吉日下葬非常重要，時辰不對，克應立生，陰宅擇日學演自周易至今，其用宏深綿遠，擇日之法，意以利人避禍趨福。“發福由其地脈，催福出于良辰。”世人多以擇日為多余的事，結果有好的穴亦不能發福，致禍亦有聞之，此皆擇日錯誤也。葬經云：“天光下臨，地德上載，藏神合朔，神迎鬼避。”道出千古選擇良辰吉日之宗旨也。

陰宅擇日學的重要性

一；論陰宅風水立碑〔豎碑〕與擇日；

       二零零八年清明后第二天的四月六號，農歷三月初一日，海南、萬寧市某鎮李家給祖父祖母豎立新墓碑，基本上是用已時和午立新墓碑的，下午是搞環境處理及周邊的衛生。

八運；立干山巽的山向，八運，干山巽是旺山旺向，2008年度座干山巽的山向不犯殺、不犯五皇會力土、不犯沖動太歲、不犯夾殺兼殺，是旺山旺向最好豎立墓碑的時候，按講，旺山旺向立碑必定大利家主子孫后代平安、健康、發達、丁財兩旺。并不該產生有怪異信號出現。清明期間立碑是一件大好之事。可是，一月后兩月內，其家母生怪病，發現精神不正常，自已說自已有神精病，想死、想在坡上住、山上睡，不想吃喝。精神不振，沒有力氣，多睡、眼看一天比一天不行了。

       為什么會出現這種現象呢。在農歷六月下旬，經朋友介紹、主事家主，請我去他家祖墳墓觀堪新立的兩墓碑，經過幾翻觀堪，及方向的核實，發現有幾個問題。

一；祖父墓碑；是干山巽山向、用出卦火坑線。

二；祖母墓碑；是干山巽山向、用陰陽差錯線。占上了二十四山正針正過的火坑線。

三；是擇日不吉。犯了沖與破。子年遇馬日或馬時是就是犯沖破。

四；八運干山巽飛星九七入中宮不利老婦。

這四點就是產病的根源。產病的重要原因所在之一。這也是不懂羅經的先生在羅盤的使用上，下卦與替卦的使用上沒有搞清處。

病因二；是在擇日上出差錯了。

病因三；立墓碑時間應有嚴格的要術，時間過長是不利不吉的。

病因四；初一、十五的忌諱日立碑肯定是不吉的。

根據此情況；決定給他們的兩祖墓碑進行墓碑調理〔調正〕。

選了兩個時間；一個是農歷七月初八日，新歷八月八號。世界人民歡快的日子，奧運開幕日。第二個是農歷九月十八日。事主家選定八月八日進行改造調正〔調理〕。

于是；在八月八日用辰時進行了調理。

半月后，奧運會還沒有結束老人病情好轉，頭腦清醒，正常吃喝，正常自理生活了。

這就是周易八卦； 陰宅風水與人體生命重要關系，人與自然天人合一的關系。

說明；出卦、二十四山正過火坑線，就是產生病難，破財、傷人丁、婚變、官非、血光、冷落敗家的重要基礎條件。

所以說；陰宅風水的運用，是一門綜合性的運用課題，他包括巒頭與理氣的運用、擇日的運用、羅盤及分金的運用。只有懂得這些方法才可以去給老百姓作很多好事的。

陰宅擇日學詳解

書云：堪輿二字義相連，初年禍福天時驗，歲久方知地有權，發福由于地脈，催福出于良辰。由此可知擇日的重要性。世上多于選擇為余事，每致佳龍美(xue)不能發福反致禍，皆由選擇之誤也。故有吉地葬兇，禍先發名，曰棄尸，福不來也。

“發福由其地脈，催福出于良辰。”世人多以擇日為多余的事，結果有好的穴亦不能發福，致禍亦有聞之，此皆擇日錯誤也。葬經云：“天光下臨，地德上載，藏神合朔，神迎鬼避。”道出千古選擇良辰吉日之宗旨也。造課之法猶人之造命，人命得四柱之吉，則富貴棉長。擇得四課之吉，則發福悠遠。意謂天時與地利配合應用之道。如農家栽種五谷水果疏菜，若非其時，不能發育成長開花結果。地球運行于天地之間，而四時八節，春為暖氣，枯木逢之發芽，夏為熱氣，草木逢之茂盛。秋為涼氣草木逢之葉落。冬為寒氣，草木逢之枯葨衰死。一年四季天氣之運行，萬物之變化，天理循環順取自然，擇之道亦是撰如此，不可違背天理。至理妙用猶存乎人，變理陰陽，人力勝天功。

