很多對佛教感興趣的朋友都有聽說過“業力”這個詞，在佛教的教義中，業力是一種認為人的行為影響他的未來命運的學說。
那么，從風水學來說，業力是什么意思呢？一起隨小編來看看吧！

一、業力是一種力量。人的“身口意”三業活動造成行為，而任何行為都會自然產生一種力量，此力量又迫使人去作新的行為，此新的行為又產生新的力量……如此行為產生力量，力量又產生行為，輾轉相生而形成螺旋式的業力圈。行為不但產生力量，而且會產生一種壓迫人和約束人的力量，使人不得不接受由行為所產生的后果或約束力。每人所做的業，皆產生一種力量，百千萬人之業就產生百千萬人之力量；萬億人心聚起來就成為一股巨大無邊的力量，就是“共業”，個人所作之業，名為“別業”。共業是指許多眾生所作的集體行為所產生所匯集的業力大流，比如現在的全球氣候變暖，這就是典型的眾生共業。

二、業力意味著命運的必然性。人依賴社會和自然的條件而存在，受自然和社會條件的約束，不能自由自在，從這方面說，人不能掌握自己的命運。但人又可以改造和造作自然和社會條件，掌握規律，發展自己，從這方面說，人又可以自己掌握自己的命運。合著這兩方面來說，支配人們命運的必然性規律就是業力。所以業力不是宿命論，不是命定論，因為業由人造，自己造成的東西或局面既有其約束性，也有可變性。在人文和生命現象中，有定和不定即“定業”和“不定業”兩種因素存在。

三、業力是一種關系。人與自然和社會形成各自不同的關系圈。如人為生物之一種，需陽光及水，這個生物圈是極共榮圈。人有運用語言使用工具能力，與其他生物不共，這人類共業圈是大共業圈。人受自己所屬國家、民族約束限制，各國各民族之間情況不一，這是國家民族的共業圈，如機關、學校社團不同而又形成各別共業圈。家庭形成家庭共業圈，如夫婦關系則形成極不共業圈。單獨個人世界，獨有自我，是最極不共業圈。以上幾層圈，一圈比一圈大，一圈比一圈復雜，最小的圈，一般來說，譬如個人，較易改變，圈越大，改變就越難。人的意識即主觀能動性是可轉變環境和業力的，人是有意志自由的。但人受著許多圈圈條件約束，又是有很大局限性的。

四、業力是道德的公正自然法律。業力遵守同類相應原則，如是因生如是果，若是這樣，就必會這樣。自然界，種瓜得瓜，種豆得豆，道德界，善因善報，惡因惡報。玩火者自焚，多行不義必自斃。有同類不相應事實，大多數因為一是時機當未成熟，二是條件尚未具備，但同類相應原則不會改變，這個原則便是業力。

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