姓還是帝王將相，對于陰宅的風水都格外的重視，畢竟每個人忙碌了一生、勞苦了一輩子都希望自己死后能在一風水寶地中安息長眠，但對于陰宅風水的知識流傳至今已有幾千年，有很多風水不傳之秘知道的人更是少之又少，為此小編整理了相關文章，讓我們一起來看看吧！

揭秘傳統的陰宅風水不傳之秘

揭秘傳統的陰宅風水不傳之秘有哪些

在老百姓中經常傳說，XXX大師很厲害，很神奇，或者是武當山、峨眉山等等那里有個方丈很神奇，你隨便在哪個墳上抓一把土，他放在手里握一下，便就知道這個墳里埋的是個什么樣的人，或者是說，他在墳上只要是拔起一棵草，看看草根什么樣，就知道這個墳里埋的是個什么樣的人等等等等，諸如此類的神奇傳說。

A、墳上無草，主家貧。不長草的墳地，無論山脈還是土質都不好，埋在里面的祖先的骨灰，也得不到大地之靈氣，因而家族就會貧窮。

B、如果墳上的草不旺盛，拔起草根來看，草根很少，此墳埋的是病死的老人；如果草根鮮嫩，是個少亡的墳。

C、 如果墳的位置較低，周圍樹木茂盛，墳上有水滴成坑，此墳是泥土滿棺，水浸尸體。

D、拔起草根來看，草根是白色而且垂直朝下，這是個男墳；赤色黃根多鉤篆，也就是說，草根不是垂直向下的，而是向四面長，并且有小的刺，即是女墳。

E、墳的左右兩側的草特別的肥，有可能是吊死或者被打死的。因為墳在中間就像被草擰住了一樣，有吊死像。

F、如果墳上長花，不是人工栽的話，后人淫亂。花長在墳的周圍，后代人犯桃花。

G、看墓碑：

墓碑的上部分代表頭部，如果墓碑的上部分有裂紋、殘缺等，就斷定后人有腦中風、神經病、以及頭部外傷之人；如果有鳥糞、壓的燒紙或石頭之類的東西，后代有頭暈、頭痛、失眠等病。如果有大部分的斷裂，或者缺少一半，后人有斷頭之災。

墓碑的中部代表人的身體的中部，從脖子以下到屁股以上。

墓碑的下部分就代表人的下部，從泌尿系統到腳。

墓碑的那一部分壞了，就代表人的那一部分有毛病。不信您留意一下看。

所以，孝敬父母的人有好的命運，是因為，父母活著的時候，經常到父母家里看看，送點好東西給老人，父母的家里那個地方不好了，就幫助修一修，補一補，自然而然，風水上分管您的地方就好，您就有好命運。父母死后年年上墳燒紙，看到那個地方壞了，及時補一補，修一修，祖墳的風水不被破壞，也就自然而然沒有大災大難。父母住的房子和祖墳同樣重要!

揭秘一些傳統的陰宅風水不傳之秘

5不安：

1、素不孝弟者不安

其人之天良久喪，何不養之于生前，乃慎之于死后，所謂欲得佳城以安親者，實欲謀吉壤以佑身耳，如此等人，而與之言地理，先已不知不理矣。

2、積世怙惡者不安

居鄉而至積世怙惡，其所損陰隙，不知凡幾，其不絕滅者，已屬萬幸，知敢逆天而與之以地耶。

3、身為不善者不安

世如土豪訟棍，肆惡致富，亦思圖謀風水，為永遠之計，此乃人面獸心之流，倘與之以地，何以彰天討而為世戒。

4、心術不測者不安

宦家世族，根基非不深厚，至于存心，或貪黷酗淫，或陰險刻毒，外貌雖善文飾，內實為富不仁，是心地已壞，陰地何可得哉。

5、信任不專者不安

元空家看地，所棄取，與諸家之用法，迥乎不同，其立向消水，亦大相懸隔，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾，不可往也。