如嫁娶之道務求白頭偕老，子孫昌盛，夫婦婚后之服慶也，至于刑克之憂。橫禍之災，胎孕之厄，缺子之患，皆與當年擇日有關。

以下各項擇日宜忌，只屬基本理論，尚要參合流年五黃三煞、貴人、祿馬、太陽到山、太陽到向方可言吉。

獨特擇日法：

祭祀祖先，歷代相傳，延綿不絕，鞠育之恩，昊天罔極，倫理道德，慎終追遠、孝敬長輩、奉祀祖先、延續后代、擴大宗族，而最重要的祭祀地點：祖厝，經歷百年以上，很多早已破舊，于是，總有某個富有后代出資重建祖厝。但，如何擇日好呢？因為，一個家族，少則近千人，多則數萬人，任何一個日子總會有很多族人受沖克。

以前，通常是以出資人的八字喜忌來擇吉。問題來了，過后不久，出資人或是大病一場，或是出意外，嚴重者生命不保。那如何是好呢？

于是，有些地方的人就采用‘祖先擇日法’，由祖先擇的日子肯定是對的，肯定不會害子孫的，經驗證明，這種方法挺靈光的，值得推薦，謹供參考：

首先，如該座祖厝之坐向屬于該年的流年吉利方，則該年可動工修造；

接著，準備好供品，上香，請出建造該座祖厝的祖先，由正月初一開始，逐日以擲“駁杯”擇吉。當示意該日子而擲出“三圣杯”（或以上）時，就擇定該日為動工吉日。

《通書》云：

選日之宗旨，年吉不如月局，月吉不如日局，日吉不如時局。蓋年為根本，月為枝葉，日為華茂，時為結實。此乃擇日學闡微之首要，而一般論祭祀、移徙、安床、修造、動土、破土、安葬、開市、結婚姻、嫁娶等重于擇日吉時。如所選之時克日干者為五不遇，時支沖日支者為日破，皆主大兇，則百事皆不宜，斷不能用。我國農歷分為廿四個節氣，本篇以年為生肖，從立春為一年的開始。以月為綱，從節氣分隔為十二個月建，以日為目，日依六十甲子順序排列，以時為歸，依六十甲子順序排列，而這六十甲子中之干與支忌沖克者，諸事皆不宜。

擇日廣泛地應用在生活之中，擇日的方法有多種，如天星、奇門遁甲、七政四余、董公擇日、烏兔追日、六壬神課等等。總括來說，每種擇日方法都有其特點，而較多人選用黃道吉日，黑道兇日則忌用。

