縱覽整個(gè)風(fēng)水學(xué)相關(guān)的知識(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，有很多講究都是要根據(jù)五行和四象這些門類的常識(shí)來進(jìn)行辯證和分析的，古代人留存至今的智慧結(jié)晶在現(xiàn)當(dāng)代的風(fēng)水情況下依舊適用，其中作用最深遠(yuǎn)的莫過于家居風(fēng)水內(nèi)部的格局和設(shè)計(jì)了。

五行的典籍介紹

漢朝時(shí)期的董仲舒，曾經(jīng)在《春秋繁露》中記載五行為：“左青龍（木）、右白虎（金）、前朱雀（火）、后玄武（水）、中央后土”；《周書·洪范》篇中更具體地說明了五行的性質(zhì)及排列次序：水、火、木、金、土。為了將“五行”的相生及方位的“中”居中，可以把“五行、五方、五色、四象”的內(nèi)容順序作如下排列：五行：木、火、土、金、水；五方：東、南、中、西、北；五色：青、赤、黃、白、黑；四它們之間的對應(yīng)關(guān)系如下：水、北、黑色、玄武；金、西、白色、白虎；土、中、黃色、帝王；木、東、青色（藍(lán)色或綠色）、青龍；火、南、赤色、朱雀。這樣看會(huì)更加明晰。

五行學(xué)說理論是什么

從五行學(xué)說的角度出發(fā)，有相生、相克或相互制約的作用。相生如：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水；相克如：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。其相生、相克互存，維持了事物的總體平衡，因此形成了五行 學(xué)“生與克”這類理論說法。

四象的風(fēng)水寓意

四象在風(fēng)水當(dāng)代表著老陽 、少陰 、少陽 、老陰四個(gè)符號。陰陽最基本的取象是天地，有了天地空間萬物才能生成。四象的最基本取象是四時(shí)，春夏秋冬，有了四季萬物才能變化，少陽為春、老陽為夏，少陰為秋，老陰為冬，春生、夏長、秋收、冬藏是萬物在四季中的運(yùn)動(dòng)形式。比如中國古代的建筑，大多順應(yīng)了風(fēng)水四象的原理，如建于明清時(shí)期的北京中山公園社稷壇，最上層鋪有五色土：東為青色土(青龍色)，西為白色土(白虎色),南為紅色土(朱雀色)，北為黑色土(玄武色)，中間為黃色土(象征黃種人)。另外，這些土是四方的府縣精選運(yùn)來的，表示四方朝貢，國運(yùn)昌盛。