墓地也稱陰宅，是逝者安息長眠的地方，而墓地的風水不僅關系著逝者能否安息長眠，更對子孫后代的運勢有著重要的影響所以人們都會注重墓地風水的講究；那么在風水學中，周易墓地風水的講究有哪些呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

周易墓地風水的講究

周易墓地風水有哪些講究

挑選墓地要遵循“明堂開闊”的風水準則。明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。墓地不宜設在窄小局限的山谷，否則會讓后人目光短淺，一無事成。陰宅風水講究“地靈人杰，名堂寬闊”。風水明堂開闊有利于孕育人材，發展事業。因此選擇墓地時既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”。

挑選墓地要遵循“依山傍水”的風水準則。依山傍水，山清水秀是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本準則之一。“山主人丁水主財”就是擇山可以令后世人丁興旺；擇水可以令后代財源滾滾。石為山之骨骼，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂。所以風水有言：“有山無水休尋地，未看山時先看水”。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要也是最精辟的總結。注重理氣的風水理論講究藏風聚氣，所謂“風水之法，得水為上”，水面越大聚氣越厚，財富也就越豐厚。

挑選墓地要遵循“屈曲蜿蜒”的風水準則。古時的四合院或寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看。它們的作用就是避免直通，阻擋正面直沖而來的煞氣。風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要彎曲，山水要蜿蜒。曲徑通幽處不僅有風水的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果。彎曲環繞和藏風聚氣是墓地風水的綱要。

挑選墓地要遵循“前朝后靠左右抱”的風水準則。“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”，這是人們聽到關于風水的最普遍的說法。這是對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地之中。四面的山風水上叫做“砂”。朝山就是對面的一座小山，形似書案，風水上叫做案山；墓地背靠的是靠山；左山是青龍山；右山是白虎山。遠朝近案，前面先是書案，書案前面是小山重疊，是百官朝立，這樣的墓地是非富即貴的絕佳墓地。（風水www.azg168.cn）

周易墓地風水的講究有哪些

墓地風水說中：死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩 氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

道家經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。道家經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。推薦閱讀：平原墓地風水知識

關于周易墓地風水的講究

第一節墳墓貴斷 

1、墓座落在四山朝拜，后邊主山高大，山坡朝陽處有一塊高地，高地上長出鉗形窩地，在百米至三百米內有河流通過。河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳百米左右，站在穴地感覺不到風，這樣的墳地多出將相。

2、紗帽形的山勢，下方三百米處有巨大河流或湖泊，水庫四周又有零亂小山相連。向口對著出水之處。如果山在水外和紗帽山的墳墓相對，多出文貴。

3、一條山脈從北向南運行，成扭腰形，前大后小，有蛟龍出海之勢，在山的左方，龍腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，距墳一百至三百米，東方之水從圓山的右方向流去，墳墓葬在土包的中間、迎著東方的太陽，此地出文貴。

4、在群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰高處，這叫拜師山，可在主峰下安穴，向口對準水庫或湖泊，此地多出將帥之才。

5、在群山腰部出現一塊高地，山勢象人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流相對，墳墓座落在二腿分叉處，必出貴人。四周如再有群山相對，百驗百準，如果在人的肚子部位，出現窩形地，可在窩地下穴。

6、群山主峰下有一前鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窩中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如果沒有高地，村莊都是洼地只富不貴。

7、不管墳墓葬在何處（山地或平原），天空如果出現彩龍云，常年罩在墳墓上頭，聚而散，散而再聚，墳中后人要出將相之人。

8、墳墓周圍經常出現怪獸的身影，或聽到嚎叫的聲音，該墳墓貴人已出，多數是出將相之人。

9、墳墓如能聽到樂器之聲，賓叮叫喊之聲這種墓穴出文武貴人。

10、十月以后墳墓上空如果出現層層云樓似的龍云，出文武大貴。

11、墳墓夜間出現象大樹一樣的云團，層層白霧環繞，說明家中兒孫興旺，必有貴人出現。

12、墳墓上經常出現巨大的蟒蛇，圍繞墳墓大旋者，為貴龍真氣現身，出文武貴人。

13、墳墓在夜間如果能聞到香氣，或看到朵朵紅黃花在墳上出現，家中將出貴婦人。

14、在夜間如果發現墳墓地成一片***，這種墳墓貴不可言，為真龍穴的，出風流雅士或精忠報國之臣。

15、墳墓上夜間出現公雞蹄叫，將出現一鳴驚天之人。 

第二節墳墓賤斷 

一、出瞎子地 

1、墳墓上要有帶刺的樹，將墳罩住，堂中后人多出眼病之人，因為樹根扎進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。

