民間流傳著潮汕風水寶地的俗語，如潮州一支梅，梅州一只虎，海豐一粒螺，潮州三點桃，海豐向天螺，陸豐公背婆。“梅州一只虎”即是***元帥的陽居（踞崗虎地山）。“海豐一粒螺”就是在海豐縣大湖鎮洪厝園鄉前的“仰天神螺”地（女人曬羞），相傳明未清初時北京鐘姓南京王氏曾出過了許多官員，并富貴雙全，財丁兩盛。“潮州一枝梅”即是潮州市倒地梅地也是林大欽的祖地，林大欽是明朝時狀元。

潮汕風水寶地

　　潮汕風水寶地之蓮花山

　　古代堪輿學家譽稱為“風水寶地”的蓮花山，史稱“古瀛洲東南之秀者”。位于潮澄饒交界處，主峰在澄海境域。相傳唐末有九十九峰，九十九寨，九十九廟。五峰環拱，狀如蓮花，峰巒挺拔，巋然矗立，瑰麗靈秀。清嘉慶海陽縣鄭昌時著《韓江見聞錄》贊蓮花山云：“藕于饒，蕖于海，華（花）于澄，合沓峭削，高出煙霄，郡之文峰也。”原廣東省政協主圌席，書法家吳南生有“韓山一脈中靈氣，蓮峰九疊盡芳菲”之佳句。　　原潮汕歷圌史文化研究中心理事長劉峰有贊“峰奇嶺秀，地靈人杰”。這更顯示出“一郡文峰”，氣勢雄偉，摧圌殘輝煌，賢杰蔚起。難怪有堪輿學家以其靈氣預圌言潮圌州將出“三斗芝麻官”（其意為從政為官者多）。果然，他一語破的。宋代，潮圌州出了許申、張夔、劉允、林巽、王大寶、盧侗、吳復古七位賢人（潮人通稱為“前七賢”）。諸位賢哲之士，各領風圌騷，勤政愛民，清正廉明，政績彪炳，民望崇隆，聲譽遠播，其光輝業績深深地印在潮人心中。世人無不贊美是“一郡文峰”靈氣之本。　　傳說宋朝年代，贛州有一曾任過國子監監丞京官的林某出知潮圌州，已聞知潮圌州地靈人杰，任京官為數不少。蒞任斯土，不免有幾分惶恐與妒忌。在任期間，官勢十足，每有出巡，呼呵擺道，威風凜凜，潮人側目。他又一次蒞臨蓮花山，目睹五峰雄偉，端莊秀美，靈氣迷人，當路過“石門棧”時，浮現一陣幻覺，頓感蓮花山主峰紅光煥發，焰火閃爍，此時，林監丞去自恃略懂堪輿之術，心懷詭圌計，妄想破圌壞潮圌州風水，卻誤將蓮花山主峰正含苞待放的荷花圌蓓圌蕾，風姿豐盈的尖端斷語為一支高圌聳于天的蠟燭，也即“通圌天蠟燭”。恬不知恥地擊掌嘆曰：“此乃潮圌州靈氣之所在也！”　　居心叵測的林監丞思忖：火怕水，水火不相容，我必設法引水澆滅“通圌天蠟燭”之焰火。于是，迫不及待地命兵士從峰下“東風廊”山坡挖了一個水堀，雖水堀面積有限，但正處于蓮花山“龍泉”源流，泉水豐沛，清泉洶涌，常年不涸，甘泉清澈，世人譽稱為“蓮花池”。殊不知，荷花含苞，池水滋圌潤，蓓圌蕾綻開，更清雅裊娜，遍州清香四溢。　　歷圌史遞嬗，世事變遷。迨至明崇禎戊辰（明圌思宗元年，公元1б28年），潮圌州復有同榜進士辜朝薦、郭之奇、黃奇遇、宋兆礻龠、梁應龍、楊任斯、陳所獻七位名賢（世人稱后七賢），相傳有“京圌城御街說白話（潮汕方言）”，這足見當時潮汕士子的顯赫。這就是“郡之文峰”蓮花山下花似錦由來。　　清代舉人黃天祜《題蓮花山詩》云：“卓橫煙海上，華岳宛當前。仙掌晴嵐暗，明星晚月懸。云垂千井雨，氣肅九秋天。龍杖何時拄，凌風探藕船。”詩文把蓮花山詠得美化神化了。　　蓮花山，不愧是“古瀛洲東南之秀者”，歷經千百載而永葆青春風韻猶存。今日已成為粵東地區一個集歷圌史、古跡、神化、庵寺、山水、林木之大成的著名旅游勝地和溫泉度假村，令人攬勝而流連忘返。  推薦閱讀：潮汕地理風水

