很多人都誤認為活著的人只要重視陽宅的風水即刻，殊不知所謂陰宅風水定生死，陽宅風水定富貴，對于陽宅的風水我們固然要重視，而陰宅的風水我們也千萬不可忽視，畢竟陰宅的風水同樣會關系著我們的運勢，甚至是我們子孫的運勢也與這陰宅風水息息相關，那么風水大師麥玲玲教你陰宅風水知識有哪些呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

風水大師麥玲玲教你陰宅風水知識

風水大師麥玲玲教你陰宅風水的禁忌知識

1、墳墓朝向不管對準何方，向前一定要有平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。詩曰：墳前要有三步臺，家中定能出秀才。

2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是出短命之人。

3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水。

4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。詩曰：血光撲墳，堂中傷人。

5、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代是窮人。

6、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代無富人。

7、墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓后邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。

8、墳墓不管朝向對準何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫分心不合水），多出現婚姻不順。

9、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻不順，還會出現女人私奔。

10、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，姑娘嫁后多主貧窮，還會出現愚呆之人。詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，還有妻子嫁別人。

風水大師麥玲玲教你關于陰宅的風水知識有哪些

陰宅風水經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。

死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

古人也有云；“有福之人，不落無福之地，”福在人修。古人有云：“點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光”。這句話的確是真言。墓穴之前后左右之山的總名為砂，砂即山，山即砂。山厚人肥，山瘦人饑，山清人貴，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山長人勇，山縮人低，山明人達，山暗人迷，山順人孝，山逆人嘶。然山的形狀變態不定，有左觀方者而右觀圓者，有高視而正低視而偏，正視而丑側視而美，其妙全在點穴，穴點真實，則能使遠山近、高山低、惡山秀、丑山美、斜山端。砂形之情態方殊，頓尺之轉移頗異，而要全在于觀龍穴如何？龍穴若真，前后左右之山自然相應；龍穴不真雖有好砂無益。《葬經》云：左為青龍右為白虎，龍以衛穴，不可山然，亦不能太過拘泥，有無龍虎而吉者，亦有龍虎齊備而兇者。其根本要龍在真穴，穴若花假，縱有吉美之龍虎亦為偽格。孤露為龍或散生氣，必有龍虎二穴衛之，則穴場周圍生氣融聚，但其山有自本身左右發出為龍虎者，亦有本身獨出分后來抱我為龍虎者，又有一邊從本身發出一邊是山外生來湊成龍虎者，本身發出者為主，外山湊合者皆須裹抱穴場，勿令孤露受風為美。”郭陰陽說著念道：“龍要彎，虎要關，龍虎包藏似玉環，此是福龍來結穴，面南背北登金鑾。

進山尋找陰宅墓地的時候，首先要看水從何處來，又往何處去；同時更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對于陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現了"水是山家血脈精"的道理。

水來處叫做"天門"，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫"天門開"，那么水去處就叫"地戶"，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。

常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財運，而墓地周圍的"砂"的好壞優劣則主宰后代人丁是否興旺。所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著后代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示后代人能守得住財，也就是財不外流之意。水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。

水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊，那么這塊地的福力就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，后代子孫必出大富大貴之人；如果山水連綿遠去一二十里，也屬于富貴之地，后代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠去只有一二里地，這樣的地塊最多是個小康之家而已。

穴法分八種

陽穴法：吞吐饒減；陰穴法：蓋粘倚捶。山地屬陰，點穴用陽，故窩鉗是其常形；吞吐饒減是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饒減全在鬼樂之勢。鬼是穴星脊后的砂，樂是穴星向前的砂。這是說，具體點穴的方法!蓋粘倚捶四陰穴法也用于山地，因為山地多煞而采用。凡穴皆有煞，有煞非避之而不可用也。蓋倚粘捶就是針對帶煞而采用的穴法。

