?? 祖墳風水影響后代嗎？大師的回答是肯定的，祖墳風水當然會影響我們后代。我們中華民族的傳統歷來都是很重視尊敬祖先，講究孝、禮、義，天人合一的理念，所以也非常重視給祖先找一個最好的福址，為祖宗死后安寢之所，能給子孫后代帶來吉祥，稱之為蔭福。陰宅風水經過歷代先輩數千年來的經驗和社會現實證明，答案是肯定的——不但有！而且很靈應。陰宅風水是主要關系到子孫后代貧、富、貴、賤；人丁興旺的大事，因此不管自己的后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角，還是在異國他鄉，永遠都無時無刻受到祖墳風水對你產生的影響！它確實在無時無刻地影響著子孫后代的禍福興衰和繁衍生息。

什么是祖墳？

?? 祖墳就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方，這個地方可以是荒郊野外，也可以是住宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何場所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周圍的山水環境以及一草一木所構成的環境就是祖墳風水環境。幾千年的風水實踐，證實了祖墳風水環境和后代每一個人的命運之間有著密切的關系，雖然當代科學不能從根本上解釋其內在的原因，也有人堅決否認“祖墳風水環境和后代每一個人的命運之間有著密切的關系”這一客觀事實的存在，但我們還是希望通過一些理性的思考來理解來闡釋這一問題。

祖墳與風水
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??? 晉人郭璞著《葬書》稱，“葬者乘生氣也，經曰，氣乘風則散，界水則止，古人聚之便不散，行之使有止，故謂風水。”風水與墳墓，一直是連結一塊的。 過去，人死后要請風水先生（堪輿家）擇卜墓址，如果葬到了風水寶地，可保子孫興旺發達、官運亨通，永世榮耀。如果葬到真龍天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。雖然風水一說涉嫌迷信，但古人就是相信。

?? 所以，古人最怕祖墳遭挖，犯了風水大忌。古人對祖墳的看護相當認真，新墳也要三年守孝。在今天看來，這是古人講孝，是對長輩的尊重。但古人卻認為，這事關家運和風水，不可粗心大意，墳上的一草一木，都不能動。《白下鎖言》（卷5）稱，“芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百余年物也，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人皆病卒。”僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹，被守墓人盜伐，便惹下了家破人亡的慘劇。此事太蹊蹺了，并不可信。也有人因為過于貪圖“風水寶地”，而壞了祖墳風水的。《子不語》（卷3）“介溪墳”條，嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬，召門下風水客數十人，囑曰：“吾富貴已極，尚何他望？只望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉。”諸客唯唯。未一月，有客來云：“某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。”介溪命群客視之。一客獨曰：“若葬此，子孫雖貴，但氣脈太遲，恐在六七世后耳。”俱以為然。介溪買成。開穴，中有古墳墓志，摩視之，即嚴氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識。然自此嚴氏大衰，且籍沒矣。此事嚴后裔名秉璉者所言。嚴介溪老婆死后，本想給她找一塊風水寶地，以保將來子孫能像他一樣大富大貴。便找來門下幾十個風水先生，為他卜擇寶地。有一個風水先生不到一個月就給他找了一塊寶地，嚴介溪讓大家去看看，一起參謀一下，大家都說這塊地好，缺點是要過六七代后才能大發。嚴介溪相信此說，便買下了這塊地。但在掘挖墓穴時發現了一塊墓志，仍知是嚴家七世祖墳。嚴介溪大為吃驚，趕緊讓人把土埋上。但為時已晚，地氣外泄，嚴家從此敗落了。這種因為尋找風水寶地，把自家的祖墳挖開的，實屬巧合，偶然之下，把風水也弄壞了。

祖墳風水能影響后人的命運

?? 住宅環境能影響人的命運，這是科學所證實了的。在噪聲嚴重的環境里，人的體能及思維都受到嚴重影響，如果長時間在這種環境居住的話，人就會出現幻聽幻視甚至暈昏或出現精神異常，這是環境對人影響的最直觀的表觀。至于住宅環境所形成的地氣(信息能量場)對人的影響，那就更是微妙而深遠了。我們常在報刊中看到的世界各地出現的“鬼屋”“兇宅”對居住在宅子里的人所造成的各種傷害,就證明了這點——住宅環境能影響人的命運。

