逝者已逝，我們中國講究的是入土為安，為逝者選擇一塊好的風水墓地安葬，是非常重要的；那么在風水學中，墓地風水的重要性有哪些呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

墓地風水的重要性

選擇墓地風水的重要性

風水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。風水包括陰宅與陽宅兩部分。陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七，即陽宅占三，陰宅占七層。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。國家提倡火化，公墓葬是出于耕地面積，民俗風氣等相關考慮。而在廣大農村地區、山區地區，多都是擇地自葬。雖然有的火化，但葬得真龍穴的，同樣有庇福后人作用。

城市公墓也有風水可言。公墓地段的好壞，是否為過龍地，還是龍脈聚氣地，是龍身龍腳，還是枝龍是干龍，還是流砂、飛砂、護纏砂龍地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有講究。公墓風水亦不可小看。

近幾年呼和浩特市民都在推崇呼和浩特慈安園公墓，慈安園周圍，山勢雄渾，構造超凡脫俗、氣勢磅礴。干高巽低，地勢高暢；氣盛地旺，環拱有情，此乃千里難尋之風水圣地，在此立穴安填能使先靈安泰，福佑子孫。在風水學上，選擇一個風水寶地與親人有直接的影響，位置的好壞決定了身份地位，方向的好壞決定了平安與否，風水的好壞決定了金錢和財運，沙絡的好壞決定了成功和失敗。

選擇慈安園公墓的目的，就是要我們的子孫后代就會富貴昌盛；反之，如果我們把墓地選在了兇險能量的深山當中，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人；而如果我們把墓地選在了無大吉也無大兇的平常的公墓，那么我們吸取的就是龍脈無吉無兇的能量，我們的子孫后代就會平平淡淡做個普通老百姓。有些公墓用高墻圍起來，在墓地只能看到四周所謂的琉璃高墻，其實這是犯了風水大忌，這樣會使墓主遠離社會而形成孤立無援的局面。

所以，我們再次向呼和浩特市民推薦慈安園公墓，因為他是——慈者安逝之園、慈尊安息之園、慈心安祥之園！（風水http://www.semjishu.com/）

怎么看墓地風水的重要性

墓地含義

晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”，“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之”。乘生氣的理論，是風水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福

人、生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生發萬物。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風水學歸根結底在于教人識別并運用生氣為人類造福。《葬書》曰：“夫陰陽之氣噫為風，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環節，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。”當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風水與住宅風水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環抱、流水環繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。

重要性

墓葬風水說：死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰

陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。土為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

我國古代墓葬是一種復雜的文化現象，墓址的選擇要看風水。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統觀念；三是死亡地，如任所、戰場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰

為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如：首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

顏廷利，山東省濟南市人，漢族，法名求前大師，國學大師，現年40歲。自幼潛心研究周易風水學二十余載，擅長起名、拆字、起名測字設計等，最近兩年苦心獨創望圖（旺途）設計技術，一生倡導一個”誠”字，做人要誠實、做事要講誠心、經商要講誠信，“誠”字拆字寓意就是：誠實守信，一言為定！正因如此他的人生道路越走越寬，聲譽越來越大，他留下的足跡最多的地方有北京、上海、福建、廣東等各個省市，為很多著名企業及達官貴人留下了深刻印象。他還被稱作“中國最有名風水大師”、“中國易學大師”、“中國著名風水大師”、“中國權威風水大師”等；相關著作有“現代易經發展史”、“當代易經論述”、“建筑風水學考究”、“拆字預測心理學”等。

厲和民：中國知名風水大師，1+1風水創始人，新浪浙江會客廳特約嘉賓，中華周易協會常務理事，香港國際風水研究院首席風水師。他出身于風水世家，潛心研究易經風水幾十年，取得了豐碩的成果，。他創立的《1+1風水學》實現了中國傳統風水與現代環境科學的完美結合，即傳承了幾千年的優秀風水文化，又體現了新時代的最新發展潮流。

十九貴訣

一貴青龍高聳，

二貴白虎雙擁，

三貴硯臺筆架，

四貴官誥覆鐘，

五貴文筆聯珠，

六貴玉椅香爐，

七貴金簽玉檢，

八貴滿床牙笏，

九貴御屏駙馬，

十貴席帽模糊，

十一貴青龍轉案過穴（回龍顧祖），

十二貴白虎頭眠轉案（捶氣顧主），

十三貴青龍背上馬托人，

十四貴白虎峰聳入云霄，

十五貴案有簽筒、二童攻書、五角金星、五鳳樓臺、獅象把門（水口），十六貴白虎背上馬托人，

十七貴前官后鬼，

十八貴前山玉屏案，

十九龍有起伏、雌雄交度，有過峽且峽短而細---但不斷脈、脫脈為貴。

天子之穴具備條件：

一、穴必天然

二、穴位必須為子午、卯酉、四正之向。或干向。

三、青龍白虎必需要對稱均勻，看去舒服而自然，

四、明堂必寬闊開展，作為案山必有龍鳳率百獸來朝，氣象威嚴宏大。推薦閱讀：陰宅風水安葬的講究

關于墓地風水的重要性

墓地風水會影響幾代人

一般情況下影響三代，因為都有顯而易見的效果，好一些的影響300多年，差一些的幾十年。

就影響每個人一生命運的因素來講，陰宅應該排在第一位，也就是祖先遺骸所處墓地風水之吉兇最為重要，可以說它決定著每個人及其后代子孫一生的財運、官運、成就、地位、功名、禍福、學業、吉兇以及后代子孫的數量及優劣等。一個人命中的福氣和財運、官職、后代子孫的優劣、成就、禍福吉兇等皆取決于其祖先的墓地風水的吉兇。這種情況可分為兩種：

1、先生后代，后埋老墳，所埋之老墳對其后人的影響。第一種情形為上，第二種情形為次（***的祖墳風水既是）。如果祖先的陰宅風水不佳，就必然會影響到其子孫后代的一生運氣，所以通過改變調整陰宅（祖先墓地）的風水，就可以改變人一生的運氣。當然，陰宅不能隨便進行調整，最好請風水高手踏勘選址后擇日進行。

2、先埋祖墳，后生后代，祖墳對其后人產生的影響。

對后代運氣影響在多個方面

祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現明顯。

財運

一個人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方說，如果這個人命中注定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他擁有幾百萬，這個范圍內的程度，就能體現出風水的作用來。

官運

同理，當一個科長也是官，處長、局長、廳長、部長也是官，官的大小。

婚姻

但是祖墳若建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。前年我曾經處理過這樣一樁案例：有一戶人家兩個男子都三十多歲，然而一直找不上老婆，老人自然就著急。我看他家的祖墳，發現就是處于孤寡之地，給他選了另一個吉利的地方。之后不出一年，兩個媳婦就進門了。

后代子息

子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風水中預測出來。

健康及壽命

子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現在祖墳的風水上。

提示：在上墳的同時，也觀察一下墳地是否有被水沖刷導致垮塌的情形，有的話一定要及時修復，不然則會給家人運勢帶來損傷。

墓地風水對后人的影響表現在方方面面，所以墓地風還是要好好重視的。推薦閱讀：公墓墓地風水講究