風(fēng)水寶地在一些比較玄妙的作品中總是會(huì)被提及的，而且對(duì)于一些安葬之人來說更是如此，需要找到比較好的風(fēng)水寶地。那么在風(fēng)水學(xué)中，風(fēng)水寶地必須具備的條件有哪些？下面跟著我們一起來看看吧。

水宜蜿蜒靜緩，不宜浩蕩
“水抱有情為吉，直去無收為兇”。大江東去，雖能激揚(yáng)意氣，但也容易使人內(nèi)心難以平靜；而小橋流水，則有怡情靜心之功，這與中國古園林建筑所追求的氛圍是一致的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也已經(jīng)證明，居住環(huán)境周圍的聲、光刺激大小，對(duì)人的睡眠關(guān)系甚大。

山
風(fēng)水寶地之中必須要有山，而且山的位置要注意，絕對(duì)不可在此地的前方，而是應(yīng)該在此地的后方，這樣才能形成有靠山的地勢，而當(dāng)山在前方的時(shí)候則是會(huì)遮擋住氣場的流通。此外如果山在某地的左右時(shí)要注意，最好要左右兩側(cè)都有山，否則對(duì)氣場不利。

住宅要坐北向南
宅基地址，選釋坐北向南（東南、西南）為最佳。不僅采光良好，而且冬曖夏涼。我國的地勢決定了氣候?yàn)榧竟?jié)型，冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)。也就是說，西北風(fēng)又有陰風(fēng)，吹人剌骨寒心。主家道裒敗人口稀少。
而東南風(fēng)稱為陽風(fēng)，吹人清心涼腦。主家道興旺發(fā)達(dá)。此外，以方位表示，金、木、水、火、土分別西、東、北、和中央。以八卦來表示方位。以天干、地支表示方位都說明坐北向南是對(duì)自然實(shí)踐的正確認(rèn)積，是順應(yīng)天道，跟隨地路，合乎人意而行之，又能得到山川之氣。

藏風(fēng)聚氣
藏風(fēng)聚氣，是對(duì)“風(fēng)水寶地”的基本看法。古代的城鎮(zhèn)、村落，一般都選擇在背山面水之處，三面有山環(huán)抱，一面對(duì)水，以形成“宛委自復(fù)，回環(huán)重復(fù)，欲進(jìn)而卻、欲止而深。來積止聚，沖陽和陰。土高水深，郁草茂林”這樣生氣盎然的小環(huán)境。
過去五十至八十年代所建的“工人新村”，以及房產(chǎn)早期開發(fā)的一些樓盤規(guī)劃，采用“井”字形結(jié)構(gòu)，追求道路橫平豎直，四周通透。現(xiàn)在已經(jīng)看不到這樣粗獷的規(guī)劃設(shè)計(jì)了。近年來所開發(fā)的樓盤，不少都在“藏風(fēng)聚氣”上下功夫：樓盤外部，大都利用自身的建筑，或鄰近的建筑，形成一種“圍合”或半圍合的態(tài)勢。

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