?? 但對祖墳來說，為什么也能影響人的命運呢？其實，人是父母所生，父母又是爺爺奶奶所生。現代科學已經證實；人不但要從父母那兒繼承信息（遺傳基因），也要間接的繼承爺爺奶奶的某些遺傳信息。因為有這種遺傳信息的繼承關系。親人之間就會有一種比較強烈的看不見摸不著的神秘信息聯系。現實生活中，有人在外遇大災大難，其遠在千里萬里之外的親人在其遇難的時刻會出現煩悶，心慌意亂等明顯的身心變化反應。這就是典型的親人之間遺傳信息聯系的表現。即使是非親人之間有時也有這種看不見摸不著的神秘信息聯系，日常生活中“說曹操，曹操就到”的現象普遍存在，也足以用客觀事實證明人和人之間有一些我們目前所不能了解的信息聯系方式。人死后，這種遺傳信息在尸骨（骨灰）沒有零散漂流（或完全腐化為土并融入土里）之前，這種遺傳信息與活著的親人之間照常時時刻刻的溝通著。如果尸骨（骨灰）安置地點的地理環境構成了吉祥的地氣（環境信息能量場）格局，那么其活著的親人就會接收到吉祥如意的信息能量，接收了吉祥如意的信息能量人就會吉祥如意；反之，如果祖墳的地氣（信息能量場）是兇險的不良信息，那么親人接收到的就是兇險的不良信息，其親人也就會災禍重重，萬事艱辛。打個比方來說，就是死者的尸骨（骨灰）就像手機信號發射塔一樣，尸骨（骨灰）埋葬地點的地氣場就是信號發射塔所在的地形地貌位置，而一個個活著的親人就像是一部部的手機。在信號發射塔沒有損壞（即尸骨骨灰沒有零散漂流）的情況下。只有信號發射塔發射出的手機信號清晰，手機也才能接收到清晰的信號聲音或網絡內容。而如果把信號發射塔修到大山溝里，即使是信號發射塔沒有任何問題，手機也不可能正常通信正常使用，這也就是說，信號發射塔所在的地形地貌的環境特征會嚴重的影響到手機的使用效果。同理，只有祖墳的地氣場吉祥（環境風水格局吉利），祖先的尸骨（骨灰）才能把吉祥的信息傳輸給后代人；后代人才能吉祥。所以說，只要改變了祖墳的地理環境格局，就能改變祖墳的地氣場。祖墳的地氣場改變了，后人的命運也就會相應的發生改變。但這里強調一點，這種對后人命運的改變，對祖墳改變以前就出生的人來說，就只能是在這些人先天固有的那個命運層次上進行提高，除非對祖墳進行了很大的改造才能把這些人的命運層次提高一級。但對于祖墳改變后出生的人，則能輕松的達到祖墳地氣場所決定的那個命運層次。這也就象電視臺原來采用微波發射信號，你的電視機收視效果較差，但現在電視臺改成了有線傳輸電視信號，雖然你還是那臺電視機，但收視效果和以前相比必定會變的很好。所以說，改變祖墳風水，就一定能改變人的命運。??

祖墳風水對子孫后代的吉兇影響至關重要

?? 因為我國人多地少，可耕種土地十分緊張，國策規定：“留點土地子孫耕，大規模的推廣火葬制度時，有少數人提出骨灰因為經過燃燒，已經不存在什么影響的效果了。這句話不符合現實，我們通過很多事例的驗證，經過火化的骨灰，只是尸體的水份、血液、皮肉、骨絡經過高溫處理變為干燥而己，因為其內在DNA質照樣存在，本系統血脈之精華，通過宇宙、時空、照樣能發揮微波信息傳遞作用，其靈魂照樣會對子孫后代起著具大的影響作用，也就是說，陰宅風水的氣場感應依然存在！就象我們日常生活中的無線電電波、電臺通信、磁場、電腦、手機的微波一樣，（只要你存在）好比只要你開機了，就暢通無阻、就能接收遠程微波信號一樣，無時無刻地影響著你，左右著你的運氣和未來。因此我們活著的人，當父母和長輩在世的時侯理應孝順，以報父母養育之恩，以盡子女之孝心稱之謂倫理道德，讓他們一生安樂、幸福，享受人世間天倫之樂，死后才能產生良好的氣場，輔助后代，如果是一個怨鬼怎能為你們提供和諧、良好的氣場呢，讓子孫后代有幸享受福蔭呢？

?? 中華民族的傳統忠孝理念是，祖宗死后以入土為安，選個好的風水寶地，使祖先下葬得以安息，它就能保佑子孫后代，由于北極星與北斗星的運轉關系，山河地形地貌受日月時空的影響，所產生的氣場不一樣，自古有“好山好水出佳人，窮山惡水出刁民”之說。因此陰宅選址十分重要，在人死后，到神飛氣散，血肉潰爛消亡，只有骨頭（尸體周圍的泥土雜物）或骨灰留存，DNA質照樣存在、高明的風水師便將這此骨骼或骨灰埋藏于風水吉祥的土地之內，重新吸收天上日月、北斗星、山川河泊之精華，骨骼作為導體，在土地內承接生氣，通過天地、空氣的媒介，感應由這組DNA原素所生產的子孫后代生息信息。而子孫后代憑借著相同DNA之血脈根本，與及電磁波吻合的陰陽信息導體交流，即可以將生氣傳回尸骨之內，相互感應，傳遞逐可以收攏及恢復已經消散的神氣，經過這個操作，生人與死骨便建立聯系，死骨從日月、北斗星、山川所感應到的好與壞的微波信息，便會傳到活著的子孫身上。從而影響著后人的運氣，選到風水寶地則該地能自動吸納天地之精華，并能及時把天地精華之良好的微波氣場，通過祖上尸骨或骨灰中血脈體系內在的DNA質傳遞給后代，使自己的后代產生良性作用，而產生無法估量的效果和作用。如本網站“榮氏家族興旺百年”、“華人首富李嘉誠祖墳風水探秘!”、“臺灣《經營之神》王永慶的發富來源于祖墳風水”和“***祖墳”中說明祖上墓地若能藏于風水寶地定能大發后代的典型實例，真謂之“地靈人杰”；如若選擇不到好地，則吸納不到好氣場，則易出窮困貧賤的子孫后代，更談不上榮華富貴了。