1、蓋穴高，又名壓煞穴，然必八風不吹方真

2、捶穴借鬼樂凹勢，名藏煞穴

3、粘是乳身有煞于乳身下粘之

4、倚是乳中有煞，閃在乳穴之旁取之。

總之，穴無常形，妙在神思，凡取砂水會聚，則宜也。

在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質地溫潤。

如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質地溫潤。

如果在土山上只找到土穴，則必須土質精強才是好的。這時土質不宜太潤凈。

如找到土穴，則要求土質紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。

如找到石穴，則要求石質顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。

在土山上找石穴，即是柔里鉆堅的意思。在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。

在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質顯示異紋為貴。

墳地風水注意事項

土壤不足，且會積水的墓地，就要趕緊填土。

樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時，就要加以剪除。

樹根蔓延到墓地內時，就要砍你樹木或鏟除樹根。

因東南側有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽光照射的話，就要考慮遷移墓地。

墳前“水”十不宜

水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經曰：“逆水一滴，勝于萬脈”。

1.水大不宜蕩2．水去不宜瀉

3．水高不宜跌4．水朝不宜沖

5．水近不宜割6．水遠不宜小

7．水橫不宜反8．水抱不宜裹

9．水低不宜停10．水對不宜斜

墳前平地標準

墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地（大致平面度不要太離譜）為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才。（風水www.azg168.cn）

風水大師麥玲玲講解陰宅風水的知識大全

一、八山總論：地理之道首重龍，龍看地之勢也。

干山：干山為天柱，宜高大肥滿，在穴后主人高壽，其形如天馬，催官最速，又主貴人高壽。

坎山：坎山為陰陽始分之地，坎山高大肥滿，出入誠實宅厚，忠壽賢良，若坎山低陷，北風寒氣吹動，多貧苦不利于財。若在穴后，主窮壽夭。在龍砂主長房、四房、七房有人無財，在虎砂主三、六、九房勞苦不利。

離山：離山也為陰陽始分之地，離為目，離山高大肥滿，主多眼目之疾。離為中女，婦女更不利。坐正東向正西，稟水氣大利。

艮山：艮山為少男，艮山高大肥滿，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發財，若艮山低陷，主多生疾病。

震山：震山高大肥滿，多生男少生女，出武士。主人性直。若此處低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龍砂主一、四、七房壽夭，人丁不旺。

巽山：巽方高大秀麗，出入清秀，主出賢婿，發外甥。若巽山高大清秀，必發女貴，發科甲，為六秀催官山。倘若此處低陷，主婦女壽夭。

坤山：坤山為老母，若坤山高大肥滿，主婦女高壽，人丁大旺，多發富。

兌山：兌山少女，三吉大秀之方，若兌山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又貴。若此處低陷，婦女壽夭，多女少男，凡坐正北向正南，稟水氣。兌山高大壓穴，并有水來朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四維八干，其山具肥圓，高聳者主出狀元科甲。

二、龍脈吉兇辨：葬地的形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這都要用水來區別。以下的種種地形，屬牛富鳳貴蛇兇危。

1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。

2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地。

3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。

4、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地。

5、來龍氣勢如降龍，水繞云從，這是大官葬地。

6、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災，兵火之難葬地。

7、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。

8、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬在中間，這是后人封侯封王葬地。

9、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使后人發財。

10、來龍氣勢如帽子，這是合家歡樂葬地。

11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地。

12、來龍氣勢如亂衣，這是后輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。

13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地。

14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災葬地。

15、來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。

16、來龍氣勢如臥劍，這是子孫叛逆而被誅殺葬地。

17、來龍氣勢如仰刀，這是子孫因兇禍而逃散葬地。

三、陰宅風水中的穴法及分房法：穴法就是遠看明堂，近看身，內有星峰必主貴，外有星峰是應星。再看龍虎山及護山。若是峰高不駐腳，則須向外尋求矮小山巒，以便形成矮小巒頭局。凡山中定穴，第一要看結穴處有沒有龍氣，再看明堂大小寬闊與否，是否藏風，龍虎山用神吉兇，則地之吉兇自然明了。明堂有砂則主肚脹氣，有曲尺者主腳疾。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有風來主翻棺覆尸，或路沖，水來射則主損丁及官非，寅申巳亥風來主麻瘋癥也！分房法就是長房四房七房看穴左的高低，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉兇。長房山次房案，余房空缺二力，補空缺者定須夭絕。墓后主山空如仰瓦，長房