2、墳墓的向位在正南、西南、東南方向，如有群山、高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現。

3、墳墓向前有別人家的墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子，如過偏左出男人眼睛多病，偏右者女人眼睛多病。

二、出拐丐地 

1、墳墓不管朝向如何，在四角位之上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距墳較近，也會出拐丐之人。

2、如果有河流從向前斜射而過，叫割腳水，水大出拐丐之人，水小出傷腿之人。

3、墳墓的護砂上有小坑，常年積水，也出拐丐之人。

4、向前有直路從墳前通過，名叫討飯棍出乞丐，堂中還會出腿病之人，這種腿病多數出以車禍、橫禍。

三、出啞巴地 

1、墳后有別人家的墳墓和墳構成一條直線，別人家墳墓的早，葬的晚者十八年后出啞巴。

2、不管墳向如何，在艮宮位上如有古井、深坑、家中多出男性啞巴。如在坤方有深井，出女性啞巴，多出在少女身上。

3、墳墓向前如有小河流，在前面分叉，家中出啞巴（多出在山地）。

四、出聾子地 

1、靠山后淋頭水出聾子，緊靠山峰下來之水直沖墳墓，水流帶有響聲，有震耳的感覺，堂中出聾子。

2、不論墳的朝向，如果在干艮方位有巨大的深坑，洼塘，護砂出現深坑，出五種人，即瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、頭禿，并且多數絕后。

五、出歪子地 

明堂前案山歪斜，山勢向兩個明堂傾斜，傾斜后不自正路，堂中人多數走路歪斜，百分之九十的男性個頭大，兩腳歪斜。數年后還出現女人腿腳歪斜。

詩曰：出水不正，出人歪腚。

六、出禿子地 

1、明堂前魚鱗水，旱天沒有水，雨天有水，左邊有出男禿，右邊有出女禿，左右都有出男女兩禿之人。

2、墳墓葬在白堿地上，如果土色純白象石灰一樣，出禿子。如果土稍帶有雜色，出毛發稀疏之人（如果發現全是白堿地，堂中已經出貴人了，并且臉色白，個不高，體態胖，文憑高）。

七、出傻子地 

1、明堂前有口風，距離墳五十米以內，家中出傻子或神經病、巫婆、神漢。

2、墳墓常年在陰暗角落里，被樹木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。

3、樹根滿棺、螞蟻出現，也出憨傻之人。

八、女人私奔地 

1、墳前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。

2、墳墓前方，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃離家鄉，水大者還會出現妻殺父。

3、不論向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、溝塘，家中都容易出婦人不正或者家亂，還會出現子少花多。

詩曰：茫茫大水攔面掃，必然家中貫子缺。

4、向前明堂水向不同兩個方向流去，叫八字水，主女人邪淫。

九、壽數不齊地 

1、墳地地形長短不齊，一方長一方短，如果不齊之處又在向前，左邊長女人早死，男人高壽。如果地的缺陷占整個地面的三分之一，男人將連連換妻。如果是左邊短，右邊地長，女性高壽，但多數是半生守寡。如果大過地的三分之一，將出現滿堂短壽。

2、墳地地塊左右兩邊不等，差距太大，出男女壽數相差太大。

3、后靠山不齊，一方砂高一方砂低，高矮不齊，也會出現壽數長短不齊。

詩曰：案山一般齊，男女登仙地。

十、出肝病地 

1、墳向前如有凸起的土包，成雞蛋形，家中多出肝病人，多數是肝腹水而死。這也叫頂心砂，傷成材之子，還會出現寡婦。

2、墳墓前有小坑洼、小水流，都出肝病之人。

十一、出肺病地 

墳墓向前，有巨大的深坑，長年存水，不流不干出肝肺病之人。

十二、出腎血病地 

墳墓向前，一至五米有巨大的深坑，長年存水不流不干，不論向位朝哪，只要有這種坑就出腎病。如果在坤宮婦女長年有病，在干宮老父久病，在艮宮小兒個個有病，在震方出現被雷電擊死之人。

