一是如何持盤(pán)，現(xiàn)在的羅盤(pán)一般都分為兩部分，一部分是就是上面有字有刻度的圓盤(pán)，這個(gè)是真正的羅盤(pán)，另一部分是一個(gè)方形的外盒，上面有一組十字交叉的紅線，這個(gè)是用來(lái)輔助羅盤(pán)定向的，用起來(lái)比較方便，如果沒(méi)有這個(gè)輔助盒，那就要拉線來(lái)輔助羅盤(pán)確定所指的方向了，光用眼是看不準(zhǔn)的。

地師(就是拿羅盤(pán)的人)雙足微分，用雙手捧著羅盤(pán)輔助盒的兩邊將盤(pán)平持于胸前，并將地盤(pán)的子午卯酉四正向與輔助盒的十字交叉線對(duì)齊(有的輔助盒只有一條透明線，那就將透明線與子午向?qū)R)，子山要正對(duì)地師的胸前，這個(gè)叫混沌初開(kāi)，太極未動(dòng)，是用盤(pán)的起手式。

二是如何確定方向，在說(shuō)定向之前，我們首先要說(shuō)一下持盤(pán)者的站立方位，任何建筑物，不管是陰屋場(chǎng)還是陽(yáng)屋場(chǎng)，它都有一個(gè)坐與向的問(wèn)題，比如一般農(nóng)村的房屋，堂屋前門所對(duì)的方位就是向，堂屋背后所處的方位就是坐，對(duì)于墳地，則是墳頭所對(duì)的方位是向，墳尾所對(duì)的方位是坐，而持盤(pán)者所站的方位要與建筑物保持一致，即臉對(duì)向方，背對(duì)坐方。

然后使用羅盤(pán)定向還有兩種不同的用途：一是修一個(gè)新建筑時(shí)，我們已經(jīng)定好一個(gè)山向，然后用羅盤(pán)來(lái)確定這個(gè)山向在選定的穴上該怎么擺放，也就是確定建筑物的前后中軸線;二是對(duì)一些古建筑，我們想考證一下前師定的是什么坐向，或者是新建筑建好了，我們想要檢測(cè)這個(gè)建筑是不是按照定的山向修了，有沒(méi)有出偏差。

這兩種用途在使用羅盤(pán)時(shí)略有差異，如果是修新建筑，先用拇指推動(dòng)羅盤(pán)，讓天池中的磁針與標(biāo)有南北二字的紅線重合，再轉(zhuǎn)動(dòng)輔助盒(其實(shí)轉(zhuǎn)的還是里面的羅盤(pán)，我這么說(shuō)是改變參照物，方便新學(xué)者理解)，讓與子午向重合的那條輔助線壓在我們定好的山向上，這條輔助線向兩端延長(zhǎng)，就是我們所需要定的中軸線了。

要是檢驗(yàn)已有的建筑物呢，則是先將輔助線與建筑物的中軸線重合，然后再轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤(pán)讓磁針對(duì)準(zhǔn)南北紅線，這時(shí)候輔助線下所壓的地盤(pán)山向，就是建筑物的山向，注意，這里還有一點(diǎn)小技巧，比如測(cè)房屋的山向，要找中軸線比較麻煩，所以可以直接將輔助盒的外邊緣貼在中堂的墻壁上，因?yàn)閴Ρ谝话愣际呛椭休S線平行或垂直的，只要墻壁平滑，也是比較準(zhǔn)的，當(dāng)然，這也需要做的羅盤(pán)盒子方正標(biāo)準(zhǔn)，所以用羅盤(pán)一般還是要用比較好的羅盤(pán)。

另外，用羅盤(pán)測(cè)向時(shí)還有一個(gè)極心的問(wèn)題，也就是建筑物的中心位置，一般在使用羅盤(pán)時(shí)都是要求站在極心位置，這樣更準(zhǔn)確一些，房屋的極心是中堂的南北軸線與房脊的交叉點(diǎn)，坆墓的極心是棺蓋脊背中分線的中點(diǎn)位置。

再說(shuō)兩個(gè)基本注意事項(xiàng)：一是持盤(pán)時(shí)一定要平，不能歪，否則磁針轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)不順暢，就會(huì)影響羅盤(pán)的效果;二是羅盤(pán)周圍不能放對(duì)磁針有影響的物件，比如鐵器、電器、手機(jī)、鋤頭之類的東西，否則磁針會(huì)出現(xiàn)一些奇怪現(xiàn)象，嚇唬別人，也嚇唬你自己。

上面所說(shuō)的是常規(guī)動(dòng)作，下面說(shuō)的帶有一定的唯心成份，大家可以根據(jù)自己的愛(ài)好選擇是否接受，不過(guò)不管信與不信，了解一下還是有必要的。

首先，使用羅盤(pán)時(shí)有兩忌，一是忌羅盤(pán)落地，二是忌晚上使用羅盤(pán)。

忌落地，有很多解釋，有的說(shuō)地氣浮于地表三尺，所以持在胸前可以防止地氣影響羅盤(pán)，有的說(shuō)羅盤(pán)是靈器，放在地上會(huì)壓走地氣，有的說(shuō)地上有穢氣，羅盤(pán)落地會(huì)污染羅盤(pán)，使羅盤(pán)失去靈性。