大絕定不假，明堂向案次房吉，左右均衡將度分，若是高低無破缺，壽長財丁旺定無仆。

四、監定陰宅風水方法：監定陰宅風水先墓碑歲次，再登墳上中心觀八方之虛實，

山水逆我或是向抱我，有池塘及叉水，堂寬堂窄或是直水直路，沖前沖邊沖后，或是橋梁，電桿，煙囪，寺廟，古樹，各種奇峰，機械動力的聲音等各項。察其清楚后，推斷其喜忌，分清其吉兇。若高峰在于曜殺方，逢太歲或三合吊沖，必有禍立至。山峰逢當元者主出丁貴，水逢當元者主發財出秀，水反背但當元者主出外發財。曜殺方有寺廟，古松，主易出愚人及陰疾。天劫方有水或路來沖，主易發車禍及刑殺之災。墓前迫窄主子孫前途不明，出生愚兒，或子孫橫行霸道，

打砸搶打斗之事時有發生，不得善終。

五、論二十四山黃泉煞：我們先論黃泉煞歌訣，黃泉煞歌訣如下：

庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向中休見艮，辛壬水路怕當干。

此歌訣詳論如下：庚丁坤上是黃泉，即立庚向者水不宜收、放坤方，丁向者要收坤水為吉，放坤水為兇。乙丙須防巽水先，立乙向者收巽水為吉，放巽水為兇，丙向者收巽水為兇，放巽水為吉。甲癸向中休見艮，甲向者收艮水為兇，放艮水為吉，而癸向者收艮水為兇。辛壬水路怕當干，辛向收干水為兇，放干水為吉，壬向收干水為吉，放干水為兇。又言辛入干宮百年莊者，此乃是立辛向宜放水由干宮出口者，若大吉之地有美水朝堂者，有百萬莊田之富也。癸歸艮位顯文章，而立艮向者宜收癸方之水則文章大顯也，水不可放出癸為要。乙向巽流稱富貴，而立乙向者須收巽方之水來朝堂，為真發富貴也，而水切不可流巽位而出，出即大兇也。丁坤終萬筒箱，而立丁向須收坤方水朝來者富有萬筒箱之榮也。以上便上四路(或稱八路)黃泉煞吉兇論，事實上,黃泉煞豈止上述八路？除了上述八路黃泉煞描述較為完整外，其它的非常少涉及。由于資料缺少，黃泉煞涉及范圍廣，且黃泉煞兇狠異常，在實際操作中，易經學堂建議盡量避之，萬不得已，應充分考察先天、后天水位，綜合衡量而后用。黃泉煞除陰宅外，陽宅也忌在黃泉煞方開門。

六、論陰宅風水公位山水秘訣：乾坤屬父母卦水，來去有合局者，諸子皆吉昌，而震巽山峰秀美，水來去合法者，長男、長女榮華。而坎離二卦有奇峰秀麗，美水來去合局者，中男、中女富貴。而艮、兌二卦有砂峰秀麗，美水朝來者，主少男、少女榮華富貴。先天水來并先天卦吉也，而坐北朝南者乃坎山離向也，而西方兌卦水朝來過堂，乃先天坎后天兌，主男賢女愚，應次房子孫英賢也，而兌少女應三女子孫愚蠢也。而坐南朝北乃離山坎向局也，而東方甲卯乙水朝來乃先天離，應中男、中女秀富也，而后天震應長男、長女子孫愚蠢而富。而坐西北朝東南者乃干山巽向局也，而丑艮寅水朝來，艮為后天，應少男子孫愚蠢而富，而先天為震屬長男，故長男子孫英豪秀富，其余各局可依此類推。先天秀美為賢且富，后天為愚蠢而富，來水合局者如此。