詩曰：東方為震震為雷，雷公閃閃舉神錘。東方要有深坑在，子孫后代吃盡虧。

十三、出頭腦病地 

1、墳墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出現腦病之人。河流坑也一樣。有路為刺腦箭，有水、小河、坑為砍頭水。

2、墳墓向后有直長小路或大路叫砍頭路，家中會出現因腦病而死亡之人。如果路從墳墓上而過，或壓墳墓一半，為砍頭起腦，不但有腦病，而且家中會出現兇禍死亡，出車禍、槍打死之人。

3、墳墓后有古井、土井、機井也會出現頭病之人，如果有小路從井跟前經過，會出現二十至三十歲連續死亡的青年人（井為耗盡龍脈貴氣外露）這叫踏破化石腦，傷成年人。

十四、家中淫亂地 

向前地形連續高起，靠山后地勢低洼（指平原地），向前之水通過墳地左右旁向墳后流去，這種水叫卷廉水。

詩曰：墳前來水墳后流，其家盡出扒灰頭。

十五、腰腿疼痛地 

1、向前左右方，如有人行小道，斜插而過，家中會出現腿疼腰傷之人。

2、對面山上如果有破碎的石坑或石壩，長年積水，家中會出現腿疼腰傷之人。

3、如果平原地后靠山上有小豁口，有流水沖墳墓跟前，也會出現腿疼腰傷之人。如小溝成直箭形，還會出小兒命短。

十六、易出車禍地 

1、不論墳向如何，只要在墳地的東方出現南北大路，不管路的長短，都會出現大的車禍，導致家人死亡，路小者會出現車禍傷身而死。

2、不管墳的方向如何，周圍有大的火窯，窯門和煙囪與墳墓構成直線、斜線多會出現因車禍而死。如果沒有車禍也會出現官運不濟，官場失落，后人紛紛落馬，功名從此斷絕。

十七、服毒自盡地 

1、不論墳向如何，坤方如有大路或小道從墳向前斜插而過奔東北走，墳后人的女性中有服毒自殺之人。路小者還會出現家中婦女腿腳受傷。

2、在坎方如果出現彎曲的小路和大道，弓背向外，有小路從弓中間插過，距離墳墓較近，會出現男女服毒身亡，或投井及各種不正常死亡。這叫一箭穿背主傷殘，葬后三年必出現，如果葬的時間長久，家里難有一日安。

十八、上吊自盡地 

1、不管墳向何方，墳后要有搓繩路，出懸梁上吊之人。如果在坎方出現，男人因家庭事端上吊而死。

2、如果墳的向口在東方，西南方有交叉路或小道，會出現婦女懸梁上吊。如沒有出上吊之人，也會出現麻煩不斷，家中會出現蹲監坐牢之人。短路叫搓繩路，長路叫捆綁路。

十九、滿堂絕后地 

1、墳墓座在山的最高峰，八風吹穴，四水不收，山頭水向八方流去，這種墳地絕人丁。

2、平原地中如有一高攏（崗、包）在頂峰處，如有墳墓者，為騎龍葬，堂中會出貴官一個，出過后男女絕后。

3、墳向不論朝何處，在墳后靠山位上，左右方向如有兩洼地和墳墓左右方構成一直線（洼地包括深坑、河流），在三十米之內出現都為有害，這叫兩肩洼風。

詩曰：墳墓兩肩現洼風，其家必然絕男丁。

二十、花果不全地 

1、墳墓朝向東南方向者，如果水從坤方向東流去。家中出現傷枝不全，有絕技之人，還會出現短命之人。

2、向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，特別是西邊伸腳，會出現一枝招婿。

3、向前明堂傾斜，水偏向一邊，水偏向左邊者長房人中多子多富，二房人中會多生女兒，家中貧窮。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩旺。

二十一、家中不和地 

1、山地墳前的案山兩邊高大，山勢往不同的方向奔走，家中會出現父子不和、兄弟不和。

2、向前的水八字形，往兩個不同的地方流去，也會出現父子兄弟不和。

二十二、不孝子孫地 

1、不論墳向朝與何方，明堂說走過又返回，回過又走，這叫斜流水，出不孝之子。如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。

