廚房與餐廳一體 這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)水好...
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2023-07-09
原標(biāo)題:冬至祭祖,但父母的骨灰盒不見了?如何解決頻有丟失骨灰盒事件
冬至是上海市民祭祖的日子,祭祖、懷念先人,這是上海地區(qū)傳承下來的習(xí)俗。可是在上海有一戶人家,卻是雞犬不寧,據(jù)說家中老人的“骨灰盒”被某個(gè)子女當(dāng)垃圾給丟了?!
早在8月份的時(shí)候,家住上海寶山區(qū)永清二村的戴女士向記者反映,自己再也沒法祭奠去世的父母了,戴女士稱自己的妹妹把父母的骨灰盒當(dāng)垃圾給丟了。
怎么會(huì)有如此子女,竟把親生父母的骨灰盒給丟掉?背后有何原因?
據(jù)戴女士兄妹幾人說,一家兄妹5人,他們的父母在楊浦區(qū)世界路有一套住房,由于三女兒的女婿是“外地人”,父母相繼過世后,就根據(jù)父母生前遺愿,將房子留給了三女兒。但在三女兒清理房子家具的時(shí)候,將父母的骨灰盒當(dāng)成垃圾丟掉了。
但是見到記者,三女兒這邊卻是另一種說法,她堅(jiān)稱父母的骨灰盒已經(jīng)落葬了。為了證實(shí)自己的說法,她還將自己拍攝取證的視頻給記者看,在閔行的福樂山莊,確實(shí)有自己父母的靈位。
既然骨灰盒已經(jīng)"落葬"了,怎么又多出來新的骨灰盒呢?
三女兒認(rèn)為,兄妹反目的真正原因還
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所謂水口,是指水流的入口和出口。古人一方面zd認(rèn)識(shí)到水流會(huì)影響氣:“氣之陽者,從風(fēng)而行,氣之陰者,從水而行。”“順陰滅陰陽之氣以尊民居。”另一方面又認(rèn)為水主財(cái),所以特別重批水口,把它看作保護(hù)神和生命線。水口得當(dāng)?shù)臉?biāo)志是;天門開,地戶閉。即水來之處謂之天門,宜寬大。水去之回處謂之地戶,宜收閉,有遮擋。水是生命之源,能生養(yǎng)萬物。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為水是財(cái)源,如果建筑與風(fēng)水理論上水口相合,自然生財(cái),會(huì)給主人帶來財(cái)源;但如果建筑與水口在風(fēng)水理論上的兇位,那這水源則全給主人帶來災(zāi)難。所以,風(fēng)水學(xué)最注重水口,即測(cè)定水口吉兇的方法。所謂水口其實(shí)就是調(diào)整建筑物朝向與流水之間的關(guān)系,使之處水最佳位置,現(xiàn)代風(fēng)水中的“答水”則泛指一切流動(dòng)的氣場(chǎng),如道路,水管等。下面列舉測(cè)定水口的方法和主要流派。
客廳是現(xiàn)代居家生活的重要場(chǎng)所,在風(fēng)水領(lǐng)域?qū)蛷d的重視程度非常之高,客廳在風(fēng)水中亦成為行令間,門主灶中的主也包含客廳,被譽(yù)為住宅三要之一要。客廳是居家生活重要的人居活動(dòng)空間,亦是接人待物的主要空間,從古自今對(duì)客廳的設(shè)置與打造的話題從未間斷。
客廳為主,宜大他房
客廳主一家之事業(yè)及經(jīng)營(yíng),客廳宜大于其他房間,將客廳打造為一宅之內(nèi)最大的空間是一直以來廣為推倡的做法,現(xiàn)代人居空間多居住在樓房之中,客廳的格局一般都是最大的。
宜明不宜暗
客廳的打造盡量光明宜人,象征社交與生活之光明,不宜陰暗及空氣不流暢,把客廳比作一個(gè)家庭的社交與經(jīng)營(yíng),光線明快為上策,如果因環(huán)境原因不能做到,亦可通過燈光設(shè)置來彌補(bǔ),是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
不宜設(shè)置在住宅中心
客廳被譽(yù)為行令間,風(fēng)水中尤其不建議客廳設(shè)置在住宅的中心位置,這種將客廳設(shè)置在房宅中心位置的格局被稱為占天心,房宅中心的位置易靜不易動(dòng),最好是設(shè)置在中心以外的其他方位。
與門一線
客廳建議與入戶門相連,并且門與客廳中的一道墻連為一道直線為宜,門是房宅
8為吉數(shù),但須有包容謙讓的心態(tài),也就是說不要和鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵盡量容忍,百就可以達(dá)到活絡(luò)居所增添事度業(yè)福財(cái)之?dāng)?shù),無須擔(dān)心。
但是風(fēng)水與樓層畢竟還是有些地方不盡然相同,如果知需要注意風(fēng)水問題,那就是屋內(nèi)的擺設(shè)和格局及屋外環(huán)境,不要有沖煞和招煞的情形發(fā)生,這就有點(diǎn)復(fù)雜了。
屋外要注意道客廳落地窗外的近景,不要有廟、高壓電線版、電桿、墳?zāi)埂⒄畽C(jī)構(gòu)大門、屋角。。即可。屋
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