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風(fēng)水寶地圖解

抖帥宮 37 2023-07-05

  風(fēng)水寶地圖解,風(fēng)水寶地一般都是龍脈旺,陰陽龍相纏相繞。砂水秀美,羅城得局。穴位得氣,土質(zhì)良好,總而言之龍、穴、砂、水、向都要合乎理氣吉兇。

風(fēng)水寶地圖解

  風(fēng)水的動靜,動靜者,便是其變通也。大凡天下之理,均欲動中求靜,靜中求動,不欲靜愈靜,動愈動。古語云:水本動,欲其靜;山本靜,欲其動。這乃至理之言也!所山以靜為常,是叫無動,動則成龍也;水以動為常,是叫無靜,靜則結(jié)吉地也。所以成龍的山,一定踴躍翔舞,結(jié)地的水,必定是灣環(huán)悠揚(yáng)。如果是偃硬側(cè)勒,沖激牽射,則動不離動,靜不離靜,山水便不融結(jié)也。但是一靜一動,互相循環(huán),山也有動極而靜,水也有靜極而動,不可執(zhí)一而論,全在于融化之妙。風(fēng)水的強(qiáng)弱,強(qiáng)弱者,言其稟氣也。夫天下之理,中而己矣。太剛則折,故須柔以濟(jì)之;太柔則弱,故須剛以濟(jì)之;剛?cè)嵯酀?jì),則中道得矣。論地理者,必須察其稟氣,稟氣偏于柔,則其性緩,稟氣偏于剛,則其性急。稟剛的性急,擇穴宜于緩處,若復(fù)穴于強(qiáng)急之處,則必有絕宗之禍。稟柔性緩,擇穴則宜于急處,若擇穴于弱緩之處,則必有冷退之患。強(qiáng)來強(qiáng)下則傷龍,弱來弱下則脫脈,故立穴之法,大概欲得酌中恰好的道理,不得倚于一偏,若偏則生出病來。然非權(quán)衡有定,則亦未易語也。

  

  風(fēng)水寶地的條件
陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮,對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究,包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求,尤其是陽宅要與自然山川景觀渾然一體,達(dá)到極為宏偉完美的境界。以期達(dá)到天人合一的和諧。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑,應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起,達(dá)到依山盤水為穴的境界。
1、穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。
2、盡量避免墓前水流和道路沖射的位置。因?yàn)橛械缆泛退髦睕_的墓位既犯煞,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。
3、盡量選擇與天命相符合的墓位。
4、獨(dú)立無倚之單山不可作穴,因?yàn)闆]有砂手護(hù)衛(wèi),此乃藤漏之穴,做穴必?cái) ?br />5、不葬龍虎尖頭,即不能在群山中最高點(diǎn)作墓。
6、要避開黃泉線度,因?yàn)槭盏近S泉水會退產(chǎn)傷人,決不可用。
7、不可取空亡線度,因?yàn)榫€度空亡會使后人敗退。
8、因公墓大多以梯田形式開發(fā),后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害, 后人易因此而傷丁,破財(cái)或患上奇證。
9、太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

  

  古代人聚集生氣使它不散失,用界水限制它不再運(yùn)動,所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則,得水最好,能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說呢?因?yàn)榧词故鞘⒋蟮纳鷼膺\(yùn)行,他在運(yùn)行中水還有帶有其它的余氣在止息,雖然零散,但有水界時(shí)也有聚集的地方。經(jīng)書說:水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內(nèi)的生氣自然止聚,說的正是這個(gè)意思。經(jīng)書又說:淺深得乘,風(fēng)水自成。土為生氣之母,有土才有氣。氣是水之母,有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣就要深了。主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況,來裝飾、修造陰陽風(fēng)水的建筑物。如主山高的則配較高大的墓碑,若青龍、白虎山有缺損的,必須加以護(hù)手,逆水的、案山緊迫的,祭床應(yīng)厚且高企,護(hù)手應(yīng)挺直、外擴(kuò);若是去水的,則祭床應(yīng)低薄,護(hù)手應(yīng)環(huán)抱、內(nèi)拱,并筑道池以緩解山勢

  風(fēng)水寶地圖解來龍去脈
山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。經(jīng)書說:氣行于地下,物生于地上。平地的地勢有原脈,山地的地勢有原骨,它們或者從東向西,或者從南到北,回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行,就象要前進(jìn)卻又有退,象要停止卻又有進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時(shí)候,陰陽調(diào)和,土層變厚,積水很深,草密林茂,這種地方,貴如大官,富可千金。經(jīng)書說:形止氣蓄,化生萬物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴,以地下有支龍為貴。支龍起步的地方,生氣也隨支龍開始運(yùn)行。支龍停步的地方,生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法,一句話,平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經(jīng)書說:地有吉?dú)猓岭S龍起。地有止氣,水隨而止。勢隨形動,回復(fù)終始。法葬其中,永吉無兇。重山迭嶺,群龍眾脈薈萃,應(yīng)當(dāng)先把特形龍?zhí)蕹鰜怼S械拇簖埿翁貏e小,有的小龍形特別大,這些特別畸形的龍脈,不能用作葬地。經(jīng)書說:壟龍要求在地上聳起,支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍,聚止處應(yīng)平坦如伸出的手掌。所以經(jīng)書說:支龍因?yàn)樯罘砸谒捻敳肯略帷?/p>

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