我們?cè)趬災(zāi)狗N樹(shù)好不好？或者種什么樹(shù)好呢？是“好穴不長(zhǎng)樹(shù)”么？快來(lái)看看關(guān)于在墳?zāi)狗N樹(shù)好不好的相關(guān)文章吧！

墳?zāi)狗N樹(shù)風(fēng)水好不好

在墳?zāi)狗N樹(shù)好嗎

1、在墳?zāi)古赃叿N樹(shù)，易使快速生長(zhǎng)的樹(shù)根扎入墓穴當(dāng)中，破壞墓穴中的遺體完整或令骨灰盒松散，當(dāng)骨灰從盒中溢出會(huì)導(dǎo)致家中活著的眷屬和后代精神失常！

2、樹(shù)根扎進(jìn)墓穴易導(dǎo)致墓穴進(jìn)水或成為鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的后代中邪，怪病纏身。

3、樹(shù)根通過(guò)繁殖可令樹(shù)根從墳?zāi)怪写┻^(guò)，直立而長(zhǎng)成另一顆樹(shù)時(shí)，形成墳?zāi)勾┬纳罚梢詫?dǎo)致后代心臟突發(fā)惡疾，甚至猝死！

4、在墳?zāi)怪苓叿N樹(shù)如不遵循男左女右的原則，可能會(huì)造成亡靈家屬在流年運(yùn)氣反吟，出現(xiàn)一些倒霉怪事！

人去世后，有三魂各歸其處，其中一個(gè)守尸魂將永遠(yuǎn)看守著自己的遺體或骨灰盒所在之墓，如果墳?zāi)钩霈F(xiàn)上述問(wèn)題，受損的將是亡者的后代子孫，對(duì)此我們不得不給予嚴(yán)重注意！基于以上四點(diǎn)，筆者不建議大家在亡人墳?zāi)怪苓叿N樹(shù)，如果很想種的話，可以按照上述原則，在距離墳?zāi)谷组_(kāi)外種植，或者隔兩年再刨出舊樹(shù)重新更換新樹(shù)！這樣樹(shù)根就不會(huì)深扎墓穴了。種植的樹(shù)木一般是柏樹(shù)最好！因?yàn)榘貥?shù)長(zhǎng)青，也象征親人永生！  推薦閱讀：墳?zāi)癸L(fēng)水知識(shí)

墳?zāi)股显詷?shù)木好不好

在祖墳風(fēng)水中墳?zāi)股祥L(zhǎng)出帶刺的樹(shù)木便會(huì)傷害眼睛

風(fēng)水之重莫過(guò)于陰基風(fēng)水，在陰宅風(fēng)水的墳?zāi)股希绻L(zhǎng)有帶刺的樹(shù)木實(shí)為不吉，這些帶刺的樹(shù)木如果再將墳?zāi)拐肿〉脑挘藶榇髢粗蟆?/p>

這種情況下的祖墳風(fēng)水有害于墳主后人的眼睛，樹(shù)木罩墳有眼難明，墳地風(fēng)水關(guān)系到子孫后代的興衰成敗，對(duì)堂中后人眼睛傷害最大的是帶刺的樹(shù)木，例如：山棗樹(shù)、刺槐、荊棘樹(shù)林等。

樹(shù)木的“刺”即為眼中的“釘”，“釘”則傷害眼睛，所以這種墓地風(fēng)水墳主的后人會(huì)多出害眼病之人。輕則傷眼害病，重則雙目失明。

又及，墳?zāi)股系臉?shù)根會(huì)年復(fù)一年的延伸，而延伸的方向卻是偏重于肥沃土松的地方，這就有可能使樹(shù)根扎進(jìn)棺墓，如果是這樣的話，墳主后人的子孫們不但會(huì)有眼疾，還會(huì)有大災(zāi)禍降臨，若有樹(shù)根穿透骨骸者，其后人災(zāi)禍尤烈。

墳地栽什么樹(shù)比較好

墳地種幾棵柏樹(shù) 柏樹(shù)名稱源自“貝”，“柏”字與“貝”字讀音相近，“柏樹(shù)”就是“貝樹(shù)”，表示樹(shù)冠像貝殼的一類樹(shù)。由于柏樹(shù)像貝殼，在遠(yuǎn)古時(shí)期，柏樹(shù)也有一定的生殖崇拜意義，中國(guó)人在墓地種植柏樹(shù)，有象征永生或轉(zhuǎn)生、新生的含義。墳地屬陰，墳地種偶數(shù)棵柏樹(shù)為好，數(shù)量看墓地大小而定，不要太擠就行。最簡(jiǎn)單的是墳前方左右各種一棵就可以！種樹(shù)最好是種松柏，松樹(shù)柏樹(shù)萬(wàn)年長(zhǎng)青，存活率高，且又防蟲(chóng)。寓意萬(wàn)年長(zhǎng)存。位置一般看規(guī)格，以前種樹(shù)是有規(guī)定的，根據(jù)級(jí)別來(lái)的。一般是種雙數(shù)，2、4、6、8、16棵，就種在碑的兩旁。

在墳?zāi)沟胤N植柏樹(shù)，起源于一種民間傳說(shuō)。相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食尸體和肝臟，每到夜間，就出來(lái)挖掘墳?zāi)谷∈呈w。此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒(méi)，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸，常在墓地立石虎、植柏樹(shù)。

“有錢不住東南房、冬不暖來(lái)夏不涼”是墳地上的人選擇住房的條件外，那么還有更讓墳地上的人在住房方面不能接受的，那就是數(shù)字和位置及某種特殊的物件在墳地居住方面起的作用。 墳地上的人把活人住的院子稱為陽(yáng)宅，寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地點(diǎn)——墳地，稱為陰宅。陰宅一般都種有松樹(shù)、柏樹(shù)，象征著死人的意念永存。此外，種上松柏樹(shù)還有水土保持、保護(hù)墳冢的作用。當(dāng)然，人們?yōu)榱吮阌谡业阶约河H人的墳?zāi)苟谄渑赃叿N上樹(shù)木，一待長(zhǎng)大，數(shù)里之外便可看到自己要祭掃的地方。 與墳地陰宅相反，即使是結(jié)最好吃的桑椹，其樹(shù)也不會(huì)受到主人的青睞，至于清口爽心的梨，其樹(shù)也會(huì)拒之于前院、后院。為什么呢，大概是“桑”與“喪”，“梨”與“離”諧音罷了。墳地上的人有句俗語(yǔ)：“桑松柏梨槐，不進(jìn)府王宅”，就是這個(gè)道理。  推薦閱讀：墓地風(fēng)水樹(shù)