婚姻對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是重要的;對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，則就更為重要。為啥女人比男人更看重婚姻的幸福感呢?有人說(shuō)，主要原因還是傳統(tǒng)文化中男主外，女主內(nèi)的思想，在起作用。那么，我想問(wèn)，為啥這種傳統(tǒng)思維能夠發(fā)生作用，一定是有產(chǎn)生這個(gè)作用的土壤。

女人婚姻幸福的風(fēng)水秘訣

1、男女婚配必須剛?cè)岵?jì)，陰陽(yáng)互補(bǔ);

《易經(jīng)》的<天風(fēng)逅>卦卦辭有云：“逅，女壯，勿用取女”。意思就是說(shuō)，這個(gè)女人過(guò)于剛強(qiáng)，還是不要娶的好。有人心理不免說(shuō)，這不是男尊女卑嗎?

我想，也不能這樣理解吧?!其實(shí)，它就是說(shuō)明，男女婚配一般的社會(huì)相處模式。在男性發(fā)揮主動(dòng)社會(huì)作用的條件下，這是一個(gè)普遍的，對(duì)于女性社會(huì)角色的需求。每個(gè)社會(huì)都有一個(gè)怎樣發(fā)現(xiàn)男女婚配模式的問(wèn)題。比如現(xiàn)在很多西方國(guó)家的“紅娘”公司，他們?yōu)槟信疇烤€搭橋的方式，就會(huì)去檢查征婚男女的遺傳基因，將你的遺傳基因信息，作為最佳配對(duì)的依據(jù)。我們的老祖先，不知道遺傳基因這個(gè)東西是何物，但是他知道影響男女婚配的主要因素與他們自身雋帶的，能夠反映性格、心理特征的遺傳信息有關(guān)。

這個(gè)東西在古代，是什么呢?他們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的理論和實(shí)踐驗(yàn)證，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)能夠反映一個(gè)人性格心理特征與這個(gè)人出生的干支信息有關(guān)，這就是后來(lái)的八字了。

從八字上來(lái)說(shuō)，一個(gè)身強(qiáng)的人，主要有以下幾個(gè)方面的特征：一是，身體好，自然能夠適應(yīng)不同的惡劣的自然和社會(huì)環(huán)境;二是，可能能力不差，大家知道，在古代，衡量一個(gè)的能力，可能并不是你有多高的計(jì)謀和智慧，主要的可能更多的是，看你的體力和勇敢程度;三是，個(gè)性強(qiáng)，不服輸，膽子大。我想，古代的人，為什么不主張娶壯女的原因，可能還是從利他的角度來(lái)說(shuō)的吧?因?yàn)榕購(gòu)?qiáng)壯，可能體力畢竟與男性相比，還是要差很多;在一個(gè)主要依靠體力和經(jīng)經(jīng)常會(huì)面臨復(fù)雜、惡劣環(huán)境的古代社會(huì)，體能畢竟比不過(guò)男子，膽子又超過(guò)男子的話，必然面臨很多生死攸關(guān)的問(wèn)題;另外一個(gè)方面，也就不利于照顧家庭和孩子了。

從現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)人，如果個(gè)性太過(guò)剛強(qiáng)，則不知進(jìn)退，在一個(gè)需要更多智慧和理性的社會(huì)中，往往難以立足和生存。女命當(dāng)然，就更會(huì)如此。畢竟現(xiàn)在社會(huì)，還是一個(gè)以男權(quán)為主的社會(huì)，女性還承擔(dān)了大量的家庭責(zé)任和職能。所以我身太過(guò)的女性往往婚姻不能順利，主要原因，當(dāng)然是這個(gè)社會(huì)對(duì)于女性社會(huì)角色的期待。而這個(gè)期待又具有一定的合理性。

所以，對(duì)于八字中我身過(guò)于強(qiáng)旺的女性，要想婚姻幸福，核心的問(wèn)題，是如何讓自己更女性化一些;更溫柔一些;心更仔細(xì)一些，對(duì)于家庭的照顧更多一些。