5不葬：

1不葬斷山，山脈不續：大凡山龍走勢，有頭無尾皆可稱為斷山，斷山經常是壯麗而醒目的，大部份山龍走至溪河邊，突然崩斷入地而去，形勢不應斷而斷，按氣的理論來說，這山龍一斷，氣也就散了，氣散不聚，葬而無氣，這是違背堪輿學理氣二字，所以斷山不可葬，所言甚有理，山脈不繼續，氣就不繼續，若葬之，先吉后兇，有頭無尾，此一定耳。

2不葬老山，嵯峨無氣：老山的形態，如山上不長草木，石塊甚多，山雖高，其實土質如石堅硬，已嵯峨無地靈矣！我以大霸尖山為例，此山之形態雖高，然石塊的成份過濃，不長花草樹木，山土呈白色或灰色，雖常年經風吹日曬，練成銅身鐵骨，其實已無真靈的地氣存在其山脈之中，葬之無益反而有害。

3不葬破山，后龍崩陷：由于人為原因或者山龍無氣又經自然雨風熱吹造成山體破損之處不可葬，葬之后人必破財、損丁、破敗也。

4不葬孤山，瑰然無從：孤獨一山，四周無連，不可用葬，葬之則會出孤寡、性格孤僻之人，六親無靠，孤苦伶仃！

5不葬石山：自然界中有一些山脈形成全是巖石，這種山脈不可用葬，葬之則世輩出貧窮且拗犟之人，如果山形尖銳則出爭強好斗，心狠手辣毫無人情之人！（風水www.azg168.cn）

揭秘傳統的陰宅風水千古不傳之秘

第一節墳墓貴斷

1、墓座落在四山朝拜，后邊主山高大，山坡朝陽處有一塊高地，高地上長出鉗形窩地，在百米至三百米內有河流通過。河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳百米左右，站在穴地感覺不到風，這樣的墳地多出將相。

2、紗帽形的山勢，下方三百米處有巨大河流或湖泊，水庫四周又有零亂小山相連。向口對著出水之處。如果山在水外和紗帽山的墳墓相對，多出文貴。

3、一條山脈從北向南運行，成扭腰形，前大后小，有蛟龍出海之勢，在山的左方，龍腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，距墳一百至三百米，東方之水從圓山的右方向流去，墳墓葬在土包的中間、迎著東方的太陽，此地出文貴。

4、在群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰高處，這叫拜師山，可在主峰下安穴，向口對準水庫或湖泊，此地多出將帥之才。

5、在群山腰部出現一塊高地，山勢象人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流相對，墳墓座落在二腿分叉處，必出貴人。四周如再有群山相對，百驗百準，如果在人的肚子部位，出現窩形地，可在窩地下穴。

6、群山主峰下有一前鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窩中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如果沒有高地，村莊都是洼地只富不貴。

7、不管墳墓葬在何處（山地或平原），天空如果出現彩龍云，常年罩在墳墓上頭，聚而散，散而再聚，墳中后人要出將相之人。

8、墳墓周圍經常出現怪獸的身影，或聽到嚎叫的聲音，該墳墓貴人已出，多數是出將相之人。

9、墳墓如能聽到樂器之聲，賓叮叫喊之聲這種墓穴出文武貴人。

10、十月以后墳墓上空如果出現層層云樓似的龍云，出文武大貴。

11、墳墓夜間出現象大樹一樣的云團，層層白霧環繞，說明家中兒孫興旺，必有貴人出現。

12、墳墓上經常出現巨大的蟒蛇，圍繞墳墓大旋者，為貴龍真氣現身，出文武貴人。

13、墳墓在夜間如果能聞到香氣，或看到朵朵紅黃花在墳上出現，家中將出貴婦人。

14、在夜間如果發現墳墓地成一片***，這種墳墓貴不可言，為真龍穴的，出風流雅士或精忠報國之臣。

15、墳墓上夜間出現公雞蹄叫，將出現一鳴驚天之人。

第二節墳墓賤斷

一、出瞎子地

1、墳墓上要有帶刺的樹，將墳罩住，堂中后人多出眼病之人，因為樹根扎進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。

2、墳墓的向位在正南、西南、東南方向，如有群山、高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現。

3、墳墓向前有別人家的墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子，如過偏左出男人眼睛多病，偏右者女人眼睛多病。

