人們在遇到損失時總會說破財免災(zāi)來安慰自己，那么在風(fēng)水中破財真的能免災(zāi)嗎？本期風(fēng)水知識就帶你一起去了解一下破財擋災(zāi)？破財是否真的能夠免災(zāi)，下面我們就一起來看一看吧。

破財真的能免災(zāi)嗎
一、破財免災(zāi)要符合一定的條件
其實破財并不一定免災(zāi)，但它又不是大多數(shù)人認(rèn)為的心理安慰那么簡單，要不人眾們也不會口耳相傳，流傳至今了。要知道，很多民間俗語的背后，都有無數(shù)人生經(jīng)驗的總結(jié)和神奇的預(yù)見啟示性。天下萬物，莫毒于人口。眾口鑠金，連黃金都能銷毀的人口，自然是擁有無堅不摧的力量。所以，當(dāng)社會流行某種說法（一個詞匯或一句話）的時候，這種說法就往往具有了讖語的性質(zhì)。

破財免災(zāi)，無疑也具有讖語的性質(zhì)。破了財，自然就會減少一些災(zāi)難，或大或小，這是一定的。這背后既有宇宙天道的法則，也有易經(jīng)道理的作用。破財消災(zāi)從周易算命上來講是存在依據(jù)的，并非每個人都能夠破財消災(zāi)，因為它在符合五行之間的生克制化能量轉(zhuǎn)化原則，但是從八字命理上來說還需要符合一定的條件才能夠破財免災(zāi)。

二、破財免災(zāi)的經(jīng)典論述
《易經(jīng)》六十四卦當(dāng)中，只有一卦是完全吉利的，它就是《謙》卦。古人將《謙》卦稱之為“一謙而四益”：“天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。”天道要減少那些多的而增加少的，地道要改變那些多的而流向少的地方（地面上的水就是這樣，從多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降禍于富足而驕的人卻賜福謙卑不足的人，人道則厭惡富足而驕者，喜歡謙卑之人。

這個謙不僅僅是言辭心態(tài)的謙虛，其實還指物質(zhì)的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。這些話不是著眼于短時間的變化，而是一種大時段的趨勢。破財作為一種結(jié)果，其原因則需要深思。根據(jù)天道的法則，一定是這種東西多了，所以才要破損掉。當(dāng)然，有人會說，我丟了錢，可我不是富翁。這是世俗層面的理解，不是道的層面。須知所損失的東西，是怎么來的，要用它干什么，為什么會損失掉等等，其中一定有“多”或“驕”或“貪”的因素在里面，所以天道才會削平它、減損它。而減損之后，將不再有或減少了別的方面的災(zāi)禍。

老子的《道德經(jīng)》其中有一段話很著名：“天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明顯，天道就是把多余的拿出來給缺少的，而大多數(shù)人的行事準(zhǔn)則則是把貧窮不足的人削弱來增強(qiáng)富足的人，只有有道之人才能效法天道，將多余的拿出來奉獻(xiàn)天下。破財?shù)牟灰欢ㄊ歉蛔阒耍部梢哉f是以“有余以奉天下”，這是暗合天道的。所謂人失之，人得之。

以上是破財免災(zāi)的經(jīng)典論述。破財就是損有余，就是將盈變?yōu)橹t，一旦變?yōu)橹t或不足，則一定會受到補(bǔ)益與賜福。這是天道平衡的法則。有的人物質(zhì)方面不足，那一定是某個方面太強(qiáng)盛了、太多了，如氣盛脾氣大等。如果富貴而驕，氣很盛，則人道仇富，天道必然滅之。

三、易經(jīng)角度分析破財免災(zāi)
在易經(jīng)術(shù)數(shù)方面，破財免災(zāi)也是經(jīng)得起推敲的。

我們八字算命，或手搖幾個銅錢硬幣來算卦，要用到里面一個叫“官鬼”術(shù)語。這個官鬼，是在易經(jīng)算卦里的叫法，在生辰八字里面叫官殺。其實不管叫什么，都可以代表災(zāi)禍。破財免災(zāi)的災(zāi)，就用這個官鬼或官殺表示。如果用五行的原理來表示，凡是克制我的那種力量，都叫作官殺或官鬼。如你的生辰八字中你屬于木，金克木，金這種力量就是你的官殺或官鬼。易經(jīng)算卦也是這個道理。