從婚配的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)該找我身稍微偏弱一些的異性，作為婚配對(duì)象。這樣實(shí)際上就是一種角色的互換，讓男人來(lái)依靠你。當(dāng)然你也喜歡別人來(lái)依靠你，這就是剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)互補(bǔ)。也是一種很好的平衡體系，這種平衡體系，自然也不容易被打破。如果也找一個(gè)我身強(qiáng)旺的男性，則婚姻中爭(zhēng)執(zhí)和矛盾很多，難以有幸福可言。

同理，對(duì)于我身偏弱的女性，則需與我身偏強(qiáng)的異性搭配最好。

2、男女婚配必需日柱干支相生、相合;出生季節(jié)互補(bǔ);

八字中日干代表自身，日支代表配偶;兩個(gè)人日柱天干、地支相生，相合，說(shuō)明兩個(gè)人關(guān)系和好，能夠相互幫助的跡象。無(wú)論是喜是忌，至少兩個(gè)人的關(guān)系不會(huì)差。

八字中兩個(gè)人的日元相合的關(guān)系有：甲己相合;乙庚相合;丙辛相合，丁壬相合，戊癸相合等五個(gè)組合;相生的關(guān)系有甲乙木生丙丁火;丙丁火生戊己土;戊己土生庚辛金;庚辛金生壬水水;壬癸水生甲乙木。

日支相合，主要有六合，三合、半三合等幾種形式;而相生主要是看兩人地支本氣藏干的五行是否相生，其相生原則與天干相生規(guī)律基本一致。

出生的季節(jié)要求也要互補(bǔ)。比如，出生在火旺的夏季的人，互補(bǔ)的對(duì)象往往是冬季;出生在冬季的人，互補(bǔ)的對(duì)象主要是夏季出生的人;出生在春天的人，往往互補(bǔ)的季節(jié)在于秋季;而秋季出生的人，往往需要春季才能互補(bǔ)。這實(shí)際上是一種簡(jiǎn)略的說(shuō)法，核心的問(wèn)題，還是要兼顧八字喜用神的互補(bǔ)和調(diào)侯的具體要求。

這樣的婚姻關(guān)系自然能夠和睦，幸福也就自然可期了。當(dāng)然，這是結(jié)婚前需要考慮清楚的問(wèn)題。

3、就是自己如何來(lái)掌控婚姻和家庭的平衡發(fā)展;

這個(gè)問(wèn)題，筆者曾經(jīng)在博客中提到過(guò)，就是你怎樣才能把握和維護(hù)好家庭的平衡和穩(wěn)定?失去了平衡和穩(wěn)定，又如何進(jìn)行危機(jī)管理。

說(shuō)到底，婚姻關(guān)系的核心，還是一種陰陽(yáng)平衡的關(guān)系，與五行相勝的規(guī)則畢竟不同。所以處理婚姻家庭關(guān)系，必須遵循陰陽(yáng)互動(dòng)的規(guī)律。陰陽(yáng)之間是如何維持平衡的呢?陰陽(yáng)家發(fā)現(xiàn)：

陰陽(yáng)是一種相對(duì)立的概念，對(duì)立的雙方都能向?qū)Ψ桨l(fā)生制約作用。但是卻呈現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律，那就是陰陽(yáng)向?qū)Ψ桨l(fā)生制約作用的力量的大小，是和其本身的盛衰成反比，和對(duì)方的盛衰成正比。即在陰陽(yáng)失去平衡的時(shí)候，弱的一方對(duì)強(qiáng)的一方施加的制約力量，要比強(qiáng)的一方對(duì)弱的一方施加的制約力量更大;而且弱的一方對(duì)于強(qiáng)的一方的制約力量會(huì)隨著雙方力量懸殊而增強(qiáng);強(qiáng)的一方對(duì)弱的一方的制約力量是隨著雙方力量的懸殊而縮小，以致消失。

這就是我們之所以經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，男女婚姻中發(fā)生矛盾，其中一方與另外一方相較起來(lái)，看起來(lái)力量懸殊，往往在一方壓制另外一方的時(shí)候，只是會(huì)出現(xiàn)很多矛盾，產(chǎn)生怨氣，不服等等;但是真的離婚的時(shí)機(jī)，往往是弱的一方變得有力量的歲運(yùn)。原因就是在這些歲運(yùn)中弱得一方發(fā)揮的制約作用，力量更小了。