許多人一談到“風(fēng)水”就以一種這是迷信的說法來看待它，其實(shí)不然，風(fēng)水在中華存有五千多年之久了。任何一樣?xùn)|西存在即是合理的。一些批判風(fēng)水的人沒有真正去了解它，風(fēng)水的博大精深，我們不能以一種有色的眼光去看待他。

　　風(fēng)水實(shí)質(zhì)是讓人們合理開發(fā)和利用自然的一種學(xué)科，一點(diǎn)也不迷信，因他的知識(shí)很深，常人是很難明的，有又一些不學(xué)無術(shù)的江湖術(shù)士在故弄玄虛，作成一些不良的社會(huì)反影。懂得風(fēng)水利用好風(fēng)水可令人更能得到大自然的照顧，這就是我們所說的好處了。
　　在日常生活中，風(fēng)水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境。比如說這里風(fēng)水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風(fēng)水，你家有好風(fēng)水等。
　　為了方便理解，本文的風(fēng)水一詞是指廣義的風(fēng)水。狹義的風(fēng)水，直接用陰陽宅一詞。古代的陽宅陰宅，不管是官衙與民居，不管是貴族墳與平民墳，大部分都有風(fēng)水師的一份功勞。所以現(xiàn)代人必須承認(rèn)，風(fēng)水學(xué)對(duì)中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻(xiàn)。

　　風(fēng)水學(xué)的核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察了解對(duì)象，以人為依歸，以人為服務(wù)目的。是實(shí)實(shí)在在的人本主義學(xué)問。

　　真正的中國古代風(fēng)水學(xué)應(yīng)該是一種古代人類繁衍生息，治國安民等社會(huì)活動(dòng)所形成的生存知識(shí)，
　　是一種研究大自然對(duì)人類作用的精深學(xué)問，
　　是一種中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，
　　是一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)，
　　是一種流傳了幾千年的民俗活動(dòng)，
　　是一種中國獨(dú)有的以天人合一陰陽調(diào)和為核心的哲學(xué)思想產(chǎn)物，
　　是一種由實(shí)踐積累起來的經(jīng)驗(yàn)所形成的人居環(huán)境選擇優(yōu)化的實(shí)用技術(shù)，
　　是一種由中國古人的唯物唯心學(xué)術(shù)混雜而形成的博大學(xué)派，
　　是一種科學(xué)與玄學(xué)相提并論的、精華與糟粕并存的、落后于現(xiàn)代技術(shù)的、超越于現(xiàn)代科學(xué)的的系統(tǒng)理論，
　　是一種寶貴的非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)。

　　【結(jié)束語】；風(fēng)水是前人留下的寶貴遺產(chǎn)財(cái)富，是中華文化的其中之一，博大精深，源遠(yuǎn)流長。

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