一般人要求功名，要當(dāng)官，或者要事業(yè)進(jìn)步，都要看這個官鬼。官鬼就是官，官者管也。當(dāng)官可以管別人，但在八字命理和易經(jīng)算卦中，這個官鬼是管我們自己的。平常的人，不過不求官，這個官鬼就成為災(zāi)難的符號了。即使是當(dāng)官的，這個官殺或官鬼太旺，也會有麻煩。說了這么多，官鬼或官殺和破財免災(zāi)有啥關(guān)系呢？關(guān)系太大了！

因為在生辰八字和易經(jīng)算命中，財是生官鬼或官殺的。如前面我們說，如果你是木，官鬼就是金，金克木。那你的財是什么呢？我克者為財，木克土，所以土就是你的財。但是別忘了，土生金，也就是財生官。所以，從古到今，都有用錢來生官，這個現(xiàn)象，根據(jù)易經(jīng)五行的原理，似乎很難杜絕。現(xiàn)在政府查很多貪官，基本都有用錢買官、升官的現(xiàn)象。

我們知道了財可以生官，就是說財物不僅僅可以讓自己高升，而且財物還生官鬼，生出災(zāi)害。這就是“一物有兩面，從來利生害”。所以說，財是官鬼的源頭。破財就是減少或阻斷了官鬼的源頭，自然就可以免災(zāi)了。所以，在自己不順的時候，有意地去破財，如在十字路口扔掉一塊或幾十塊錢，去應(yīng)這個破財免災(zāi)的理，運氣就會慢慢好起來。你扔掉的是錢財，其實你是在阻斷自己的災(zāi)源。

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破財免災(zāi)的依據(jù)是什么
破財消災(zāi)從周易命理上講是有一定依據(jù)的，它符合五行之間的生克制化和能量轉(zhuǎn)化原則，并且，從八字命理的角度上來講，大致從以下三個方面可以證明在一定條件下破財是可以消災(zāi)的。

一、命主以印星護(hù)身的情況。我們知道，在八字命理中，命主一般意義上的敵人就是官殺，因為官殺是克命主之物，因此官殺也就是八字命理中一般意義的災(zāi)禍的符號；而印星呢？則是保護(hù)命主之物，而且其保護(hù)方式是化解官殺與命主之間矛盾的方式，即本來官殺是克命主的，但正因為有了印星的通關(guān)作用，則變成了官殺生印星、印星生命主的形式，也就是變不利為有利了。

但是，如果這時候有強(qiáng)旺之財星出現(xiàn)的話，局面就會發(fā)生根本性的變化，因為財星是克印星的，印星被克，則其不能起到官殺與命主的通關(guān)作用，則命主就會失去印星的保護(hù)而受克。

不僅如此，財星同時還是生官殺之物，也就是說財星此時此刻有官殺而克命主的作用。由以上分析我們不難看出，財星其實是在助紂為虐，全是“財星”強(qiáng)旺惹的禍！如果沒有強(qiáng)旺的財星，其實是什么災(zāi)都沒有的啊！我們知道，財星是代表現(xiàn)實生活中的錢財?shù)模绻覀兒纳㈠X財，讓財星不再強(qiáng)旺，使其沒有力量去克印星，不就沒事了？這，就是“破財消災(zāi)”啊！

二、命主以食神護(hù)身的情況。前面我們已經(jīng)講了，官殺是命主之物，是命主的敵人，是命主的禍害；那么，命主除了采用印星護(hù)身外，還有其它的護(hù)身辦法嗎？有，那就是食神，因為是食神是克官殺之物。這就非常類似于“圍魏救趙”的典故了。也就是說，官殺本來是克命主的，但是，官殺因為被食神所克，故而無法克命主，命主在現(xiàn)實中就表現(xiàn)為平安無事了。