　　 潮汕風水寶地之海豐螺地

　　廣東省海豐縣大湖鎮高螺鄉附近的山上有一穴南京“王姓”的“高螺”地，這是廣東省有名的名地之一。大湖“高螺地”的由來，有一段神奇的傳說：傳說明清時期，南京王姓公孫兩人來廣東省海豐縣一帶尋找名地，他們經過多年的尋找，終于有所發現，王姓長輩（王公）懂地理，他看見羊牯嶺（527米）有一支龍彎延起伏十幾里后在大湖鎮的山上融結，王姓公孫兩人幾經尋訪，發現了龍脈的結穴處，王公發現大湖山上有一螺形地理，為證實它是否活地，有一天，他在穴地的一塊大石板上做記號，然后叫他的孫子在那里聽，他自己爬上山頂去敲打，之后問他的孫子有沒有聽到什么聲音，他的孫子當時看到他的公公在山上敲打一石塊，下面就會發出咚咚的聲音，并且石縫中有水流出，覺得很奇怪。他的爺爺下山后，他把自己聽到看見的情況如實向他的爺爺說明，他的爺爺聽后心中高興，證實這確實是個活地。該地來龍長，朝案山、龍砂好，前面有大水彎環，水口砂呈獅象之形，他預測該地葬后應出大批文人、官員。王姓這位長輩能觀星相，識天文，他想活地要活葬才有更好的效果，后來他測定該“螺地”在中午時要吐肉進食，有一天，他們公孫兩人又到該地去，到中午時王姓長輩（王公）叫他的孫子到下面的水溝舀水給他喝，他的孫子走后不久，那神螺果然開口活動，王姓長輩在旁邊先是靜觀其變，后來看到神螺開得很大并噴出水來時，他想 現在正是下葬的好時機，為子孫后代造福他就縱身跳進螺口里，神螺被驚嚇之后把口收縮，就將王姓長輩（王公）逐漸吞下去，等到他的孫子爬上山時，只聽見有窿窿地聲音，不見他爺爺的身影，他在大石塊上只見到他爺爺的一雙鞋，他走近一看，只見他的爺爺被神螺吞吃了一半，只露出頭部，他的孫子趕忙要把他的爺爺拉上來，但是，他怎么拉也沒有拉動，后來他的爺爺趕緊對他說：“孫子，不用拉，這是個活地，爺爺就葬在這里，今后咱們王姓會出一大批人才，要出的大小官員有三升加三斗，你要堅強活下去，回家鄉（南京）告知此事。”他的爺爺話剛說完，那神螺就窿地一聲把他全吞食了，并化成了一個墓地形，即是現在的“高螺地”。后來，這個“高螺地”果然蔭出了許多官員，其家族人丁大旺，他的孫子回南京報信后，其家族曾多次乘船來螺地敬拜，在海陸豐地區流下了許多有趣的傳說。

　　該地海陸豐一帶有民謠說：“高螺朝北斗，獅象把水口，崆山做印斗，官員三升斗。”該墓地是天葬穴，沒有立墓碑，葬后其家族人丁大旺，官員世代不窮，在海陸豐地區影響很大。“仰天海螺”地有詩曰：仰天海螺口向天，穴尋腌上好安扦，四山拱應游魚樂，包裹重疊萬年興。

　　“高螺”地是羊牯嶺（527米）來龍，羊牯嶺是火型山，少祖山（屏峰山）是火型山兼木型山，起腦山是土型山，該地是“木火來龍”，這是貴龍的行度，來龍幾經起伏，在丙午方過峽， “高螺”地過峽是蜂腰型，峽短是工字型，來龍氣壯，在過峽處左右有龍砂護送，起腦處多個地方有螺殼石呈現，這是龍的秀氣，起腦后又再開屏，墓穴是中 心出脈，入首處圓滿開窩，是金星結穴。來龍的后面丙、午、丁方起峰開屏，呈三臺型，該地來龍是火生土，土生金。

