求婚世用呂才法,無(wú)如用改灶法最穩(wěn)。妻元配夫元,大有補(bǔ)益。故妻之東四,配東四之夫,則有子又和睦。若配西四夫,則難嗣而不和矣。配生氣有五子,延年有四子,天醫(yī)有三子,配伏位本宮有女無(wú)子。配五鬼后有三子,六然只有一子,絕命則孤孀無(wú)子,而難偕老。配禍害雖無(wú)子,但有壽偕老。故論妻元配合,不專以妻命論,貴同夫妻配合,皆得生氣為上吉,延年、天醫(yī)次之。世之為子女求婚及為訂婚者,宜留意焉。

灶口火門(mén)朝向法比呂才求婚圖要穩(wěn)妥。夫妻年命相配是最吉利的。東四命的女性和西四命的男性結(jié)婚是不吉利的,會(huì)導(dǎo)致家庭不和,也沒(méi)有兒子;要想有五個(gè)兒子,就應(yīng)該使灶口火門(mén)朝向與年命相符的生氣方;要想有四個(gè)兒子的命,就應(yīng)該使家里的灶口火門(mén)朝向和年命相符的延年方;要想有三個(gè)兒子的命,就使灶口火門(mén)朝向與年命相符的天醫(yī)方;灶口火門(mén)向著伏位方,就沒(méi)有兒子只有女兒;使灶口火門(mén)朝著年命的五鬼方開(kāi),以后會(huì)有三個(gè)兒子;灶口火門(mén)朝著六煞方開(kāi)也不太吉利,會(huì)只有一個(gè)兒子;灶口火門(mén)千萬(wàn)不能朝向絕命方,它會(huì)使人孤苦伶仃地過(guò)完一生,沒(méi)有兒子相伴左右,孤獨(dú)地死去,還導(dǎo)致夫妻不到頭;灶口火門(mén)朝向禍害方的情況好于朝向絕命方,它盡管導(dǎo)致無(wú)子,但主人有長(zhǎng)壽之命,并且夫妻會(huì)白頭偕老。因此,在這一點(diǎn)上,要把夫妻的命結(jié)合起來(lái)看,不能只看妻命,要想大吉大利,還必須是夫妻雙方的年命都得到了生氣方的相助。延年位和天醫(yī)位比起生氣方的相助稍差些,不過(guò)也不錯(cuò)。要格外留意這一點(diǎn)的人是:所有未訂婚的和為子求婚的人。