但是，如果這時候有強(qiáng)旺之財星出現(xiàn)的話，局面立即就會發(fā)生根本性的變化。因為食神雖然克官殺，但是，強(qiáng)旺的財星出現(xiàn)，就會在食神與官殺之間起到通關(guān)的作用，即食神生財星、財星生官殺，也就是食神、財星、官殺三者站到了統(tǒng)一戰(zhàn)線，食神泄命主、財星耗命主、官殺克命主，就這樣，命主的災(zāi)禍就形成了。由以上分析我們同樣不難看出，命主產(chǎn)生災(zāi)禍的根本原因還是歸結(jié)于強(qiáng)旺的“財星”！如果沒有強(qiáng)旺的財星，其實同樣也是什么災(zāi)都沒有的。因此，如果我們在現(xiàn)實生活中同樣采取耗散錢財?shù)霓k法，讓財星不再強(qiáng)旺，使其沒有力量去在食神與官殺之間通關(guān)，不就沒事了？這，同樣是“破財消災(zāi)”啊！

三、命主以比劫抗殺的情況。我們知道，比劫即命主有同類，就是現(xiàn)實生活中的同輩人、兄弟朋友之類的。所以，從命理上講，官殺既是克命主之物，又是克比劫之物。既然官殺是比劫和命主共同的敵人，那么，命主自然容易與比劫結(jié)成聯(lián)盟來共同抵抗官殺。其實，命理與常理是一樣的，命主與官殺之間的斗爭無非就是力量的較量，當(dāng)命主加比劫的力量與官殺的力量大致平衡時，自然表現(xiàn)為在現(xiàn)實生活中的命主是無病無災(zāi)。

但是，如果此時，強(qiáng)旺之財星出現(xiàn)了，我們知道，財星是耗命主和比劫而生助官殺的，也就是說，命主這一方的力量在削弱的同時，官殺這一方的力量卻在加強(qiáng)，此消彼長，自然反差出現(xiàn)，那么，很明顯，最終結(jié)果是命主一方的吃虧。和前面二種情況一樣，如果沒有強(qiáng)旺的財星在此興風(fēng)作浪，其實同樣也是什么災(zāi)都沒有的。因此，如果我們在現(xiàn)實生活中仍然采取耗散錢財?shù)霓k法，讓財星不再強(qiáng)旺，使其沒有力量去耗命主而生官殺，不就萬事大吉？這，仍然是“破財消災(zāi)”啊！

注意事項
關(guān)于破財免災(zāi)要知道三點：其一、破財消災(zāi)一般是在災(zāi)還沒有完全形成時應(yīng)用的；其二、一定要遵紀(jì)守法，切勿貪戀不義之財；其三、量力而行，多做公益，廣積善緣。

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破財消災(zāi)的原理
一、命主以食神護(hù)身
在八字命理中命主一般意義上的敵人就是官殺，因為官殺是克命主之物，因此官殺也就是八字命理中一般意義的災(zāi)禍的符號，而食神是克官殺之物。但是如果有強(qiáng)旺之財星出現(xiàn)的話，局面立即就會發(fā)生根本性的變化。因為食神雖然克官殺，但是，強(qiáng)旺的財星出現(xiàn)，就會在食神與官殺之間起到通關(guān)的作用，即食神生財星、財星生官殺，也就是食神、財星、官殺三者站到了統(tǒng)一戰(zhàn)線，食神泄命主、財星耗命主、官殺克命主，就這樣，

命主的災(zāi)禍就形成了。由以上分析我們同樣不難看出，命主產(chǎn)生災(zāi)禍的根本原因還是歸結(jié)于強(qiáng)旺的“財星”！如果沒有強(qiáng)旺的財星，其實同樣也是什么災(zāi)都沒有的。因此，如果我們在現(xiàn)實生活中同樣采取耗散錢財?shù)霓k法，讓財星不再強(qiáng)旺，使其沒有力量去在食神與官殺之間通關(guān)，自然是破財消災(zāi)。

