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怎樣看陰陽風(fēng)水

抖帥宮 42 2023-07-06

怎樣看陰陽風(fēng)水

陰陽是什么

這個世界上本就是存在陰陽兩個界面的,所以陰陽起初只是指日光的向背,正對太陽的一面為陽,背對著太陽的一面則為陰。而隨著時間的流逝,人們漸漸的觀察到自然界各種對立又相連的現(xiàn)象,進(jìn)而把陰陽的概念豐富了,得出了天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等等概念,從哲學(xué)的思考角度出發(fā),賦予了陰陽的概念。而發(fā)展到今天,陰陽理論已經(jīng)滲透到中國傳統(tǒng)文化的方方面面了。

風(fēng)水中的陰陽

在風(fēng)水學(xué)中,陰陽主要指的是地理和方位概念,原指山水地形與日光照射的關(guān)系及其人文屬性。風(fēng)水學(xué)中的形勢派理論把山稱作陽,水稱作陰,山南稱為陽,山北稱為陰,水北稱為陽,水南稱為陰。堪輿家論水,以山主靜而屬陰,其勢高,又為陰中之陽者;水本動而屬陽,其勢低,又為陽中之陰者。因而講究山水交會,動靜相乘,陰陽相濟。

看風(fēng)水就是看陰陽

古有“無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦而生萬物”的說法,太極圖中的陰一片是陰中有陽,是真陰;陽一片當(dāng)中是陽中有陰,是真陽,看風(fēng)水,就是看陰陽。而《道德經(jīng)》也記載“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”,陰陽概念在風(fēng)水學(xué)說中得到充分的應(yīng)用。

陰陽是風(fēng)水之祖

風(fēng)水學(xué)中,山以高峻為陰,平衍為陽;曲為陰,直為陽;俯為陰,仰為陽;尖為陰,窩為陽;靜為陰,動為陽;山為陰,水為陽。《易經(jīng)》認(rèn)為,陰陽是天地、事物的總根源,自然界萬物包括人類都是陰陽交感的產(chǎn)物。陰陽是風(fēng)水之祖,要講風(fēng)水龍脈首先就必須講陰陽。

風(fēng)水講究陰陽相濟

陰陽風(fēng)水稱“無極而太極,太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復(fù)動,一動一靜,互為基根,分陰陽,兩儀立焉。陰陽諧合,而生水、火、木、金、土。五氣順布,四時行焉”,指出陰陽代表了環(huán)境的變化和事物最基本的對立面,而對于風(fēng)水來講就是要陰陽相濟,陰陽調(diào)和。

萬事萬物皆有陰陽,風(fēng)水中用陰陽來表示氣的形式,通過使陰陽相濟,達(dá)到周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一。以上就是關(guān)于陰陽風(fēng)水的一些入門介紹,相比大家對此有了一點了解吧。其實陰陽風(fēng)水內(nèi)容十分廣播,其中蘊含的到底更是深奧神秘,需要大家不斷的探索。

