廚房與餐廳一體 這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)水好...
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2023-07-09
編輯:劉恒 時(shí)間:2023-06-28 07:06:09 點(diǎn)擊次數(shù):
門對(duì)窗的風(fēng)水怎么辦
現(xiàn)在很多住宅的戶型都是門直接對(duì)著窗戶,形成了門對(duì)窗的風(fēng)水格局,這樣的風(fēng)水組合,就是犯了風(fēng)水學(xué)上的大忌。劉恒老師關(guān)于門對(duì)窗戶的風(fēng)水組合,有非常合理的認(rèn)知,從易經(jīng)原理與人體結(jié)構(gòu)共同分析總結(jié)。
門戶風(fēng)水必須避開三種情形,一是門對(duì)著藏室門,二是室內(nèi)門對(duì)門的情形,三就是門對(duì)窗。入戶門與窗戶正對(duì),陽氣在室內(nèi)沒有回旋,直接穿堂而出的情形,在風(fēng)水上稱之為“穿堂煞”。主財(cái)來財(cái)去。
我們?nèi)耸腔钤诤筇焓澜绲模说纳眢w大面積都是皮膚,皮膚主收斂,毛發(fā)主發(fā)散,皮膚面積大于毛發(fā)面積,這就是人的特性,收斂大于發(fā)散的,如果門對(duì)著窗戶,那么就沒有收藏,陽氣直接從門或者窗戶散去,這樣及其不利于生理健康。
那么門對(duì)窗的風(fēng)水怎么化解呢?
門對(duì)窗化解方法:
1 做玄關(guān),就是在門與屋子之間用屏風(fēng)隔出一段空間,用以緩沖門對(duì)
桃木是一種風(fēng)水吉祥物,具有很好的鎮(zhèn)宅效果因此很多家庭都會(huì)擺放上桃木,以免外來氣息的侵入,甚至還可以提升家里的風(fēng)水運(yùn)勢(shì),所以說家里擺桃木四非常合適的。
如果家里離火葬場(chǎng)比較近或者是家中有病人長(zhǎng)期生病并且診斷不明的話便可以在在大門兩邊掛木劍辟邪,可將其掛在正對(duì)大門的客廳墻壁上,或者掛在正對(duì)窗戶的墻壁上
桃木劍除了可以鎮(zhèn)宅之外還可以用來化解周圍的小人以及夫妻或是情侶之間的爛桃花,想要化解小人與爛桃花皆可將桃木劍掛于窗邊。
風(fēng)水中如果窗戶正對(duì)煙囪,大廈或者是加油站和寺廟等不好建筑的話會(huì)有沖煞這樣就會(huì)導(dǎo)致家里的運(yùn)勢(shì)下降,桃木劍是可以化解這些問題的因此可以將其掛在正對(duì)大門的客廳墻壁上,或者掛在正對(duì)窗戶
辦公室里座位的風(fēng)水是我們都必須要注意的一項(xiàng)風(fēng)水,且座位的風(fēng)水對(duì)于我們個(gè)人的影響是非常重大的,畢竟座位的風(fēng)水好不好與我們的運(yùn)勢(shì)相關(guān),座位的風(fēng)水兇吉也密切關(guān)乎著我們的事業(yè)發(fā)展,所以聰明的人都會(huì)注重關(guān)于座位的風(fēng)水,都會(huì)特別去留心關(guān)于座位的風(fēng)水講究,那么老總辦公室風(fēng)水座位圖解是怎么樣的呢?不妨看看相關(guān)文章是怎么說的吧!
一、以我為中心。風(fēng)水里有一句話叫“山環(huán)水抱有情”,可以把高大的建筑看作是山,把道路與立交橋看作是水,山與水要護(hù)衛(wèi)在我的身邊周圍,形成前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的上佳風(fēng)水格局。換句話說,就是前面的樓宇要遠(yuǎn)一些,低一些;后面的建筑要近一些高一些;左邊有河水或車流較緩的道路;右邊的建筑不要超過
招財(cái)貓
還記得日本的招財(cái)貓嗎?其實(shí),在很多國(guó)家的文化里,貓都被看做是神圣的動(dòng)物,在中國(guó)的風(fēng)水學(xué)里,貓咪也是可以在一定程度上對(duì)人造成影響的,一些人適合養(yǎng)貓,而一些人不適合。
一、哪些人適合養(yǎng)貓
貓?jiān)诎俗种蟹Q為寅木,最大的功能,是幫助戊土。在八字上,逢戊土日出生的人,一定需要寅木,寅木當(dāng)中包括甲木,戊土和丙火。戊土人除非本身極多火土,身強(qiáng)之極,否則身弱的戊土一定需要寅木,就要借助老虎、貓等八字屬寅木的東西。假如你是餓火命,就更需要養(yǎng)一只貓了。
另外,養(yǎng)貓的人必屬較寒凍的八字,一般來說,生于辰月,即四月四日至五月四日,或生于金旺的季節(jié),即八月八日至十月七日,或十一月八日至翌年二月三日,適宜家中養(yǎng)貓。
假如不能養(yǎng)貓,可擺放刺繡貓畫。
除了戊土人要養(yǎng)貓,甲木人、乙木人如八字中欠寅木,亦需要養(yǎng)貓。
至于貓的數(shù)量,當(dāng)中也有學(xué)問。養(yǎng)三只或四只代表很多火,一或兩只有較多木,十一、十二屬木,十三、
原標(biāo)題:風(fēng)水術(shù)之十大名著(一)
從古至今,在風(fēng)水術(shù)士界中以《皇帝宅經(jīng)》、《葬經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《催官篇》、《雪心賦》、《博山篇》、《葬經(jīng)翼》、《水龍經(jīng)》、《八宅明鏡》、《陽宅十書》等書最為全面;這十本經(jīng)典著作又被稱為風(fēng)水界的十大名著,是中國(guó)古代哲學(xué)、文化的集大成實(shí)用化表現(xiàn),細(xì)心研讀就可以基本把握中國(guó)風(fēng)水的精髓義理,掌握中國(guó)風(fēng)水的流脈真?zhèn)鳌?/p>
第一書《皇帝宅經(jīng)》
《皇帝宅經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的住宅風(fēng)水書,相傳為黃帝所作,認(rèn)為宅是陰陽之樞紐,強(qiáng)調(diào)修建宅屋要先選擇好方位、方向、破土動(dòng)工的時(shí)間,以求陰陽相得。本書以太極、陰陽、三才、四象、五行、六神、七政、八卦理論為主,強(qiáng)調(diào)“宅以形勢(shì)為身體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛發(fā),以舍屋為衣服,以門戶為冠帶,若得如斯,是事嚴(yán)雅,乃為上吉”。
第二書《葬經(jīng)》
《葬經(jīng)》又名《葬書》,作者郭璞。《葬經(jīng)》不僅對(duì)風(fēng)水及其重要性作了論述,還介紹相地的具體方法,是中國(guó)風(fēng)水文化之宗
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