二、出拐丐地

1、墳墓不管朝向如何，在四角位之上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距墳較近，也會出拐丐之人。

2、如果有河流從向前斜射而過，叫割腳水，水大出拐丐之人，水小出傷腿之人。

3、墳墓的護砂上有小坑，常年積水，也出拐丐之人。

4、向前有直路從墳前通過，名叫討飯棍出乞丐，堂中還會出腿病之人，這種腿病多數出以車禍、橫禍。

三、出啞巴地

1、墳后有別人家的墳墓和墳構成一條直線，別人家墳墓的早，葬的晚者十八年后出啞巴。

2、不管墳向如何，在艮宮位上如有古井、深坑、家中多出男性啞巴。如在坤方有深井，出女性啞巴，多出在少女身上。

3、墳墓向前如有小河流，在前面分叉，家中出啞巴（多出在山地）。

四、出聾子地

1、靠山后淋頭水出聾子，緊靠山峰下來之水直沖墳墓，水流帶有響聲，有震耳的感覺，堂中出聾子。

2、不論墳的朝向，如果在干艮方位有巨大的深坑，洼塘，護砂出現深坑，出五種人，即瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、頭禿，并且多數絕后。

五、出歪子地

明堂前案山歪斜，山勢向兩個明堂傾斜，傾斜后不自正路，堂中人多數走路歪斜，百分之九十的男性個頭大，兩腳歪斜。數年后還出現女人腿腳歪斜。

詩曰：出水不正，出人歪腚。

六、出禿子地

1、明堂前魚鱗水，旱天沒有水，雨天有水，左邊有出男禿，右邊有出女禿，左右都有出男女兩禿之人。

2、墳墓葬在白堿地上，如果土色純白象石灰一樣，出禿子。如果土稍帶有雜色，出毛發稀疏之人（如果發現全是白堿地，堂中已經出貴人了，并且臉色白，個不高，體態胖，文憑高）。

七、出傻子地

1、明堂前有口風，距離墳五十米以內，家中出傻子或神經病、巫婆、神漢。

2、墳墓常年在陰暗角落里，被樹木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。

3、樹根滿棺、螞蟻出現，也出憨傻之人。

八、女人私奔地

1、墳前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。

2、墳墓前方，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃離家鄉，水大者還會出現妻殺父。

3、不論向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、溝塘，家中都容易出婦人不正或者家亂，還會出現子少花多。

詩曰：茫茫大水攔面掃，必然家中貫子缺。

4、向前明堂水向不同兩個方向流去，叫八字水，主女人邪淫。

九、壽數不齊地

1、墳地地形長短不齊，一方長一方短，如果不齊之處又在向前，左邊長女人早死，男人高壽。如果地的缺陷占整個地面的三分之一，男人將連連換妻。如果是左邊短，右邊地長，女性高壽，但多數是半生守寡。如果大過地的三分之一，將出現滿堂短壽。

2、墳地地塊左右兩邊不等，差距太大，出男女壽數相差太大。

3、后靠山不齊，一方砂高一方砂低，高矮不齊，也會出現壽數長短不齊。

詩曰：案山一般齊，男女登仙地。

十、出肝病地

1、墳向前如有凸起的土包，成雞蛋形，家中多出肝病人，多數是肝腹水而死。這也叫頂心砂，傷成材之子，還會出現寡婦。

2、墳墓前有小坑洼、小水流，都出肝病之人。

十一、出肺病地

墳墓向前，有巨大的深坑，長年存水，不流不干出肝肺病之人。

十二、出腎血病地

墳墓向前，一至五米有巨大的深坑，長年存水不流不干，不論向位朝哪，只要有這種坑就出腎病。如果在坤宮婦女長年有病，在干宮老父久病，在艮宮小兒個個有病，在震方出現被雷電擊死之人。

詩曰：東方為震震為雷，雷公閃閃舉神錘。東方要有深坑在，子孫后代吃盡虧。

十三、出頭腦病地

1、墳墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出現腦病之人。河流坑也一樣。有路為刺腦箭，有水、小河、坑為砍頭水。