這些解釋有沒(méi)道理我不知道，但是我知道一點(diǎn)，如果你給人看穴時(shí)將羅盤(pán)放在地上，至少顯得你很不專業(yè)，那么到時(shí)候開(kāi)口跟人討利食時(shí)價(jià)格就上不來(lái)^_^。

至于忌晚上，則是說(shuō)晚上是陰?kù)`之氣活動(dòng)的時(shí)段，羅盤(pán)是靈器，為陰物所忌，所以晚上動(dòng)羅盤(pán)會(huì)招來(lái)陰?kù)`的怨怒，這個(gè)解釋我不作評(píng)價(jià)，不過(guò)羅盤(pán)上的字那么小，白天看著都吃力，為什么偏要晚上用羅盤(pán)呢?

其次，據(jù)說(shuō)每年，每季度，每月都些固定的日子不能動(dòng)羅盤(pán)，而且一天中也有某些時(shí)辰不能動(dòng)羅盤(pán)，這個(gè)叫羅猴煞，如果犯了，會(huì)讓地師輕則遭禍，重則橫死。

具體內(nèi)容是：

年羅猴

子年——癸酉日

丑年——甲戍日

寅年——丁亥日

卯年——甲子日

辰年——乙丑日

巳年——甲寅日

午年——丁卯日

未年——甲辰日

申年——己巳日

酉年——甲午日

戍年——丁未日

亥年——甲申日

季羅猴

春季——乙卯日 夏季——丙午日

秋季——庚申日 冬季——辛酉日

月羅猴

正月——亥日

二月——子日

三月——丑日

四月——寅日

五月——卯日

六月——辰日

七月——巳日

八月——午日

九月——未日

十月——申日

十一月——酉日

十二月——戍日

日羅猴

子日——丑.午時(shí)

丑日——巳.亥時(shí)

寅日——寅.午時(shí)

卯日——辰.戍時(shí)

辰日——巳.丑時(shí)

巳日——辰.戍時(shí)

午日——卯.申時(shí)

未日——午.辰時(shí)

申日——戍.丑時(shí)

酉日——子.午時(shí)

戍日——卯.午時(shí)

亥日——辰.卯時(shí)

這個(gè)內(nèi)容太多，要背住確實(shí)比較麻煩，所以可以把它制成一張表，貼在自己書(shū)房里面，拿羅盤(pán)的時(shí)候順便就瞄一眼，有些東西你專門去講究它可能沒(méi)有必要，但是如果能夠避開(kāi)的時(shí)候，盡量避開(kāi)一下又有何不可呢?

對(duì)這個(gè)羅猴煞，古人還傳下了一道咒語(yǔ)，據(jù)說(shuō)在緊急的時(shí)候必須要開(kāi)羅盤(pán)，但是又遇上羅猴煞，那么可以念咒化解之，咒語(yǔ)如下：

一二三四五，水火木金土，五行通天地，八卦定乾坤，盤(pán)古開(kāi)天地，山隍土地護(hù)，姜尚先師到，百煞請(qǐng)回避，吾奉楊公祖師令，到此開(kāi)盤(pán)定九宮，天無(wú)忌，地?zé)o忌，陰陽(yáng)無(wú)忌，百無(wú)禁忌。

念完以后，用右手作劍指(劍指就將食指和中指伸直，將無(wú)名指和小指彎曲，并用拇指壓著彎曲的二指)在羅盤(pán)上畫(huà)四豎五橫(合九宮之?dāng)?shù))，然后將羅盤(pán)順轉(zhuǎn)三圈(合三奇之?dāng)?shù))，畫(huà)時(shí)可重復(fù)念：天無(wú)忌，地?zé)o忌，陰陽(yáng)無(wú)忌，百無(wú)禁忌。

另外，也有在開(kāi)羅盤(pán)時(shí)念開(kāi)盤(pán)咒的，這個(gè)分陰宅和陽(yáng)宅，念咒時(shí)都需要念三遍。

陽(yáng)宅咒語(yǔ)如下：

天旋地旋九星旋，陰陽(yáng)和合顯自尊，五行生克各在位，趨吉避兇降周全。

陰宅咒語(yǔ)如下：

天有三奇，地有六儀，精靈奇怪，故杰伏尸，黃沙赤土，瓦礫墳基，方廣百步，隨針見(jiàn)之。

其實(shí)也有不分陰陽(yáng)宅，開(kāi)羅盤(pán)都念第二道咒語(yǔ)的，這個(gè)主要是在古代的時(shí)候，人們探測(cè)地下環(huán)境的手段不多，而地下往往有湮沒(méi)的古墳，腐爛的尸體，地下水坑，地下空洞之類的奇怪東西，所以希望羅盤(pán)有靈，把這些東西全都找出來(lái)。