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易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門大全

抖帥宮 37 2023-07-05

現(xiàn)在很多人都會把易經(jīng)和風(fēng)水搞混,而易經(jīng)并不是看風(fēng)水,而只是推測預(yù)算風(fēng)水而已,對此易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門大全到底是怎樣的呢?下面一起來看看吧。

易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門大全

易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門

風(fēng)水學(xué)的本質(zhì)就是“氣”,而“氣”是生命之源,也是生命之根本。風(fēng)水中的“氣”是由周圍環(huán)境中的各種物體在時間和空間上“交織”而成的“秩序”所決定的。這種“秩序”排列的正確與否、這種“秩序”一旦被打破,都將必然影響著“氣”的“量與質(zhì)”的變化,從而就會改變風(fēng)水環(huán)境。所以,風(fēng)水學(xué)就是人與自然環(huán)境學(xué),是生命學(xué)。

《易經(jīng)》是中華民族的智慧結(jié)晶,對象是:天道、地道、人道。即天體的運動規(guī)律;山川河流,地形地貌的的變化規(guī)律和合理利用;人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道,從而達到天地人三者之間的和諧與統(tǒng)一。

風(fēng)水學(xué)的實質(zhì)就是認(rèn)識自然環(huán)境、利用自然環(huán)境、適應(yīng)自然環(huán)境、改造自然環(huán)境。就是要達到人與自然環(huán)境的完美結(jié)合。做到外環(huán)境能夠納氣、聚氣、藏氣;內(nèi)環(huán)境氣順、對應(yīng)平衡、和諧協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的和諧是講人與自然的和諧,人具有自然的屬性,自然創(chuàng)造了人,環(huán)境改造了人,人類的歷史從這個角度去講,就是人與自然環(huán)境相互作用的歷史。環(huán)境影響人,人也影響著環(huán)境。


易經(jīng)有什么作用

易經(jīng)的本質(zhì)最原始是占卜,俗稱的算命、后來又加入了風(fēng)水。那么易經(jīng)風(fēng)水是什么呢?其實易經(jīng)風(fēng)水和其它風(fēng)水差不多,之所以說和其它風(fēng)水差不多是因為現(xiàn)在幾乎都是易經(jīng)風(fēng)水,比如其它的九星風(fēng)水這些都用的比較少了。易經(jīng)風(fēng)水就是關(guān)系著人們的運勢、健康、壽命等等的一些因素。用易經(jīng)改變風(fēng)水的話可能改變整個人的運勢讓你榮華富貴,健康長壽。易經(jīng)被作為中國群經(jīng)之首那么有什么作用呢?易經(jīng)最原始得時候是一笨關(guān)于占卜的書籍,后來慢慢的人們在易經(jīng)上面加上了一些內(nèi)容,讓易經(jīng)不單單是占卜了,還能看風(fēng)水。帝王之術(shù),經(jīng)商之道、天文地理等等都包含在了易經(jīng)里面,可以說易經(jīng)是華夏五千年只會的結(jié)晶。被每個朝代的文人雅士所稱贊。


易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門知識

一、預(yù)知風(fēng)險 趨吉避兇:

人生是由無數(shù)的選擇組成的。每做出一次正確的選擇,就向成功的人生邁進了一步;每做出一個錯誤的決定,則增加了一分失敗的危險。易經(jīng)風(fēng)水學(xué)預(yù)測的目的在于:洞曉天機,提前預(yù)知人生機遇和風(fēng)險,做好有效應(yīng)對措施,消災(zāi)解厄,趨吉避兇。而早期用于預(yù)測被指為之占卜,其門派種類就有很多,如有文王卦、六壬課、梅花易數(shù)、奇門遁甲等派別。而到了現(xiàn)在周易預(yù)測范圍就很廣了,可視為利用陰陽五行理論為依據(jù)的測算活動,比如八字算命、六柱預(yù)測、風(fēng)水預(yù)測等都算是預(yù)測風(fēng)水。

二、天道、地道、人道:

《易經(jīng)風(fēng)水學(xué)》是中華民族的智慧結(jié)晶,對象是:天道、地道、人道。即天體的運動規(guī)律,古人認(rèn)為天體會影響人們的生存狀態(tài),所以喜歡參觀星際。而地道就是對地理的認(rèn)識,山川河流,地形地貌的的變化規(guī)律和合理利用。為求打造舒適的生活環(huán)境,居住環(huán)境。而人道是什么呢?是認(rèn)為萬事萬物都有五行屬行,它們之間生克的關(guān)系是命運前程,人的兇吉的主要狀態(tài)。所以易經(jīng)風(fēng)水學(xué)也就是講求人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道,從而達到天地人三者之間的和諧與統(tǒng)一。

三、算命、占卜、擇吉:

易經(jīng)風(fēng)水學(xué)衍生出來的風(fēng)水知識能夠?qū)ξ恢谩?gòu)造、布局做一個擇吉,能夠預(yù)測出風(fēng)水的好壞,而易經(jīng)算命、卜卦、看生辰八字更是現(xiàn)在我們常用的,是以周易陰陽、八卦象數(shù)理論為指導(dǎo),結(jié)合干支五行學(xué)說,創(chuàng)造了一套獨特而神奇的預(yù)測方法。揭示了人的發(fā)生和發(fā)展與自然環(huán)境有著密切而微妙的關(guān)系,《易經(jīng)風(fēng)水》是將兩者結(jié)合,用易經(jīng)的自然規(guī)矩來闡述風(fēng)水的成因。而周易風(fēng)水學(xué)中的占卜預(yù)測范圍非常廣泛,上至天文、天氣,下至萬事萬物:求名、婚姻、求財、求官、人事、房屋、出行、失物、風(fēng)水、生產(chǎn)、疾病等,范圍之廣,無所不包。

四、易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門:

易經(jīng)風(fēng)水學(xué)含蓋萬有,綱紀(jì)群倫,是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表,廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭活水。曾被誤解為就是一本算命的書。其實,算命只是它最小的用途,《周易》的“陰”、“陽”,分別用“-”“- -”表示,用陰陽代表世間萬物,如日月、男女、黑白、單雙、等,而“八卦”兩兩相重能夠構(gòu)成六十四卦等。筋經(jīng)風(fēng)水學(xué)里運用了河圖洛書、先后天八卦原理,對 現(xiàn)代陰陽宅風(fēng)水、算命卜卦、擇運勢兇吉都有很多的論述。尤其是對于風(fēng)水中的形、氣、風(fēng)、山、水等在不同的運用中有詳細(xì)的闡述。 ?推薦閱讀:財神的擺放位置?

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