二、命主以印星護(hù)身
印星為保護(hù)命主之物，而保護(hù)的方式為化解官殺與命主之間的矛盾，有印星的作用形成了官殺生印星、印星生命主的形式，也就是變不利為有利了。但是，如果這時候有強(qiáng)旺之財星出現(xiàn)的話，局面就會發(fā)生根本性的變化，因為財星是克印星的，印星被克，則其不能起到官殺與命主的通關(guān)作用，則命主就會失去印星的保護(hù)而受克。不僅如此，財星同時還是生官殺之物，也就是說財星此時此刻有官殺而克命主的作用。

由以上分析我們不難看出，財星其實是在助紂為虐，全是“財星”強(qiáng)旺惹的禍！如果沒有強(qiáng)旺的財星，其實是什么災(zāi)都沒有的啊！我們知道，財星是代表現(xiàn)實生活中的錢財?shù)模绻覀兒纳㈠X財，讓財星不再強(qiáng)旺，使其沒有力量去克印星，從而達(dá)到消災(zāi)的效果。

破財消災(zāi)并非說只是對于上面兩種人管用，而且我們說的破財消災(zāi)應(yīng)該是災(zāi)還沒有形成的時候應(yīng)該主動去化解，而這些都應(yīng)該可以通過了解到自己的生辰八字以及運勢變化所了解，而我們在日常生活中也切勿貪戀不義之財，積善成德才能夠化險為夷。

破財能消滅什么類型的災(zāi)
破財?shù)拇_能消災(zāi)，并且只能消特定的災(zāi)，并且往往只能在一定程度上降低或消弱災(zāi)禍的程度。

有句話叫：大事化小，小事化無。這句話中的三個并列的分句，代表三個要點，都非常關(guān)鍵。顯然，如果認(rèn)為破財可以消任何災(zāi)，那實在是天真加荒謬，如果真是那樣，那些富人恐怕個個都要長命百歲、婚姻幸福、一生富貴安康了。實際上并非如此，高官者，鋃鐺入獄禍及全家者比比皆是；出名者（如明星藝人），離婚破家、中途夭折者比比皆是；富貴者，官司纏身、疾病纏身者，也比比皆是。可見錢財不是萬能的，破財并不能消卻所有類型的災(zāi)。那么破財究竟能消什么類型的災(zāi)呢？

從命理角度來講，財乃人類養(yǎng)命之源，除了空氣、陽光和水分等自然界必須的物質(zhì)之外，在人類文明社會，幾乎所有人要生存下去都離不開錢財（無非他完全與世隔絕生在在原始森林之類），財富的良性流通也是維持社會正常運轉(zhuǎn)必不可少的。錢財具有獨一無二、不可替代的重要作用。

從命理來講，并非每個一生中都會有錢財方面的大起大落（即大破財、大發(fā)財），也并非每個人都會遭受錢財帶來的災(zāi)禍，比如因為錢惹禍甚至入獄，因女色而惹麻煩等等。具體要看每個人的八字格局而定。

還有一個重要問題：就是破財消災(zāi)的程度的問題，這個問題因為每個人的福分和造化不同，效果也會有差別。但是一般原則，如果命中有災(zāi)，最多只是大事化小，小事化無，想把大事（比如死亡、兇刑等）完全消除，那是不大現(xiàn)實的。

因為一切沖突，都是因為一個“爭”字而起，因為這個世界上有很多東西非常稀缺、供不應(yīng)求（比如礦產(chǎn)、黃金、權(quán)利、美女等等），因為資源稀缺，所以有價值，所以珍貴，所以難免會有各方勢力參與爭斗，既然有爭必然有勝敗，有勝敗自然就有吉兇禍福，災(zāi)難自然包含在其中。而這些爭斗的最終目標(biāo)難免都會與錢財有關(guān)系，如果能適當(dāng)?shù)姆艞夊X財，當(dāng)然能一定程度上避免因爭斗而帶來的災(zāi)禍。

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