好風(fēng)水是自己養(yǎng)成的。
中國古話說人杰地靈。土地是有靈的,萬物皆有靈。古代帝王將相都找最好的風(fēng)水,想庇護(hù)后人,但是都有個劫數(shù)。姜子牙興" />

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風(fēng)水大師告訴你好風(fēng)水怎么來

抖帥宮 73 2023-07-09

國人從古至今,一直注重風(fēng)水的運用,故宮的建設(shè),近代高僧虛云和尚風(fēng)水布局南華寺。這種例子不勝枚舉。

風(fēng)水大師告訴你好風(fēng)水怎么來

 

好風(fēng)水是自己養(yǎng)成的。

中國古話說人杰地靈。土地是有靈的,萬物皆有靈。古代帝王將相都找最好的風(fēng)水,想庇護(hù)后人,但是都有個劫數(shù)。姜子牙興周八百年,張子房旺漢四百年。為什么敗了呢?福德氣數(shù)已盡。

思人恩德,想人好處,這叫聚光。光向上走,表現(xiàn)在臉上,就是微笑。微笑的臉是元寶形,嘴像蓮花一樣,肯定聚財。

想人不好,抱怨人,嫉妒人,憎恨人,這叫聚陰。氣陰則下沉,表現(xiàn)在臉上,就是苦瓜臉、苦瓜相,肯定倒霉。

風(fēng)水源頭,在于孝親祭祖,根深蒂固,枝葉自然茂盛。事業(yè)興旺、家庭興旺、多遇貴人,在于夫妻和睦、陰陽平衡,萬事則興。

貴人得進(jìn),小人遠(yuǎn)離;夫妻和萬事興。小人得進(jìn);貴人遠(yuǎn)離;夫妻不和萬事衰。夫妻是陰陽,陰陽太極八卦男女也。

你不改抵觸頂撞父母的惡習(xí),就根本不可能改變命運。不孝順的人,很難為別人著想。好運就難以形成。

一個人日常好頂撞父母,不懂克制情緒,與上司、同事和所有的人也相處不好,他的日常生活工作都不會順利,一生挫折連連,在重要時刻無不敗北。

好風(fēng)水是自己修來的。懂得嚴(yán)格要求自己,為他人造福。成為別人的福星。自己的福德已經(jīng)很厚了。風(fēng)水自然就好。

一個人如果從小不曾頂撞父母師長,他日后必定有大出息。因為打小孝順父母,每天積的是福德。

一個人把自己放得低,心放得正,便可以和它們交流,

這就是孟子中庸所說——

唯天下至誠, 為能盡其性

能盡其性, 則能盡人之性

能盡人之性, 則能盡物之性

能盡物之性, 則可以贊天地之化育

一分恭敬一分利益。恭敬是獲取一切智慧的珍寶。

道德經(jīng):江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。大海地勢最低所以成王。我把自己放在最低,萬物百川的智慧福德也同樣可以匯聚進(jìn)來。我們說厚德載物,載物必須要把自己放在物的下面,把自己放在最低。我們說上德若谷,第一等厚德是虛懷若谷。而真正的虛懷若谷,離不開恭敬的念頭。

達(dá)真堪布說“眾生福薄,就是因為彼此的恭敬越來越少”。恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬蟲魚可以了知蟲魚;恭敬沙石可以了知沙石。

這里有個故事,說禪宗一個祖師,看中一處風(fēng)水,建廟宇的話,將來可以有很多人才這里修行成就。廟宇修好了,祖師要找一個住持。別人給他推薦一個,他看了看說,這個不行,只能五百人。又推薦一個,他看了看說,這個不行,只能一千人。最后他發(fā)現(xiàn)一個做雜事的和尚,說這個人做住持,很多人,能發(fā)揚(yáng)光大。這叫做福人鎮(zhèn)福地。

胡雪巖當(dāng)年撿到別人的財物,原封不動的還給別人,他有沒有想過那個人會報答他,當(dāng)然沒有,如果他有那個心思,直接把財物拿回家去就好了。可是,丟東西的蔣老板給了胡雪巖一個機(jī)遇,胡雪巖的命運從此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。后來成了富可敵國的紅頂商人。

易曰:方以類聚,物以群分。自己本身德行深厚,自然感召來善知識,正能量。反之,亦然。好風(fēng)水是自己成就的。現(xiàn)如今位高權(quán)重的官員,祖先德行深厚,遂有機(jī)緣居住或持有風(fēng)水寶地。

還是那句老話:福人居福地,福地福人居。好風(fēng)水是感召來的,禍福無門,惟人自召。(郭易申先生,如有轉(zhuǎn)載,請注明原文地址,喜歡周易領(lǐng)域相關(guān)知識請搜索郭易申)

東方慶云,齊魯人士,藝術(shù)學(xué)院建筑系畢業(yè),自幼酷愛傳統(tǒng)文化,幼時啟習(xí)國學(xué),對道家、佛家文化甚是喜愛,十五歲時從師于東方易霖大師,是國內(nèi)罕見的受過高等教育的易學(xué)學(xué)者。現(xiàn)任大唐世紀(jì)風(fēng)水策劃機(jī)構(gòu)易學(xué)風(fēng)水策劃師,在大師的教誨下深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,一邊刻苦學(xué)習(xí),一邊深入實踐,對國學(xué)傳統(tǒng)文化、國易之學(xué)、風(fēng)水、周易運用等有了深厚的學(xué)識和實踐經(jīng)驗。直至全身心投入命理術(shù)數(shù)研究工作,為善賢之秉學(xué)道家做人、儒家做事、佛家修心的傳統(tǒng)齊家修身之則福濟(jì)緣善,常云游國內(nèi)名山大川,問道禪觀宗寺,得道深釋。


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