2、墳墓向后有直長小路或大路叫砍頭路，家中會出現因腦病而死亡之人。如果路從墳墓上而過，或壓墳墓一半，為砍頭起腦，不但有腦病，而且家中會出現兇禍死亡，出車禍、槍打死之人。

3、墳墓后有古井、土井、機井也會出現頭病之人，如果有小路從井跟前經過，會出現二十至三十歲連續死亡的青年人（井為耗盡龍脈貴氣外露）這叫踏破化石腦，傷成年人。

十四、家中淫亂地

向前地形連續高起，靠山后地勢低洼（指平原地），向前之水通過墳地左右旁向墳后流去，這種水叫卷廉水。

詩曰：墳前來水墳后流，其家盡出扒灰頭。

十五、腰腿疼痛地

1、向前左右方，如有人行小道，斜插而過，家中會出現腿疼腰傷之人。

2、對面山上如果有破碎的石坑或石壩，長年積水，家中會出現腿疼腰傷之人。

3、如果平原地后靠山上有小豁口，有流水沖墳墓跟前，也會出現腿疼腰傷之人。如小溝成直箭形，還會出小兒命短。

十六、易出車禍地

1、不論墳向如何，只要在墳地的東方出現南北大路，不管路的長短，都會出現大的車禍，導致家人死亡，路小者會出現車禍傷身而死。

2、不管墳的方向如何，周圍有大的火窯，窯門和煙囪與墳墓構成直線、斜線多會出現因車禍而死。如果沒有車禍也會出現官運不濟，官場失落，后人紛紛落馬，功名從此斷絕。

十七、服毒自盡地

1、不論墳向如何，坤方如有大路或小道從墳向前斜插而過奔東北走，墳后人的女性中有服毒自殺之人。路小者還會出現家中婦女腿腳受傷。

2、在坎方如果出現彎曲的小路和大道，弓背向外，有小路從弓中間插過，距離墳墓較近，會出現男女服毒身亡，或投井及各種不正常死亡。這叫一箭穿背主傷殘，葬后三年必出現，如果葬的時間長久，家里難有一日安。

十八、上吊自盡地

1、不管墳向何方，墳后要有搓繩路，出懸梁上吊之人。如果在坎方出現，男人因家庭事端上吊而死。

2、如果墳的向口在東方，西南方有交叉路或小道，會出現婦女懸梁上吊。如沒有出上吊之人，也會出現麻煩不斷，家中會出現蹲監坐牢之人。短路叫搓繩路，長路叫捆綁路。

十九、滿堂絕后地

1、墳墓座在山的最高峰，八風吹穴，四水不收，山頭水向八方流去，這種墳地絕人丁。

2、平原地中如有一高攏（崗、包）在頂峰處，如有墳墓者，為騎龍葬，堂中會出貴官一個，出過后男女絕后。

3、墳向不論朝何處，在墳后靠山位上，左右方向如有兩洼地和墳墓左右方構成一直線（洼地包括深坑、河流），在三十米之內出現都為有害，這叫兩肩洼風。

詩曰：墳墓兩肩現洼風，其家必然絕男丁。

二十、花果不全地

1、墳墓朝向東南方向者，如果水從坤方向東流去。家中出現傷枝不全，有絕技之人，還會出現短命之人。

2、向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，特別是西邊伸腳，會出現一枝招婿。

3、向前明堂傾斜，水偏向一邊，水偏向左邊者長房人中多子多富，二房人中會多生女兒，家中貧窮。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩旺。

二十一、家中不和地

1、山地墳前的案山兩邊高大，山勢往不同的方向奔走，家中會出現父子不和、兄弟不和。

2、向前的水八字形，往兩個不同的地方流去，也會出現父子兄弟不和。

二十二、不孝子孫地

1、不論墳向朝與何方，明堂說走過又返回，回過又走，這叫斜流水，出不孝之子。如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。