陰陽風(fēng)水吉兇詳解

1 這種陽宅外形左邊短而右邊長,住上便會大吉大昌,家中錢財豐盛富足, 只是此后少兒郎。

2 外形右邊短而左邊長的屋宅不宜居住,住進(jìn)去便會錢財不旺,人丁不發(fā)。上這種屋宅還

會令子孫愚昧,即原先擁有的財產(chǎn)到后來也會完全喪失掉。

3 從前周公曾相過這種形貌的居處,其丑寅(東方)方面地有空缺正好注定要聚集錢財,家中的顯赫地位及富貴,還能長久保持不失,而這種道理不是遇上賢人又怎能得知。

4 辰巳(東南)方面地不完整卻是好地形,在這種地方建屋居住定會家勢顯赫,大大吉昌。在此造屋建莊總是有好處的,子孫定會興旺發(fā)達(dá)。

5 長方形如仰目形的住宅地會出賢人,一般人住上這種住上這種住宅也不會貧窮。子孫還會身懸金印、當(dāng)官富貴,共有九卿來光顯門庭。

6 地勢中央高大的叫做圓丘,如果在上頭修建住宅或墳?zāi)?陰宅風(fēng)水),那定會人丁顯貴,錢財多多,子孫定會封公封侯。

7 坎(正北方)、兌(正西方)兩邊如有道路橫過,這種地形必定屬于先吉而后兇。住在這種地方哪怕初時曾一度人口多,而且資財足,但不超過十年必定會敗散一空。

8 涯水的源頭上不能建造屋宅,如果在這種地方建造住宅或修造陰宅風(fēng)水,則會錢財散盡,人也逃亡。這一切災(zāi)禍的根由便是此。

9 住宅風(fēng)水地若是前狹后寬的地形,造屋居住必然安穩(wěn),主福貴平安,子孫興旺,資財富有,人吉祥,金珠財寶充滿家門。

10 住宅風(fēng)水地若是前寬后狹的地形,且與棺材相似,建造住宅居住必定是一年四季不得安寧,到頭來資產(chǎn)敗盡,人口死,家中常有悲啼呻吟哀嘆聲。

11 家居風(fēng)水地若是西南方面有丘墳的,所修的住宅住上后會漸漸興旺起來。如果是在這種地方造莊建屋,則世代兒孫都會興隆。

12 家居風(fēng)水地若是卯(正東方)方地域有丘墳,后來者居住必定滿門滅絕。那些愚昧的地師不清楚吉兇的道理,長期住這樣的房子將來就沒有子孫來為自己祭墳。

13 如果家居風(fēng)水地正北方有丘墳,有見識的風(fēng)水師主張在此修造住宅必有名目,君子住上會當(dāng)官食奉祿,一般人住上也會使家道繁榮。

14 如果家居風(fēng)水地前后均有丘墳的地形,不能令人滿意,在此修造住宅只能住上有限的幾年。這 種住宅招兇或招吉常常說不定,得意時使人富貴,失意時便會令你憎嫌。

15 如果家居風(fēng)水地干(西北方)方地上有丘陵,修造住宅、安置莊園會使家道漸漸興旺,女人會入宮做王妃皇后,兒孫日后會官至公卿。

陰陽學(xué)說的基本概念

陰陽學(xué)說,認(rèn)為宇宙間任何事物都具有既對立又統(tǒng)一的陰陽兩個方面,經(jīng)常不斷地運動和相互作用。這種運動和相互作用,是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化,叫做“生化不息”。

《素問》陰陽應(yīng)象大論說:“陰陽者天地之道也(對立統(tǒng)一的存在,是一切事物的根本法則),萬物之綱紀(jì)(一切事物都不能違背這個法則而存在),在變化之父母(事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面,不斷運動和相互作用形成的),生殺之本始(事物的生成和毀滅都是來自于這個根本法則),神明之府也(這就是自然一切奧妙的所在),故治病必求于本(所以要想治好病,就必須從這個根本問題-陰陽上求得解決)”。

闡明了宇宙間一切事物的生長、發(fā)展和消亡,都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結(jié)果。因而,陰陽學(xué)說也就成為認(rèn)識和掌握自然界規(guī)律的一種思想方法。醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)范圍,認(rèn)為人體生理活動,疾病的發(fā)生發(fā)展,也超越不出陰陽這個道理。因此,我們想要掌握疾病的發(fā)展過程,探求疾病的本質(zhì),從而獲得滿意療效,就必須探求人體的陰陽變化情況。

陰陽的含意及普遍性:古代思想家認(rèn)為,宇宙間一切事物都是由互相對立又互相依存的兩個方面構(gòu)成的。這兩個方面就稱為陰陽。

一般來說,陽代表事物具有動的、活躍的、剛強的等屬性的一方面,例如,動、剛強、活躍、興奮、積極、光亮、無形的、機能的、上升的、外露的、輕的、熱的、增長、生命活動等。陰代表事物的具有靜的、不活躍、柔和的、等屬性的另一方面,例如,靜、柔和、不活躍、抑制、消極、晦暗、有形的、物質(zhì)的、下降的、在內(nèi)的、重的、冷的、減少、肉體等。

當(dāng)兩件事物發(fā)生一定聯(lián)系時,可以把它們分為陰陽。例如,天為陽、地為陰、日為陽、月為陰;火為陽、水為陰、男為陽、女為陰;白天為陽,黑夜為陰……。若是以一個動物為例,則它的肉體為陰,生命活動為陽;它內(nèi)在的臟腑為陰,外露的皮毛為陽;它向下的腹為陰、向上背為陽……。由以上例子說明,陰陽是指宇宙間萬事萬物,最基本的也是最高度的區(qū)別和概括。