2、墳墓后的靠山水不進前明堂，匯總后輾轉斜流靠山后流去，和墳墓明堂水不構成一個流向，這種水叫老少不和水，家中會出現不孝之人。如果山后水勢浩大，還會出現殺父現象。

3、墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳后長輩墳，為孝欺老，多出兒孫不孝。

二十三、短壽夭亡地 

1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。

詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才

2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人。

3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水。

4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。

詩曰：血光撲墳，堂中傷人。

二十四、出高壽人地 

1、山地的干方位高大圓滿，西南山勢矮小俊秀，成環抱之勢，坎方位山勢也高大，山上有如旗如鼓，如筆如羊等形狀。如果墳墓以干山為案山或靠山，多出長壽之人。

詩曰：干坎位上現高峰，坤宮俊秀山環城。只要遇到這種地，堂中都出百歲翁。

2、葬墳地的面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高壽之人（地長、人長、壽數長）。

3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，也出壽短直人。但是有象圓鏡一樣的池塘，平原土包太高，前面明堂如鏡子一般，后山太高，墳墓在高處的下端，向口朝望明堂，這樣的不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，出貴重高壽之人。

二十五、婚姻不合地 

1、墳墓不管向口對準何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫分心不合水。），多出現婚姻不順。

2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻不順，還會出現女人私奔。

3、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，姑娘嫁后多主貧窮，還會出現愚呆之人。

詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，還有妻子嫁別人。

二十六、終身貧窮地 

1、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。

詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。

2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。

詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。

3、墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓后邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。

二十七、出小偷地 

1、墳向朝東北者，有右水代左之勢，艮水距離墳墓十五米之內，從向前流過，出小偷或全家人手腳不干凈。

詩曰：只要現出艮前水，家中定要出土匪。

2、艮方如有小路出現在墳墓向前，出小偷，路大者出土匪。 

二十八、江洋大盜地 

1、不論朝向何方，只要在艮方有反弓大路距墳較近，出江洋大盜，女人淫邪（路直出大盜，反弓出淫邪），男人多數被槍斃或被人砍殺。

2、艮方有小拐角之路，向巽方通過，路小者出一至二代小偷，路大者出搶劫之人。

3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盜竊在獄中蹲死或被判長刑之人（有這樣的水也這樣斷）。

二十九、蹲監坐牢地 

1、如果墳墓葬在山坡上，向前有小路向墳墓走來，在向的左右分叉，后又合攏向山上走去，這叫捆綁路，出因橫事打傷他人，蹲監坐牢。

2、向后靠山成反弓形，出現兒孫招惹橫事，蹲監坐牢。

3、墳墓四周地形地洼，長年積水，也會出現因傷害他人而蹲監坐牢。

三十、奸詐之人地 

1、向前水沒有護攔，輾轉斜流，出奸詐之人。

2、如是山地，周圍左右不管多遠，山勢不俊秀，險惡，又向不同方向伸頭探腦，出奸詐之人。如果是真龍氣雖然出貴，但此人難以善終。

三十一、出矮人地 

1、墳地長度不超過三十米，不論東西南北（山地除外）出現矮小之人。墳墓向前，有路或溝把墳地割成角，形成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多數矮人帶有奸詐。

三十二、出兇死地 

1、墳四周距墳較近有斜飛大路通過，出兇死之人。

2、墳墓向前明堂內如有小路或大道從明堂穿過，這叫穿堂路，家中出兇死之人，這也叫破門路，砍破向前明堂水口之門。

詩曰：為路砍破水口門，家中必出兇死人。

3、（專指山地）向前明堂內水中如有巨石一塊臥在向前，并且突出水面，這叫停尸石，家中出兇死人，外死外葬。

三十三、后人被斃地 

1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探頭形，若出現兇死之人，大都死在刀槍之上。或當兵于戰場，或在單位因公殉職。

2、不管墳向如何，在墳的西部距墳一至二米，如果出現南北大路，堂中都會出現兇死之人（車禍、跳樓、服毒）。

三十四、出手藝人地 

1、不論朝向如何，向前山勢成喇叭形，堂中出現吹鼓手或以耍手藝為生之人，如剃頭、修腳等等。

2、明堂水形成喇叭形，也出鼓樂之人。推薦閱讀：陰宅墓地風水常識