"氣乘風而散，界水則止。聚之使不散，行之使有止，故謂風水"。 "風水之法，得水為上，藏風次之"。 風水的本質是"氣"，而"氣"是生命之源，亦是生命之根本，風水中的"氣"，是周圍環境中的各個物體在時間和空間上所占的"序"所決定的，而物體的"序"的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質變的一種方式之一（另一種方式是量的積累），環境的改變，物體的改變，包括家具、辦公桌等位置的變化就會引起"氣"的改變，從而就會改變風水環境，所以風水學是環境學，更是生命學，是地道的科學，而絕非迷信。

由此可見風水是人們對居住環境和安葬環境的選擇和處置。風水學說包括陰宅和陽宅，陰宅是人生前住宅的延伸和繼續，民間往往稱為為"地理"， 陽宅是在世的人只居住場所，不論是陰宅還是陽宅，都講究氣和形的問題，氣是核心，能乘氣、順氣、界氣，制止死氣、煞氣等等。尋求陰宅寶地、陽宅建筑選址及其方位布局，其目的是為了獲得與周圍大自然的協調和統一，以取得人們的福壽康寧。人因宅而立，宅因人而存。世人與陽宅，亡者與墳墓是相扶相生，感通天地，因此造墳建宅首重選址。

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