陰陽變化的規(guī)律

陰和陽之間,并不是孤立和靜止不變的,而是存在著相對,依存、消長、轉(zhuǎn)化的關(guān)系。現(xiàn)分述如下:

(一)陰陽的相對性:陰陽是說明事物的兩種屬性,是代表矛盾對立、統(tǒng)一的兩個方面。是自然界相互聯(lián)系的事物和現(xiàn)象對立雙方的概括。如天為陽、地為陰;白天為陽、黑夜為陰;上為陽、下為陰;熱為陽、寒為陰;陽電與陰電等。

諸如此類,說明了不論任何事物,都是對立存在宇宙間的,但是,事物的陰陽屬性不是絕對的,而是相對的,必須根據(jù)互相比較的條件而定。就人體而言體表為陽,內(nèi)臟為陰;就內(nèi)臟而言,六腑屬陽,五臟為陰;就五臟而言,心肺在上屬陽、肝腎在下屬陰;就腎而言,腎所藏之“精”為陰,腎的“命門之火”屬陽。由此可見,事物的陰陽屬性是相對的。

(二)陰陽的互根:古代醫(yī)學(xué)家稱為“陰陽互根”。中醫(yī)學(xué)有“陽根于陰,陰根于陽,”,“孤陰不生,獨陽不長”和“無陽則陰無以生,無陰則陽無以化”等論點。意思是說,陽依附于陰,陰依附于陽,在它們之間,存在著相互資生、相互依存的關(guān)系──即任何陽的一面或陰的一面,都不能離開另一面而單獨存在。以自然界來說,外為陽、內(nèi)為陰;

上為陽,下為陰,白天為陽、黑夜為陰。如果沒有上、外、白天,也就無法說明下、內(nèi)、黑夜。以人體生理來說,機能活動屬陽,營養(yǎng)物質(zhì)(津液、精血等)屬陰。各種營養(yǎng)物質(zhì)是機能活動的物質(zhì)基礎(chǔ),有了足夠的營養(yǎng)物質(zhì),機能活動就表現(xiàn)得旺盛。從另一方面來說,營養(yǎng)物質(zhì)的來源,又是依靠內(nèi)臟的功能活動而吸取的。

陰陽風(fēng)水之望墳斷

要知男女老少墳,只有草木才知音,要知何因死的人,草木也能定分明。

要知宅主富定貧,墳地山水自分明,新舊草木墳中生,陰陽草木定是真。

少者草在東邊少,老者草在西邊生,東邊草高男家發(fā),西邊草高女家興。

墳上萬物生土堆,先富后貧子孫虧,左邊東來右邊西,坐南朝北四位取。

左邊草高是男墳,右邊草高葬女人,男墳長草直上生,女墳草生亂紛紛。

右頭草木斜左腳,定主里面埋老婦,左邊草木斜右頭,白頭老翁埋里頭

左邊草木斜左頭,少年子弟埋里頭,右邊草木斜右頭,紅粉佳人不知秋。

墳上無草枯骨頭,墳崩定葬黃腫人,墳堆上草下無草,定是癆病和孤老。

墳山前孔服毒死,地生卷皮服毒人,上尖下尖中間大,定是黃腫亂死人。

左邊無草男癆死,右邊無草貧女人,左右若有寄生草,定是過房抱養(yǎng)人。

墳邊苦有藤纏樹,投河自縊懸梁死,東邊草高是男墳,西邊草高是女墳。

草頭向東是男墳,草頭向西是女墳,墳后草散墳前茂,兄弟離散定分曉。

墳上螞蟻堆成群,葬的幼年小兒身,墳上草色綠或青,葬的酒醉狂死人。

墳上草黑夭亡死,草帶黃色老胡子,墳上草枯少年亡,赤色草散女二十。

墳上草生不散根,草上雙直是男墳,女墳盡火男盡金,草連成索吊死人。

土白草黃男子墳,土黃草白是女人,埡口葬的是娼妓,龍脈真的是正墳。

路邊埋的是乞丐,江邊埋的是淹鬼,群葬亂雜刀槍亡,墳上青苔后無人。

草青有黃顯名聲,草若東倒長男發(fā),草若倒西少女興,草頭有土子孫盛。

扯草無土大不順,草往后捆家興旺,草往前捆家敗光,墳上土色若不正。

葬的奴卑使喚人,墳上有洞又塌陷,十年之內(nèi)家全敗,此是入墳斷妙訣。


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