算命這門學問源遠流長、博大精深，其是古典哲學陰陽五行學說的分支，民間多用于對未來事推測以求探知命運發展軌跡?？鬃釉唬?quot;不知命，無以為君子"。因這門學問非現代科學范疇，且比較深奧、神秘，人們對此門學問缺乏正確了解，這便給了江湖術士有寬泛的招搖撞騙空間。

命運是什么

要肯定的是，命運的確是一種客觀存在，不但人有命運，其實萬物皆有命運，大至一顆星星，小至一個瓷碗，都有毀滅的那一日，古人認為萬物都逃不過一個“數”，所以愛用“氣數”這個詞來形容萬物的命運。人有生老病死，萬物也有起落成毀。在《梅花易數》一書的序中，記載了一把椅子何時為何人所坐破被邵康節推算了出來，可見萬物之成毀皆逃不過定數。這個定數是什么?其實就是一種客觀的規律。我們只有承認并且認識到了這種客觀規律，才能真正的明白命運存在的道理，才能談得上怎樣去預測自己的命運。

那么，人的命運是怎么產生的呢?古人認為，人的命運是由人在初生之際稟受的天地之間陰陽五行之氣而形成的，所以命書說“人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之內，盡在五行之中”。陰陽學說和五行學說在我國歷史悠久，是古代一種樸素的世界觀，認為這個世界由金、木、水、火、土五種元素構成，因為任何事物皆分陰陽兩種屬性，所以這五行之中也有了陰陽兩種屬性，世界的萬事萬物都是由這陰陽五行之間的生克制化而來。

我的理解就是：既然人在初生之際是稟受的天地五行之氣，那么這個五行之氣也就可以形成一種能量場。當我們的出生時間(年、月、日、時)定了，八字定了，那個五行氣場也就定了下來，我們以后生活的一切都要受到這個五行氣場的影響，這個五行場也就無形中左右了我們現在的命運。我們在什么時候做什么事情，產生什么想法，看似是自己主動，其實都是被這個場能所推動而不自覺的去做。

我們平時講的四柱預測學，說到底也就是在推算人們出生時刻的那么一個五行場，這個場能就決定了人生的富貴貧賤愚賢等等一切先決條件，這也正是八字決定人生的一切的原因，其實說具體點，也不是八字決定一切，而是出生這一刻的這個五行場在決定一切。這個五行場不但決定了我們的先天條件，也左右了我們的后天努力。因為我們的行為，想法都是受到這個五行場的控制的。

所以，人們就是這么無奈，雖然命運看似掌握在自己的手中，在實際生活中卻受到各種客觀因素影響(本質上也即五行場的影響)，使我們不能“心想事成”。所以人們常常感嘆生活中有太多的無奈。給我們造成各種先天條件制約的根本原因正是每個人的先天八字五行氣場。這個場能像一只無形的大手在牽引著我們，從而使我們不得不屈從現實向東向西。

比如說我現在想去美國旅游，但就是去不了，為什么?并不是哪個神仙不準我去，也不是上帝不同意，是我受到先天八字五行氣場的束縛，受到客觀條件的制約，所以我才沒法子去啊!我的八字的五行氣場決定了我的貧富貴賤，也決定了我現在所有的客觀條件，讓我沒有辦法逾越它。

為什么算命先生不能改變自己命運

這么說吧，你見過給自己理發的理發師嗎?你見過給自己開刀的外科大夫嗎?算命師不是算不準自己的命運，就如同理發師不是不懂得理發的理論，而是客觀條件下很難做到，所以嚴肅的易學工作者是基本不給自己測算的。

首先，根據“放之宇宙而皆準”的《易經》易理：“世界上一切都是相對的”!沒有絕對的事物。所謂的改命改運也是如此!自古以來，有過不少算命大師，一輩子默默無聞，甚至是潦倒終生，難道他們不會給自己看命改命?這個疑問歷來成為不少人用作攻擊，污蔑，中傷《易經》的武器!其實不是不可以!

而是改變命運需要具備必需的某些前提條件!所謂：玉不雕琢不成器，你首先得是塊玉!假設不是玉，再高明的工匠藝人，也無法把你雕琢成“器”!而就算你是一塊價值連城的寶玉，是若無人發現和進行雕琢，或也將永遠埋沒泥土之中!

同理，算命先生如工匠藝人，可以造就別人，但不一定就可以脫變自己。當然!造就別人也是要有前提的!也就是：巧婦要做有米之炊呀!一個超級大廚師，自家里沒有油鹽柴米，也只能“屈居”他人屋檐下，為他人做美食的份了!算命先生也是如此!一個注定在碼頭干苦力活的文盲，他再怎么調也成不了帝王!

