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八卦形象風(fēng)水學(xué)

抖帥宮 47 2023-07-05

何為八卦形象風(fēng)水學(xué)?八卦形象風(fēng)水學(xué)就是“以道觀象,以象言事”來(lái)看風(fēng)水,那么關(guān)于八卦形象風(fēng)水學(xué)大家了解多少呢?小編收集了一些實(shí)例的例子給大家分析下,下面一起來(lái)看看吧。

?八卦形象風(fēng)水學(xué)

淺談八卦形象風(fēng)水學(xué)

古人言:一命、二運(yùn)、三風(fēng)水。不管古人還是現(xiàn)代人,都對(duì)風(fēng)水學(xué)十分重視。例如一棵好的小樹苗,它如果能在土地肥沃、水分和陽(yáng)光充足的條件下就會(huì)長(zhǎng)成為一棵參天大樹。一個(gè)普通士兵必須要在特定的環(huán)境條件下進(jìn)行特殊的訓(xùn)練,才能成為一個(gè)優(yōu)秀的狙擊手。而對(duì)于我們每一個(gè)來(lái)說(shuō),如果自己的居住環(huán)境好,就會(huì)感到身心愉悅、家庭美滿、事業(yè)順利。如果一個(gè)人在自然條件差,在窮山惡水的環(huán)境中生活成長(zhǎng),他很難得到幸福、對(duì)工作學(xué)習(xí)更不利,處處都是波折和困難。好的環(huán)境會(huì)對(duì)人產(chǎn)生良好的影響,壞的環(huán)境就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生惡劣的影響。環(huán)境對(duì)人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的影響是客觀存在的,是不以人們的意志所輕易改變的。自古到今的風(fēng)水學(xué)就是針對(duì)自然環(huán)境對(duì)人類產(chǎn)生的影響來(lái)研究的,風(fēng)水的研究和使用就是讓人們?nèi)ロ槕?yīng)自然,改造自然,利用自然,有利于人類的發(fā)展,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生好的,積極的影響。使人們?cè)谏睿瑢W(xué)習(xí),工作等等方面產(chǎn)生良好的影響。

自然界的狀態(tài)造就了自然的平衡,自然界有春夏秋冬以得到氣候的平衡,自然界有山水木火以得到生態(tài)的平衡,自然界有生旺胎養(yǎng)以得到生生不息的平衡。自然界的一切是平衡的,但人類卻是不平衡的。人類盲目地改造自然,不順應(yīng)自然,而大自然常常來(lái)報(bào)復(fù)人類。而按自然的規(guī)律,按風(fēng)水學(xué)的規(guī)律來(lái)改造的自然,對(duì)人類卻是大有益處的。形象風(fēng)水學(xué)就是順應(yīng)時(shí)代,順應(yīng)自然,以“天人合一”“大道至簡(jiǎn)”為宗旨,化繁為簡(jiǎn),去偽存真,“還易于民,道濟(jì)天下”!

形象風(fēng)水其主要的尊旨就是以自然界的所有物象要“各得其位,各得其所”,要“在其位,謀其政”。不管是外部環(huán)境還是內(nèi)部環(huán)境,其所在的某一個(gè)方位的物象如果符合這個(gè)方位五行的要求,或被另一方位的物象來(lái)生助比和,那這個(gè)方位就會(huì)產(chǎn)生好的影響,這個(gè)位置所代表的六親就會(huì)得利。相反,如果某個(gè)方位的物象對(duì)這個(gè)方位五行產(chǎn)生了不利,或此方被某方的一些煞氣來(lái)沖射或克泄,那這個(gè)方位自然要受到壞的影響,這個(gè)位置所代表的六親自然也不利。

自然界的任何形象都有五行,都有靈性。人類如果能得到“天人合一”的意境,就會(huì)什么都知道,而人的靈感思維要靠豐厚的易學(xué)知識(shí)的積累,才能產(chǎn)生“不測(cè)謂之神”的高境界。


八卦形象風(fēng)水學(xué)例子

例1、一把手不會(huì)在廠里辦公

2010年冬,我的一個(gè)朋友讓我陪他去某市一個(gè)電廠,因他與本電廠有業(yè)務(wù)往來(lái)。本市有兩個(gè)電廠,一電和二電,這是一電廠,也是本市的老電廠。根據(jù)電廠整個(gè)廠區(qū)的布局,我向電廠的張副總測(cè)算了電廠前十年的運(yùn)作情況和效益,得到張總的肯定和稱贊,并采納了我對(duì)產(chǎn)里的一些看法和建議。

電廠坐南向北,大門朝向北開,西南坤方是幾座高高發(fā)電機(jī)組樓,此處發(fā)電很好,能為電廠增加財(cái)源。東南是高達(dá)百米的幾座晾水塔,方位正確。正西方全是變電網(wǎng),電廠經(jīng)濟(jì)會(huì)受損,經(jīng)濟(jì)口舌官司會(huì)不斷。西北方為干位,是電廠的財(cái)官最重之地,可偏偏此方被市民所占,這樣干位缺損了一大塊兒,電廠無(wú)干位表示資金困乏,即是有了資金也不夠消耗。老總一把手不會(huì)在廠里辦公,說(shuō)明多是在廠外做空中指揮,即是來(lái)也匆匆,去也是匆匆,指揮無(wú)力,身體不好,或有大災(zāi)。大門前的路比電廠高,一下雨,水就會(huì)流向大門內(nèi),形成水火即濟(jì)的格局,是財(cái)來(lái)財(cái)去。大門外兩邊兩個(gè)特大的白色石雕石獅子卻被鋼管焊接的鐵籠子囚在里面,是廠里的領(lǐng)導(dǎo)骨干放不開膽子去創(chuàng)新。實(shí)際此廠從建廠開業(yè)起,興旺的時(shí)間很短暫,負(fù)債累累。已調(diào)換過好幾任老總,其間有老總突發(fā)腦益血去世的,還曾有香港老板派人來(lái)廠投資承包,但終因無(wú)效益而打道回府。在廠里辦公的都是副總,人們很少見到老總。

