入山尋水口，登穴看明堂。陰宅風水明堂，風水學理論中，明堂是指穴前平坦廣敝的空地，如龍氣住結，前面馀氣開陽而成堂局，四周的峰巒墩阜，攢簇聚會，就像人君視朝，百官獻奏，取自于由古代君王坐北向南以聽政，百官朝拜之庭名“明堂”。

陰宅風水明堂

陰宅風水細分明堂墳前望之，所及山水視野，俱為明堂，可如此細分：龍虎山（即穴的左右砂山）以內的范圍稱“內明堂”，龍虎外、朝山內稱“中明堂”，朝山外稱“外明堂”。更細的分法是把穴星分水下來，合水處，略有平坦的地方稱為“小明堂”，是判斷穴的有無、真假，最重要的地方。“內明堂”又稱“內陽”，“中明堂”又稱“中陽”，“外明堂”又稱“外陽”。明堂出水的一邊稱為“下手”，要緊密，忌曠蕩。明堂中間有墩阜而不舒暢，稱為[塞堂”；偏于一邊，或邊高邊低，稱為〔側堂〕；破碎不平坦，稱為“裂堂”；竣急陡瀉，稱為“傾堂”；崩塌折斷，稱為“摧堂”；對面山直插礙眼，稱為“撞堂”；山腳尖利，直插而入，稱為〔傾堂射堂”，皆兇。

陰宅風水明堂吉兇內堂要聚而聚氣藏風，外堂要寬而收朝取勢，中堂要平正圓凈、大小與龍穴相稱（穴大堂小則規模狹隘，穴小堂大則散漫無收）。大抵明堂宜正不宜斜、宜圓不宜缺、宜橫不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直險，宜窩不宜突，貴寬闊方圓成象，如鋪氈、掌模（掌中的紋路）、鍋底為吉；側裂傾摧、反背無情者為兇。 　顯富貴的明堂要--圓如盤心;方如棋盤；橫如連案；抱如帶繞；長如笏揖；平如展席；廣大而容；豐而能會；進：照內；周：密閉；；靈：有金雞、玉犬；異：有大石、大樹。

陰宅風水明堂原則山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經書說：氣行于地下，物生于地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環往復地運行，就象要前進卻又有退，象要停止卻又有進。當脈氣止聚的時候，陰陽調和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。經書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。