陽宅三要詳解，堪輿風水學是博大精深的中國古代傳統文化之一，在陽宅風水方面，趨吉避兇，不論是古代的皇宮、民宅或寺廟，還是現代的摩天大樓、豪華別墅，無不以《陽宅三要》作為建筑的參考依據。

?
??陽宅三要詳解陽宅三要指的是：灶、門、主。《陽宅三要》指出：“開門見灶，錢財多耗?！贝烁駥⑹古随I康有損并且家中難聚財，運氣反復。如果遇到這樣的格局，唯一的避免方法是改門。陽宅三要一、灶：是指廚房的位置。不是僅以廚房的灶位而言之。陽宅三要二、主：是指宅主居住的臥房。若是整座的公務機關，多廂房或多排層的宅院，大型工廠等，則是指最高大的主屋，或是行政中心之大樓，主管的辦公室等。而有些派別則是以宅命，即是宅的坐山宮位為主。陽宅三要三、門：是指宅的大門，若是大型的宅院、工廠、公務機關、有圍墻圍起來的，則是指圍墻出入的總門。門乃進出之路，氣口也，以小太極論之。房門、廚房門、廁所門等，所有的門皆有動氣，故影響人生之禍福。因為風水重點論述吉與兇重于動、吉者動則吉上加吉、兇者動則兇禍更烈!??陽宅三要定主、定門、定灶法夫雙山二十四字不能超越八卦之外，何也？蓋一卦管三宮，如戌、干、亥三字皆屬干卦；壬子癸三字皆屬坎卦；丑艮寅三字皆屬艮卦；甲卯乙三字皆屬震卦；辰巽巳三字皆屬巽卦；丙午丁三字皆屬離卦；未坤申三字皆屬坤卦；庚酉辛三字皆屬兌卦。故看主不論一院、兩院、三院五院以及十院、八院；亦不論是正房、偏房；亦不論是前院、后院、左院、右院總以最高大者為主房，高大以屋脊論，非專以正房論。高大也，即在高大房之正院中下一羅針，看高大房之房門，在八卦雙山某宮、某字上，即為某主。至于大門，是言出行之大門，非論門之大小也，欲主吉兇者，非看此門不能若。夫看灶則又有別矣，是以灶之房門定灶，而非以灶門定灶也。但廚房多有小院露天者，即下羅針，若廚房前后有兩門，即下兩羅針，以定吉兇。八八六十四門、八八六十四主、八八六十四灶，用此三盤看法，再無不準之陽宅。此各具一太極看法，各院布各院之八卦，各院取各院之吉兇，又合攏來，看門、主、灶相生、相克，相生斷吉、相克斷兇，家家全應。此皆我歷驗試準之法。真看陽宅之神術妙訣也！無如世之論看陽宅者，不得其訣。數有于大門上下羅針者；有于正房內下羅針者；有于滴水之檐下下羅針者。此數者既不能定一宅之中，則八卦顛倒、陰陽錯亂，故至以吉為兇，以兇為吉。毫無準驗，要皆緣木未諳，各具一太極之理耳。??陽宅三要解兇灶法灶者，一家之主。吉兇禍福其應如何也？灶乃養命之源，萬病皆由飲食而得。故灶宜居生炁、天乙、延年三吉之方。不宜兇方。兇灶莫過于五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。如要救之，速將舊灶上灶內之灰，用干凈水灑掃潔凈，逢五日送郊外有河處，傾之于河，無河則倒之于十字路口。另買新磚、新石、新土于門之吉方，安天乙灶，能化兇煞，即刻效驗。火灶20日后、木灶30日后、金灶40日后、土灶50日后、水灶60日后，即主應吉，或病愈，或得財，子息功名應在三年之內。至于兇灶之鐵器，乃剛硬之物，恐兇氣未退，宜放在空屋內，過百日后方可使用，則兇氣散矣。其余碗盞物件不忌，只忌鐵器。逢五日送者，為破五鬼。用香燭紙錢送去，即吉。屢試屢驗。?陽宅三要吉灶分辨法人丁不旺，小兒難養，或不生育，老來子息不存，人口不安，久病不愈，并求婚俱宜安天乙灶，再各照宅主命官天乙方安床，、安灶則大吉。讀書無成，功名不利，或家中窮苦，宜安生炁灶。以大門定生炁灶。外生內，更準最速，若求財，百日內有驗，三年應吉。男女夭壽，不吉之宅，安延年灶，即壽高并發財，安大門之延年方，主之天乙方最準。以上生炁、天乙、延年三灶，俱要宅主命相合，假如不合，即將床與灶口向本命官之方——吉方安之，亦吉。但如門、主、灶和床與灶口五者全合為上吉。