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如何供奉觀世音菩薩？
觀世音菩薩是娑婆世界中,與眾生最有緣的菩薩。眾生若有疾苦，只要誠心默念觀世音菩薩名號(hào)，這位菩薩便會(huì)從聲音中去尋找受苦受難的眾生，以大慈大悲之心和無邊的法力，助眾生超脫疾苦、實(shí)現(xiàn)愿望。《妙法蓮花經(jīng)》云：眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。
那么，我們?cè)诩夜┓钣^音需要注意些什么呢？
一、觀音宜座西向東
觀世音菩薩的道場(chǎng)在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應(yīng)。能夠增加靈氣和福業(yè)。
二、觀音不宜向著飯桌
除非您家中長期持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，不忍眾生受任何苦難，您在吃飯的時(shí)候自然是離不開葷菜，所以還是避開為宜；
三、觀音不宜直對(duì)房門
觀音神像不可以向著房間門口，以免受門沖。
四、觀音不宜背靠廁所
廁所是藏污納垢之地，觀音背靠或?qū)χ鴰灰恕?/span>
五、供奉觀音禁忌酒肉
觀音菩薩持素食，您在供奉時(shí)，千萬不要供酒肉葷食。供觀音菩薩的最佳貢品是香蕉和鮮花。
供奉觀世音菩薩的善男子善女人，若能同時(shí)修行觀音法門，則更加可以添福無量無邊。觀音法門的修行有各種。譬如要心念不斷地稱：“觀世音菩薩”名號(hào)，或只修六字大明咒，或只誦心經(jīng)，或只念大悲咒。有人只修觀世音菩薩普門品兼且稱名。請(qǐng)觀世音 像者若有意修觀觀音法門，可以自己興趣，來修大悲咒，或?qū)Ｄ盍执竺髦?，或普門品，般若波羅蜜多心經(jīng)，或其他不同的觀音法門。必定可以減罪減業(yè)，在世時(shí)增加福利，使事事較為如意，減輕疾苦。若有求必應(yīng)，是觀世帝菩薩對(duì)婆婆世界眾生所許的宏愿，一心稱念觀世音，必有福報(bào)。
以下范錄妙法蓮花經(jīng)、觀世音菩薩普門品片段：
無盡意菩薩白佛言“世尊!．觀世音菩薩，云何游此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力，其事云何?”佛告無盡意菩薩。“善男子!若有國王眾生，應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法。應(yīng)以辟支佛身得度者，即現(xiàn)辟支佛身而為說法。應(yīng)以聲聞身得席者，現(xiàn)聲聞身而為說法。應(yīng)以梵王身得度者，即現(xiàn)梵王身而為說法。應(yīng)以帝釋身得度者，即現(xiàn)帝釋身而為說法。應(yīng)以自在天身得席者，即現(xiàn)自在天身而說法。應(yīng)以大自在天身得度者，即現(xiàn)大自在天身而為說法．。應(yīng)以天大將軍身得度者，即現(xiàn)天大將軍而為說法。應(yīng)以毗沙門身得度者，即現(xiàn)毗沙門身而為說法應(yīng)以小王身得度者，即現(xiàn)小王身而為說法。應(yīng)以長者身得度者，即現(xiàn)長者身而為說法。應(yīng)以居士身得度者，即現(xiàn)居士身而為說法。應(yīng)以宰官身得度者，即現(xiàn)宰官身而為說法。應(yīng)以婆羅門身得度者，即現(xiàn)婆羅門身．而為說法。應(yīng)以比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆姨身得度者，即現(xiàn)比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身而為說法。應(yīng)以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者。即現(xiàn)婦女身而為說法。應(yīng)以童男、童女身得度者．，即現(xiàn)童男、童兒身而為說法。應(yīng)以天、龍、夜叉、干達(dá)婆、阿修羅、跡樓羅、緊那羅、摩候羅伽、人非人等身得度者， 即皆現(xiàn)之而為說法。應(yīng)以執(zhí)金剛神得度者。即現(xiàn)執(zhí)金剛神而為說法。無盡意!是觀世音菩薩，成就如是功德，以種種形，游諸國王，度說眾生，是故汝等，應(yīng)當(dāng)一心供養(yǎng)觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩河薩于怖畏急難之中；能施無畏，是故此婆婆世界， 皆號(hào)之為施無畏者。”無盡意菩薩白佛言；“世尊!我今當(dāng)供養(yǎng)觀世音菩薩。……
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