2、墳墓后的靠山水不進前明堂，匯總后輾轉斜流靠山后流去，和墳墓明堂水不構成一個流向，這種水叫老少不和水，家中會出現不孝之人。如果山后水勢浩大，還會出現殺父現象。

3、墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳后長輩墳，為孝欺老，多出兒孫不孝。

二十三、短壽夭亡地

1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。

詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才

2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人。

3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水。

4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。

詩曰：血光撲墳，堂中傷人。

二十四、出高壽人地

1、山地的干方位高大圓滿，西南山勢矮小俊秀，成環抱之勢，坎方位山勢也高大，山上有如旗如鼓，如筆如羊等形狀。如果墳墓以干山為案山或靠山，多出長壽之人。

詩曰：干坎位上現高峰，坤宮俊秀山環城。只要遇到這種地，堂中都出百歲翁。

2、葬墳地的面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高壽之人（地長、人長、壽數長）。

3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，也出壽短直人。但是有象圓鏡一樣的池塘，平原土包太高，前面明堂如鏡子一般，后山太高，墳墓在高處的下端，向口朝望明堂，這樣的不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，出貴重高壽之人。

二十五、婚姻不合地

1、墳墓不管向口對準何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫分心不合水。），多出現婚姻不順。

2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻不順，還會出現女人私奔。

3、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，姑娘嫁后多主貧窮，還會出現愚呆之人。

詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，還有妻子嫁別人。

二十六、終身貧窮地

1、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。

詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。

2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。

詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。

3、墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓后邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。

二十七、出小偷地

1、墳向朝東北者，有右水代左之勢，艮水距離墳墓十五米之內，從向前流過，出小偷或全家人手腳不干凈。

詩曰：只要現出艮前水，家中定要出土匪。

2、艮方如有小路出現在墳墓向前，出小偷，路大者出土匪。

二十八、江洋大盜地

1、不論朝向何方，只要在艮方有反弓大路距墳較近，出江洋大盜，女人淫邪（路直出大盜，反弓出淫邪），男人多數被槍斃或被人砍殺。

2、艮方有小拐角之路，向巽方通過，路小者出一至二代小偷，路大者出搶劫之人。

3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盜竊在獄中蹲死或被判長刑之人（有這樣的水也這樣斷）。

二十九、蹲監坐牢地

1、如果墳墓葬在山坡上，向前有小路向墳墓走來，在向的左右分叉，后又合攏向山上走去，這叫捆綁路，出因橫事打傷他人，蹲監坐牢。

2、向后靠山成反弓形，出現兒孫招惹橫事，蹲監坐牢。

3、墳墓四周地形地洼，長年積水，也會出現因傷害他人而蹲監坐牢。

三十、奸詐之人地

1、向前水沒有護攔，輾轉斜流，出奸詐之人。

2、如是山地，周圍左右不管多遠，山勢不俊秀，險惡，又向不同方向伸頭探腦，出奸詐之人。如果是真龍氣雖然出貴，但此人難以善終。

三十一、出矮人地

1、墳地長度不超過三十米，不論東西南北（山地除外）出現矮小之人。墳墓向前，有路或溝把墳地割成角，形成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多數矮人帶有奸詐。

三十二、出兇死地

1、墳四周距墳較近有斜飛大路通過，出兇死之人。

2、墳墓向前明堂內如有小路或大道從明堂穿過，這叫穿堂路，家中出兇死之人，這也叫破門路，砍破向前明堂水口之門。

詩曰：為路砍破水口門，家中必出兇死人。

3、（專指山地）向前明堂內水中如有巨石一塊臥在向前，并且突出水面，這叫停尸石，家中出兇死人，外死外葬。

三十三、后人被斃地

1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探頭形，若出現兇死之人，大都死在刀槍之上。或當兵于戰場，或在單位因公殉職。

2、不管墳向如何，在墳的西部距墳一至二米，如果出現南北大路，堂中都會出現兇死之人（車禍、跳樓、服毒）。

三十四、出手藝人地

1、不論朝向如何，向前山勢成喇叭形，堂中出現吹鼓手或以耍手藝為生之人，如剃頭、修腳等等。

2、明堂水形成喇叭形，也出鼓樂之人。