最為關鍵的是!一切的一切，都是因果!因果律才是放之宇宙而皆準的恒永不變的規律!而且!聰明不能敵業!人算不如天算!再高明的算命絕技也改變不了因果報應啊!既然一切都是因果報應，是所以，絞盡腦汁挖空心思千方百計的去改運，還不如多行善積德更為可靠!更為受用!更為長久!

再者，即便所謂的算命先生，有“真實本事”，能改命造命，然而，膽敢肆意以自己個人意志心愿隨便更改他人命運，也是悖逆天道的行為!與天“對著干”，哪能是“贏家”?!是所以此類“大師”多命運舛逆，不得善終，且后代不祥!

算命先生為何不改變自己的命運

這個問題很奇怪，難道醫生醫術高明，就不會生病么?治療心臟病的人，就不能死于心臟病?天天砌房子的人，就能住高樓大廈別墅公寓?

遍身羅綺者，不是養蠶人。打工的每天辛苦的工作，省吃儉用，可是就是沒有錢。老板天天游山玩水?；ㄌ炀频兀频闗TV桑拿沐足，鈔票多多。

一命二運三風水、四積陰功五讀書。先天因素太多，不是三言兩語可以解釋清楚的。問這樣問題的人忽略了先天條件，這個重要問題。先天條件不同，命運也就不同。

為什么諸葛亮、劉伯溫自己不當皇帝，卻要辛辛苦苦、去輔佐別人當皇帝呢?就是因為知道自己、沒有當皇帝的先天資本，所以寧可輔佐這個有天命之人，去建功立業。大學生學歷很高，卻做了公司的一個白領，做了一個企業的部門經理，企業家很多初中沒有畢業，可是擁有幾百億資產。

同樣是人，也許你付出更多，可是卻有天壤之別。這就是諸葛亮、劉伯溫、張良等他們的高人之處，他們有自知之明、識人之智，知道在什么地方、什么時候、做什么事、怎樣去擺準位置發揮最大能量，讓自己人生充滿光輝，實現人生價值。如果他們硬要去爭皇位，那么就會浪費一生所學，搞不好人頭落地，累及家人。因為他的業力里沒有皇位的先天根基。

正所謂識時務者為俊杰。真正精通了術數，那么他的修養、定力、智慧皆為一般人所不及，其實也就通達了宇宙和人生之道。如果有緣得到這些智者的指點，就相當于借用了他們的智慧來指導自己的人生，將會明確優勢發展方向和存在的缺陷，從而得到更大的成就。

有這樣一個實驗：往一個玻璃杯中放進一只跳蚤，同時在杯上加一個玻璃蓋，“嗡”的一聲，跳蚤重重地撞在玻璃蓋上。跳蚤十分困惑，但是它不會停下來，因為跳蚤的生活方式就是“跳”，一次次被撞，跳蚤開始變得聰明起來了，它開始根據蓋子的高度，來調整自己所跳的高度。一個小時后，實驗者把這個蓋子輕輕拿掉，跳蚤不知道蓋子已經去掉了，它還是在原來的這個高度繼續地跳。一天以后，這只跳蚤仍然不停地在跳。

我們試想一下：如果這個可愛的小生靈，能再多用一點力，便能重獲自由，可惜的是它已經不可能“跳”出那改變自己命運的一跳。這樣的例子在生活中也常碰到，有時候成功就在咫尺，只要我們跨出充滿自信與勇氣的一步，便能享受成功的喜悅。

但往往有很多人卻在勝利的邊緣脫逃，并不是他們不行，而是因為他們心中也有一個“高度”束縛著自己：我不可能做到那樣。從而導致他們不敢大膽前進。但是試想一下，如果僅僅站在固有的高度上，走不出最后一步，成功又豈會自己找上門來?

因此，在我們到達成功的門外時，退一步必將“滿盤皆輸”，我們只有清醒地判明形勢，打破舊的思維定勢，勇敢地向前一步便是海闊天空!我感覺人若想改命還須從自心切實做起，努力克制自己的缺點，在最壞的時候時刻警醒自己，不蹈命中的誤區!提高自己的心理承受能力，適時調整自己的精神狀態，放棄自己的多余愛好，集中精力做好自己的本職，如此也就不多求了。

算命者與被算者都需弄明白算命的宗旨是什么?孔子曰：不知命者，不以為君子。從此出發，可以得知，算命就是為了三件事：1、知命;2、認命;3、改命。所謂知命，就是知其一生所以然;所謂認命，就是不再怨天憂人;所謂改命，就是改變自己的人生觀，價值觀，給自己定好位，努力做好自己的事情。