例2、東北方投資

2010年秋,在朋友介紹的某客戶家,看到客廳東北方有空的飲水機(jī),我說(shuō)他在東北方投出了資金,或那個(gè)方向欠他的款,實(shí)際他從東北方剛購(gòu)買了一套樓房,化了幾十萬(wàn)元。推薦閱讀:建房子風(fēng)水學(xué)


現(xiàn)代八卦形象風(fēng)水學(xué)的理論依據(jù)

1,現(xiàn)代八卦形象風(fēng)水學(xué)的理論依據(jù)就是直接應(yīng)用《易經(jīng)》理論。《易經(jīng)》就是論八卦,八卦論的就是“象”。宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物都有象,無(wú)象則無(wú)易。所謂形象風(fēng)水學(xué)她講的就是“形象”,即就是論象。任何事物之象都包含著:“象”本身的“美善與丑惡”、“陰與陽(yáng)”和所含五行屬性等內(nèi)容。因此,八卦、八卦類象、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)、天人合一學(xué)說(shuō)、時(shí)空學(xué)說(shuō)以及先天八卦數(shù)和后天八卦圖就是八卦形象風(fēng)水學(xué)的理論依據(jù)。

2,該法的核心是“類象”。類象就是將宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物,根據(jù)其特性進(jìn)行類比歸類,用易學(xué)(天人合一)的眼光去“觀象、識(shí)象、讀象”,透過“現(xiàn)象”看“本質(zhì)”。以八卦宮位的地支去‘對(duì)應(yīng)’該宮位上擺放的物體的“象”和陰陽(yáng)五行的生克制化的結(jié)果定吉兇。以“應(yīng)期斷法”——時(shí)空學(xué)說(shuō),定出吉兇應(yīng)期。

3,后天八卦圖是指導(dǎo)現(xiàn)代八卦形象風(fēng)水學(xué)的總綱。后天八卦圖是具有時(shí)間與空間兩種定位含義,是時(shí)間與空間的完美結(jié)合——時(shí)空學(xué)說(shuō)。如;巽卦位的“辰山”。在時(shí)間概念上說(shuō)的是農(nóng)歷三月清明節(jié)期間,在一天中是指上午的9——11點(diǎn)鐘;在空間概念上說(shuō)的是東南方的緊靠東方的位置。由于整個(gè)宇宙的運(yùn)行都是在時(shí)間與空間的狀態(tài)下進(jìn)行的,所以,我們掌握了后天八卦圖是時(shí)間與空間的完美結(jié)合后。對(duì)于后天八卦圖在風(fēng)水學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中是具有積極重要的意義。

4,后天八卦圖各個(gè)山所包含的意義:如;巽卦位的“辰山”。 在時(shí)間概念上說(shuō)的是農(nóng)歷三月清明節(jié)期間;在空間概念上說(shuō)的是東南方的緊靠東方的位置;在五行上代表的是土;在陰陽(yáng)上代表的既是陰(就巽卦而言是陰)又是陽(yáng)(就辰土本身來(lái)說(shuō)是陽(yáng)),是一種陰中帶陽(yáng),陽(yáng)中帶陰的性質(zhì),或者說(shuō)陽(yáng)性不強(qiáng)的性質(zhì)(甲木就屬于純陽(yáng),因?yàn)椋拙诱鹭裕馂殛?yáng),甲也為陽(yáng))。

5,宇宙全息統(tǒng)一論從另一個(gè)角度為現(xiàn)代八卦形象風(fēng)水學(xué)提供了理論依據(jù)。宇宙全息統(tǒng)一論是指,整個(gè)宇宙間的各種事物都是互相聯(lián)系、互相依存、互相感應(yīng)、互相滲透、互相制約、互相轉(zhuǎn)化、互相交織在一起的。一方面具有網(wǎng)絡(luò)學(xué)的特征,即牽一發(fā)能動(dòng)全身;另一方面又具有事物歸類類比“橫移”(類似天人合一)的性質(zhì)。如;當(dāng)某人問:“她懷的是男孩還是女孩”,這時(shí)你看到旁邊正好有個(gè)男孩在場(chǎng),就可以直接說(shuō)是男孩;如果沒有其他的人在場(chǎng),而看到有一張男孩的畫(或有其他雄性動(dòng)物),也可以直接說(shuō)是男孩

6, 正確把握天時(shí)地利人和的含義是關(guān)鍵

一部《易經(jīng)》說(shuō)的就是人們?nèi)绾蝸?lái)達(dá)到“天、地、人”三者之間的和諧與統(tǒng)一。所謂“天”就是指“不能改變的東西”——客觀存在的東西。如一棟房子做成后,該房子的各個(gè)方位就已經(jīng)完全定下來(lái)了,任何人都無(wú)法改變的。在這里方位就是“天”。推薦閱讀:風(fēng)水學(xué)是真的嗎

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