何謂黃道日、黑道兇日？

黃道是一周年中，太陽在各恒星之間的運行軌跡。

黑道是一周年中，月亮在各恒星之間的運行軌跡。

本來是天文學家以地球為中心來觀察日月的不同運行軌跡，被星占家們附上吉兇禍福等種種學說。

星占家把日辰的十二地支，相應地配上十二個不同名稱的值日天神，十二日當中，十二天神各依序輪值一次，周而復始：

子日青龍；　辰日金匱；　申日天牢；

丑日明堂；　巳日天德；　酉日玄武；

寅日天刑；　午日白虎；　戍日司命；

卯日朱雀；　未日玉堂；　亥日勾陳。

其中青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六神所值的屬于黃道吉日。

其他天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳六神所值的屬于黑道兇日。

歌曰：

黃道生方利動為，諸般造作最相宜；

門庭昌盛功名顯，代代兒孫掛紫衣。

黑道兇星造與修，災荒色亂必驚憂；

行方出入遭兇禍，萬頃莊田一旦休。

上述黃道吉日未必盡吉，黑道兇日未必盡兇，仍要看看有沒有其他吉兇神煞及乃與祈福者出生年柱是否相沖克而論。更有歲破、月破、日破均忌用。

年：立春為一年的起點。

月：立春后為正月，　寅日起建。

驚蟄后為二月，　卯日起建。

清明后為三月，　辰日起建。

立夏后為四月，　巳日起建。

芒種后為五月，　午日起建。

小暑后為六月，　未日起建。

立秋后為七月，　申日起建。

白露后為八月，　酉日起建。

寒露后為九月，　戍日起建。

立冬后為十月，　亥日起建。

大雪后為十一月，子日起建。

小寒后為十二月，丑日起建。

命理計節即可。擇日計起建。

月－－六十甲子月順序排列月干與日干不能相克。

日－－六十甲子日順序排列月支與日支不能相沖。

時－－六十甲子時順序排列日支與時支不能相沖。

注：甲子日時局（午時日破大兇）。

乙丑日時局（未時日破大兇）。

丙寅日時局（申時日破大兇）。

丁卯日時局（酉時日破大兇）。

戊辰日時局（戍時日破大兇）。

己巳日時局（亥時日破大兇）。

庚午日時局（子時日破大兇）。

辛未日時局（丑時日破大兇）。

壬申日時局（寅時日破大兇）。

癸酉日時局（卯時日破大兇）。

甲戍日時局（辰時日破大兇）。

乙亥日時局（巳時日破大兇）。

月德：

寅午戍月在丙．

亥卯未月在甲．

申子辰月在壬．

巳酉丑月在庚．

天乙：

甲戊庚牛羊．

乙己鼠猴鄉．

丙丁豬雞位．

壬癸兔蛇藏．

六辛逢馬虎．

此是貴人方．

進神：

逢甲子、己酉、甲午、己卯，四日是．

文昌：

甲乙巳午報君知，

丙戊申宮丁己雞，

庚豬辛鼠壬逢虎，

癸人見兔入云梯．

天赦：

春．戊寅日。

夏．甲午日。

秋．戊申日。

冬．甲子日。

三奇：

天上三奇甲戊庚。

地下三奇乙丙丁。

人中三奇壬癸辛。

十靈：

乙亥、癸未、庚寅、丁酉、壬寅、甲辰、庚戍、辛亥、丙辰、戊午。

犯黑道兇日補救化解方法：

如犯建日青龍，可用定日金匱化解之。

如犯平日朱雀，可用執日天德化解之。

如犯滿日天刑，可用危日玉堂化解之。

如犯破日白虎，可用除日明堂化解之。

如犯收日元武，可用成日天牢化解之。

如犯閉日勾陳，可用開日司命化解之。

陽宅十書：

動土吉日：

己巳、甲戍、乙亥、戊寅、己卯、壬午、甲申、乙酉、戊子、庚寅、乙未、

己亥、壬寅、癸卯、丙午、戊申、己酉、壬子、己未、庚申、辛酉；黃道、

天成、天德、月德、合、成、開等日。

忌日：

刀砧煞、斧頭煞、天賊、受死、月破、獨火、魯班煞、四癈、四離、四絕等

日。

豎柱吉日：

乙巳、辛丑、甲寅、乙亥、乙酉、己酉、壬子、己未、庚申、戊子、乙未、

己亥、己卯、甲申、己丑、庚寅、癸卯、戊申、壬戍；黃道、天德、月德、

成、開等日。

上梁吉日：

甲子、乙丑、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、甲戍、丙子、戊寅、

庚辰、壬午、甲申、丙戍、戊子、庚寅、甲午、丙申、丁酉、戊戍、己亥、

庚子、辛丑、壬寅、癸卯、乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸丑、乙卯、丁巳、

己未、辛酉、癸亥、黃道、天德、月德、成、開等日。

建屋吉日：

甲子、丁卯、戊辰、己巳、辛未、壬申、癸酉、丙子、丁丑、己卯、庚辰、