七、論陰宅平洋風水秘訣：平洋地倘若穴前案，即以正穴前百步外，添修土堆，或幾眠弓、峨眉三合、福星展誥等案處，必發科甲，如在三吉六秀貴人方，更準更速。與山地不同，山地要立起來看，平洋要倒地看，如兩地夾一土角，即作旗鼓、刀槍、砂笏、倉庫看，名為倒地文筆，倒地旗星和房屋廟宇等。亦作旗鼓、倉庫、印星看，只要平洋起伏，水歸大小文庫與山地發達一樣。平洋地穴前要眠弓水，穴后要反弓，如座眠弓水為棵糧水不吉。座反弓為穴后低，個個兒孫會讀書。穴之左右水皆歸一處，后過漸低，穴上更高，即是大地，發福最久也。平洋地龍不離水，水不離龍，龍得水而活。所以必須用座空朝滿法，或橫坐龍倒騎龍，腳登來龍來水高，頭枕去水橫水，水低處合生、旺、墓、養、自、生，自旺大向。能撥眾水歸庫，即發大富貴。如有遮欄，發有不準。如設立巽巳向，水從巽方來，轉坤申干亥壬子，出癸丑正庫或左邊乙甲艮方合流，癸方出去，發大富貴，人丁興旺。為逆水轉法，向為逆水轉法生向宜右水倒左，此是左水倒右歸庫。故曰：逆水法，由丙丁坤庚辛干轉穴后，壬癸艮出甲方，名為逆水轉法，總之，宜左轉而右，宜右轉而左，名逆水轉法。大富貴之家，多為此水。此法應驗甚準，名稱存流盡佩金魚，余可類推。

八、論平洋風水不可葬

1 ：雖有吉水朝來，而出口多者難定消水，此為精氣分散之所，此不葬。

2 ：平洋內局如雕刻，而局外砂水無情者，是人力所為，無氣之地，不葬。

3 ：平洋一望無際并無結咽采氣者，龍穴不清乃戀及地也，不葬。

4 ：平洋雖有界水，而左牽右挈者，乃劫龍之大兇之地也，不葬。

5 ：平洋而片片段段者，來無針線者，是水口浮砂也，不葬。

6 ：平洋穴前缺唇者，此乃無氣，故外無余也，不葬。

7 ：平洋凡起一凸，前有氈傍無護砂者，乃孤陰之地也，不葬。

8 ：平洋龍稱水水不稱龍，此乃陰陽不配地也，不葬。

9 ：平洋而土散，或已開掘池塘，均地不葬。

10 ：平洋象山高獨陽或草木不生之地，不葬。

11 ：平洋窯灶治爐多者，人居稠密者，不葬。

12 ：平洋作戰場者，四大散者謂生氣不聚，不葬。

13 ：平洋尖焰者煞太重，局前水直硬無情者，不葬。

14 ：平洋而神前佛后，陰靈不安，不葬。

九、論平洋風水地富貴丁壽四法：欲求丁旺，須立生向，生方高大，生水朝來，前高后低，穴星突出地，生水歸庫，必發千丁。欲求大貴須立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，須得眠弓案積錢千萬貫，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要歸庫，故云：要得富財歸庫，財旺水也。欲求大貴，臨官方要秀峰高聳，臨官水特朝或聚行，駒馬貴座山，貴向上，萬元峰透出，穴星特起甚高，若低小則無力，不發大富，且貴人若迂三吉六秀方，必發翰苑，還要坐空朝滿，若水木歸庫，不準也。欲求高壽，須氣脈雄壯，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而壽高彭祖，穴后為天柱，水要歸庫歸絕，或干方有池塘，或有水溝，具主壽，若病死消水，與加交不及，則無壽矣。

十、陰宅風水的選擇：選擇風水地就是利用羅盤儀器等實地考察，攀登山巒，相度勘查，觀四面之山巒，望兩旁之水勢，看山在何處住，水在何處合。看山勢來脈，尋求落脈結穴的地方，這就是所謂望勢尋龍和查穴。實際就是尋找山脈盡端，或者說是山勢停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。當然還要查看四外的地勢環境，是否合乎風水方面的條件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺槨的位置，也是整個墳墓（陰宅風水）的核心。不論何人，這關系到子孫后代的興衰，對歷代帝王來說，這是關系帝運盛衰，國祚綿長的大事。所以陰宅風水地的選擇必須。