　　“螺地”大概是坐190度，丁山癸向兼午子，透地龍分金是丙午丙子，丙午氣（珠寶）透地龍斷曰：離山更有倆宮強，旺位丙來助祿欣，丑位艮星來進助，子孫世代作棟梁，若合寶照挨星訣，成名及第在眼前，地雖小來也能富。此分金水火不相謝，房分均衡。楊公穿山七十二龍分金坐戊午向壬子，戊午（大吉）戊午是吉龍，房房發人丁，代代多豪富，歲歲吉事臨，寅午戍年應。該地三年便發，二十四年后科甲貴顯，大地大發，小地小發，長房及第發福，中房加官進爵。楊公秘訣曰：天金龍運最興隆，代代兒孫不因窮，科甲倒應重疊見，黃扉論道愧無功。墓地內青龍、白虎砂均稱，像龍耳（螺耳），內外青龍砂有四重，內外白虎砂有三重，來水處有象山，水從左邊倒向右出艮方，是金局墓向，該墓地出水彎環有情，出水口處內有獅山，外有象山，即獅象把水口。兌卦、乾卦（螺河、流沖河）、坎卦來水，來水長大即是（天戶闊），出水口彎環緊塞即是（地戶閉）。墓地內堂局緊湊，青龍、白虎砂差護，中外堂局闊大，前面有崆山做案山（印斗），案山四周是水，即印浮水面，朝山是象型山（陸豐），墓地前面四周遠處群山環繞，即是山環水繞，戍干山峰巒尖秀，催官催福，科甲連元，辛戍干亥來水催官發福，食祿萬鐘。該地是火局，夫婦正配，坐祿迎祿是祿馬朝元之格。

　　“螺地”（“仰天海螺”地）前面都是水，水是螺的養命之源。該墓地巽峰起，辛峰是羊古嶺山（尖秀），丙、午、丁三陽峰起，前壬子峰高，結穴處左右有蟬翼砂，內堂局水出癸方，有石塊把水口，使水彎環出，不會直流，這是自然的造化。 

　　“螺地”從對面來看，其形狀更象“螺”形，正如古語曰：成象于天，成形于地。它是一個名符其實的大地理，大湖“高螺地”是個天葬的地理，該地癸歸艮位發文章，該地理應會蔭出一大批文人、秀士，因其來龍帶有文貴，前面案山是月璜形，主出文人，且這些文人都能掌一定之權力，該墓地可以蔭出幾代的貴人來，確實是個不可多得的名地。 推薦閱讀：潮汕風水名地

　　已經被破壞的潮汕風水寶地

　　（1）在西湖山上破壞山上石頭，又以石刻方式在石頭上限定潮人官員級別、官銜，讓潮州少出官員，不再出高官。

　　（2）在潮州“鯉魚眼”建鳳凰塔（涸溪塔），使“鯉魚”被釘死，潮州不再出高官。

　　（3）在桑浦山 “牛尾地”建玉簡塔（牛屎塔），致“金牛”被釘死。

　　（4）在桑浦山“金牛腹地開挖山涵，灑烏狗血開鑿出“橫隴徑”（又稱“風吹巷”）、把“金牛”斬成兩截。

　　（5）在揭陽黃旗山（今稱黃岐山），挖掘山涵，灑烏狗血，開鑿出“老鼠徑”，“割破娘傘，斬斷旗竿”，變成“有傘無柄，有旗無竿”。

　　（6) 揭東地都鳳鳴山（金交椅），以劍砍斷“金交椅”兩邊，鳳鳴山上留下兩道八字形坑壑——八字崩坑，使潮州出不了皇帝。

　　（7）揭東地都青嶼山（青獅地），使用寶劍，看準獅喉刺去，青獅被刺死，一股甘泉涌出，成獅喉井。獅球石被削去一角。

　　（8）在澄海,饒平,海陽交界的蓮花山“鑿井注滅通天燭.

　　（9）澄海象山 “砌涵鎖鏈叉象鼻”，使培育不出文武狀元之才。 

　　（10）把澄海龜山“掘溝切斷金**”， 使不長壽，居不安寧。

　　（11）把澄海大小鳳山“挖峽斬殘雙鳳翼”，使難以阻擋海潮臺風，頻生災害。

　　（12） 澄海小萊蕪（乖山）林監成先將三支鐵尖擔分別埋于乖頭、乖臍、乖尾、后把銀剪刀埋入乖鰓小萊蕪山中（乖臍）流出血水。

　　（13）饒平海山島望兒山“猴子彈琴”石瑤琴猴形均被毀壞。

　　（14）在南澳港仔畔與蛇地兩村中間的地帶，挖一口“九角井”，欲讓這里的人“狗咬狗”，鬧不團結。

猜你喜歡相關文章：
尋風水寶地的方法 如何確定是否為風水寶地建房子怎么選風水寶地