癸未、甲申、己酉、丙戍、戊子、庚寅、丁酉、癸巳、乙未、己亥、辛丑、

壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、戊申、庚戍、辛亥、癸丑、乙卯、丙辰、庚申、

辛酉；成、定、開等日。

楊公忌日：

正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、

五月初五、六月初三、七月初一、廿九、八月廿七、

九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九，共十三日。

歌訣：

神仙留下十三日，舉動須防有損失。

一切起造與動工，不遭火盜主遭兇。

婚姻嫁娶非長久，不得到頭終不吉。

凡人出入遇此日，勞勞碌碌始得還。

安葬若然逢此日，后化子孫主乞食。

上官赴任用此日，販破多愁主革職。

得識廣布傳世人，子孫昌盛主陰騭。

赤口：

正　月：　初三、初九、十五、廿一、廿七。

二　月：　初二、初八、十四、二十、廿六。

三　月：　初一、初七、十三、十九、廿五。

四　月：　初六、十二、十八、廿四。

五　月：　初五、十一、十七、廿二、廿九。

六　月：　初四、初十、十六、廿二、廿八。

七　月：　初三、初九、十五、廿一、廿七。

八　月：　初二、初八、十四、二十、廿六。

九　月：　初一、初七、十三、十九、廿五。

十　月：　初六、十二、十八、廿四。

十一月：　初五、十一、十七、廿二、廿九。

十二月：　初四、初十、十六、廿二、廿八。

十神隔例：

天、林、地、神、火、山、鬼、人、水、州。

正七寅曰天，

二八丑曰林，

三九子曰地，

四十亥曰神，

五十一戍曰火，

六十二酉曰山。

寅如天、卯林、辰地、順落跟節。

陰宅風水擇日避大煞

   據擇日方面的書介紹，用真祿馬貴人或天月二德等吉神可制伏，化解一百二十多種兇神，俗稱化煞生權得福多。有歌為證：

   祿到山前人富貴，馬到山頭人運肥；

   飛宮二德到山方，趨吉避兇最為良；

   貴人祿馬三奇會，子孫世代見君王。

   對于神煞，有褒有貶。有的人認為，神煞非常重要是擇日中根本性的東西。這種想法，把擇日學引入歧途，使不少福主受害，有的用了神煞吉面正五行死絕的日課災禍不斷。但又有一些人認為，神煞是無用的，根本是無中生有。這種想法亦是不對的，對于應該避免的如太歲、暗建煞、五黃、三煞等，我們還是應該避用。至于一些次要的神煞，我們可以不要考慮它。

   吉神

   天德貴人：

   正丁二坤中，三壬四辛同，五干六甲上，七癸八艮逢，九丙十居乙，子巽丑庚中。

   如正月用癸山丁向，二月用艮山坤向，三月用丙山壬向，十一月用干山巽向，十二月用甲山庚向，此為天道也，也是天德。天德為吉神，據說能避一切神惡煞，并可逢兇化吉。但必須正五行日課組合好才行。

   月德：

   申子辰月在壬，寅午戌月在丙，巳酉丑月在庚，亥卯未月在甲。

   修造所向其方即為月德，如三月用丙山壬向，即為月德。月德為月之德神也，吉神，比天德之力量稍次。

   貴人：

   這里是專指天乙貴人，即甲戊見丑羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。貴人喜生旺而忌死絕，此為吉神。

   太歲：

   與年支相同者為太歲。修造立向與歲支同者，即為犯太歲，如辛巳年，立巳山亥向，即犯太歲。又，用日與歲君相同者，亦即犯太歲也。如辛巳年，用巳日，即犯太歲。又，主事者出生年與君同，亦為犯太歲也，如丁未年生人癸未年用事，也為犯太歲。一般人犯太歲是指前一種，后兩種一般人不太忌。

   歲破：

   與太歲相沖之方為歲破。如辛巳年，亥方為太歲破方，用日、主事生年亦同。

   三煞：

   三煞即卻煞、災煞及歲煞，為太陽的三道黑線，犯之為兇災疾病甚至死亡。可用白色物品化之，兩廣民間中如犯三煞，在犯方淋白色石灰水可化。

   三煞有年三煞、月三煞、日三煞、時三煞，其中以年三煞為重，三煞宜向不宜坐，修方亦犯。

   陰府：

   甲己兩干艮巽兇，乙庚干兌禍重重，丙辛坤坎君莫犯，丁壬離位莫動工。

   神煞只作參考，不能作為重點。一切神煞均離不開生克制化，有煞神必有吉神，識者可逢兇化吉。不識者吉亦化兇。按擇日諸家學說，日課神煞多達一百多種，真嚇人。據我實踐檢驗，大家注意幾個大煞不犯，小煞犯之亦未償不可。