特別聲明：本文轉(zhuǎn)自qq網(wǎng)：http://view.news.qq.com/zt/2007/fengshui/index.htm

?2007年5月3日,騰訊網(wǎng)專題評論部在網(wǎng)上展開風(fēng)水該不該發(fā)揚光大調(diào)查。而后一天5月4日就是五四運動紀念日，五四運動徹底將中國傳統(tǒng)文化給予否定。使中國出現(xiàn)了文化斷層，并將幾千年的孔子徹底推倒，戲稱孔老二打開不尊重傳統(tǒng)的先河。致使今天倫理盡失。

??????????????

騰訊網(wǎng)在首頁刊登風(fēng)水討論

?

騰訊網(wǎng)專題評論部在網(wǎng)上展開風(fēng)水該不該發(fā)揚光大調(diào)查

?? 　北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院院長俞孔堅認為：所有文化現(xiàn)象都有其產(chǎn)生的歷史環(huán)境，許多文化現(xiàn)象對當(dāng)代人來說是不可理解的，因為環(huán)境變了，我們并不生活在那樣的環(huán)境中，因此不需要用同樣的方式去適應(yīng)環(huán)境。風(fēng)水是我們認識彼時彼地人的生活方式的途徑，是揭開人類歷史的一把鑰匙。對待它們的科學(xué)態(tài)度是解讀它，認識它，并通過它來探索未知，而不是用現(xiàn)代的標準去評價它。用功利的標準來衡量文化遺產(chǎn)是很危險的。

???? 歷史上，就風(fēng)水問題民眾與政府一直就存在著博弈。風(fēng)水信仰、習(xí)俗就一直在官方文化（作為道德理想主義的意識形態(tài)、制度化的宗教形態(tài)）與民間文化（源于實用功利主義的文化巫術(shù)、非制度化的民間信仰形態(tài)）之間隱秘地游離著。沖突在現(xiàn)代社會依然存在。在農(nóng)村風(fēng)水會引起宗族、家族之間的沖突，在城市，隨著城市的擴張，城市的生活方式取代鄉(xiāng)村生活方式，以風(fēng)水為代表的傳統(tǒng)文化會對城市文化發(fā)生對抗，對抗的結(jié)果是兩種文化的融合。

??? 我們看到不論在什么年代，風(fēng)水象草一樣一年一年不斷地生長，從沒有失去生命的活力。伴隨中國人一代一代延續(xù)而代代相傳。調(diào)查統(tǒng)計有近八成的中國人支持發(fā)揚光大中國古老的風(fēng)水文化。見下圖為統(tǒng)計結(jié)果。