墓地風(fēng)水影響后人生死嗎？祖先墓地風(fēng)水極差，容易讓后人發(fā)生災(zāi)禍，如車禍，血光之災(zāi)，殺人越貨等。。。。

　　中國傳統(tǒng)思想中敬重“靈魂不死”、“天人合一”觀中國古代風(fēng)水是用人類生殖繁衍的胎息孕育的原理來解析風(fēng)水穴的含義，這就賦予了風(fēng)水穴以女陰的象征，風(fēng)水穴被看作是生氣聚結(jié)的全氣之地，因此人類在選擇居地、葬地之時總是以此為最佳地。因為先人死后靈魂不死，所在后人在祭典時或心中默默祈禱，或口中念念有詞，祖先神可以享受祭祀，傾聽祈禱。通過祭祀可以與祖先溝通。靈魂不死觀念的產(chǎn)生，極大的滿足了先民們的思親之情，同時也給墓葬注入了文化的新內(nèi)容。美國學(xué)者劉易斯·芒福德認(rèn)為：“一個墓穴，或以石冢為標(biāo)記的墳丘，或是一處集體安葬的古冢，這些東西便成為地面上顯而易見的人工目標(biāo)，活著的人會時常回到這些安葬地點來，表達(dá)對祖先的懷念，或是撫慰他們的靈魂。”同時，也表明了那時先民的思辨能力，向文明又邁進(jìn)了一大步。當(dāng)然，從單純的思親之情，到靈魂不死觀念上的轉(zhuǎn)變，有一個相當(dāng)長的互容階段。

　　遺體受蔭---墓地風(fēng)水影響后人生死
風(fēng)水名著《葬書》，其日：“ 葬者，藏也，乘生氣也。夫陽陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚，凝結(jié)者成骨，死而獨留。故葬者反氣納骨，以蔭所生之道也。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)，鬼福及人......”埋葬要選擇有生氣的地方，即所謂風(fēng)水寶地，有生氣才有萬物。人是氣的產(chǎn)物，人體骨格就是氣凝結(jié)而成。人死了，氣也散了，僅留下了一副失去生機(jī)的尸骨。如果尸骨埋葬在有生氣的地方，就會枯骨逢春，靈魂得到升華。是人都為父母所生，就如一棵大樹，父母是“本”是樹干，子孫則是父母在世間的“樹枝”。父母的尸骨在地下得到了生氣，“本”就會生機(jī)盎然，與“本”一脈相連的“枝”也會大大受益，枝繁葉茂，福澤綿長。

　　壽數(shù)不齊地
1、墳地地形長短不齊，一方長一方短，如果不齊之處又在向前，左邊長女人早死，男人高壽，如果地的缺陷占整個地面三分之一，男人將連連換妻。如果是左邊短，右邊地長，女性高壽，但多數(shù)是半生守寡。如果大過地的三分之一，將出現(xiàn)滿堂短壽。
2、墳地地塊左右兩膀不等，差距太大，出男女壽數(shù)相差太大。
3、后靠山不齊，一方砂高一方砂低，高矮不齊，也會出現(xiàn)壽數(shù)長短不齊，詩曰：案山一般齊，男女登仙地。
出肝病地
1，墳向前如有凸起的土包，成雞蛋形，家中多出肝病之人，多數(shù)是肝腹水而死。這也叫頂心砂，傷成材之子，還會出現(xiàn)寡婦。
2，墳?zāi)骨坝行】油荩∷鞫汲龈尾≈恕?br />出肺病地
墳?zāi)瓜蚯埃芯薮蟮纳羁樱L年存水，不流不干出肝肺病之人。
十二、出腎血病地
墳?zāi)瓜蚯埃恢廖迕子芯薮蟮纳羁樱L年存水不流不干，不論向位朝哪，只要有這種坑就出腎病。如果在坤宮婦女長年有病，在干宮老父久病，在艮宮小兒個個有病，在震方出現(xiàn)被雷電擊死之人。詩曰：東方為震震為雷，雷公閃閃舉神錘，東方要有深坑在，子孫后代吃盡虧。
出頭腦病地
1、墳?zāi)沟南蚝笕缬腥切蔚募獾堵罚弥卸喑霈F(xiàn)腦病之人，河流坑也一樣，有路為刺腦箭，有水、小河，坑為砍頭水。
2、墳?zāi)瓜蚝笥兄遍L小路或大路叫砍頭路，家中會出現(xiàn)因腦病而死亡之人。如果路從墳?zāi)股隙^，或壓墳?zāi)挂话耄瑸榭愁^起腦，不但有腦病，而且家中會出現(xiàn)兇禍死亡，出車禍、槍打死之人。
3、墳?zāi)购蠊啪辆C(jī)井也會出現(xiàn)頭病之人，如果有小路從井跟前經(jīng)過，會出現(xiàn)二十至三十歲連續(xù)死亡的青年人（井為耗盡龍脈，貴氣外露），這叫踏破化石腦，傷成年人。
腰腿疼痛地
1、向前左右方，如有人行小道，斜插而過，家中會出現(xiàn)腿疼腰傷之人。
2、對面山上如果有破碎的石坑或石壩，長年積水，家中會出現(xiàn)腿疼腰傷之人。
3、如果平原地后靠山上有小豁口，有流水沖向墳?zāi)垢埃矔霈F(xiàn)腿疼腰傷之人。如小溝成直箭形，還會出小兒命短，

　　墓地風(fēng)水影響后人嗎？是的，如果墓地風(fēng)水好了，子孫后代也能收到蔭庇。
 

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