風水與建筑之間又有什么聯系？兩者之間有何重要？小編在網上收集到一些相關資料，大家一起來看下吧！

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風水與建筑文化

風水與建筑文化

※人在宅居之中能夠受到各種自然信息的影響，如形體影響，可以通過視神經傳導，起到物化作用。家居風水涉及到各種自然環境、水土、地質、光照、溫度、氣候、磁場、景觀等，都直接或間接、明顯或不明顯地對人體產生不同程度的影響?，F代科學證明："環境風水的改變能夠引起生物的變異，環境風水的多樣性是生物多樣性的主要原因。"古語云："橘生淮南則為桔，橘生淮北則為枳。"就是這個道理。有什么樣的環境就會誘發出什么樣的結果，和諧、共振、陽性的風水場對人和事物會產生好的吉的作用，不和諧、陰性的風水場對人和事物會產生不好的兇的作用。?

我國風水發展源遠流長，至今已有三千多年的歷史，我們從歷代古建筑中不難看到風水學發展應用的痕跡。中國文化傳統講究“天地人合一”，主張人與自然相輔相成、協調統一，這與風水學的主張是一致的。風水學的科學性一直以來都是人們爭論的焦點，雖然現代環境、空間、生態、心理等科學在一定程度上與一些風水理論不謀而合，我們還可以看到，中國的風水觀念實際受到中國傳統的儒、道、釋諸家哲學以及中國傳統美學思想的深刻影響，是綜合了中國文化的產物。先知專家歷經多年的研究與實踐，總結出切實可行的風水操作方法，未客戶創造宜居的家居建筑風水環境！

風水與建筑文化

※風水建筑文化是提倡詩性的境界，詩性的風水是東方以周易為哲學的建筑藝術。

人的詩心，因境而生。即 “景中有詩”，人居環境中的園林和建筑布局中含有詩的境界。境界就是意象構成的，意象是一切藝術的根源，沒有意象就沒有藝術。

沒有藝術修養的匠人，眼中所見，唯有建筑的物境，不考慮精神生活與感情生活（即象、數、理、神韻）

比物境略高一籌的是事境，那是開始注意到物與物之間的關系，用設計的手法說明建筑與環境的聯系，開始表達主題。

比事境再高一籌的是情境，原來一切的感情必有所托才能表現，所謂“其歌也有思，其哭也有懷?！瘪{于情境之上，而求超出，便是意境?！霸娨岳硇郧椤保阍辉娋?。

所以說：建筑風水文化是物境、情境、詩境的集合，是中國傳統文化中燦爛的瑰寶。

建筑風水實質不外是在選址、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、景觀等一系列自然地理環境因素中，做出或優或劣的評價和選擇的準則，以及所需要采取的相應的規劃設計措施，從而達到趨吉避兇納福的目的，創造適于長期居住的良好環境。

建筑風水有兩大系統。一是形法，二是理法。?

“形法”，注重住宅周圍的山水形勢和宅的外形，論得失吉兇，不須要用“陰陽五行”的法則，人們比較容易明白。?

“理法”，它強調辯正方位，方位的鑒定必須綜合主人的生辰八字，以“陰陽五行”之“生、克、制、化”為易理而論得失吉兇。推薦閱讀：風水文化知識學

風水與建筑文化

※無論是陰宅還是陽宅，傳統風水對周圍環境的要求講究“左青龍、右白虎”，這一風水模式就是美學對稱均衡原則的最好體現。此外，各種建筑本身也處處體現出一種對稱美。

清代帝陵很注重對稱美。以主陵孝陵為中心的神道，成為整個陵區布局的中軸線，其它各陵均以孝陵為中心向兩側排布。每一座帝陵都有一條與地球經線平行的中軸線，南北延伸相對稱。中軸線的北端依次有隆恩殿、方城等主要建筑，一律坐北朝南。中軸線的頂端是橫行的山脈，組成丁字形。中軸線的兩旁都是成對的建筑，如望柱、壬午，彼此呼應。比如清東陵整個陵區的山川景物，皆由從昌瑞山到金星山的神道（中軸線）所左右，大小數十座建筑物沿神道排列配合有序，蔚為壯觀。

※紫禁城的古建筑群更是注重對稱原則。通過紫禁城的核心位置，貫穿著一條中軸線：從外城永定門開始，經過內城正陽門，然后進入宮廷廣場的大明門（清朝改為大清門，辛亥革命后又改為中華門），穿過廣場，便是皇城上的承天門（即現在的天安門）。承天門內有端門，端門以內迎面而來的才是紫禁城正面的午門，又叫五鳳樓。在這條中軸線的東西兩側，對稱排列著內外兩城最重要的建筑群，東面是天壇，西面是山川壇（后改稱“先農壇”），以及太廟和社稷壇（即如今的“勞動人民文化宮”和“中山公園”）。進入午門之后，所有建筑物都采用了更加嚴格的對稱排列形式。其中，只有代表皇權統治中心的前朝三大殿──太和殿、中和殿和保和殿，及內廷后三宮──干清宮、交泰殿和坤※寧宮，才端端正正地布置在正中央，且每座大殿上的蟠龍寶座，都座落在中軸線上。

解放后，作為人民首都的北京城，打破了舊的格局，新擴建的天安門廣場，已成為人民首都政治生活的心臟，而舊日雄居全城之中的紫禁城，則已退居到“后院”的位置。但是，新建的人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂，仍然保持在南北向的中軸線上。

我國許多孤城的建筑，都有自己嚴格的中軸線。在中軸線上，左右對稱，城內街道東西。南北，呈棋盤格子狀。

※對稱，是自然美的形象表征，譬如各種動物（人體、鳥獸、蝴蝶、蜜蜂等）皆呈左右相對。古今中外，許多古城、皇宮、民宅、陵墓，也多是左右對稱的?？臻g位置的這種對稱性設計，是對大自然的有機模仿，在這種模仿中人類得到感官的愉悅和情操的陶冶，進而產生有益于人的身心健康的審美感受。推薦閱讀：陰陽宅風水學