羅盤，又叫羅經，是用于風水勘測的工具。羅經的起源，要追溯到上古時期，傳說黃帝大戰蚩尤，對戰時，黃帝被蚩尤施法用大霧迷惑，辨不清方向，危難之際得到九天玄女授予指南針法，黃帝命風后制作指南車大敗蚩尤。這是有史以來最早使用的羅經。不過當時不叫羅經，叫司南，最早文字記載見于公元前三世紀的《韓非子*有度篇》，司南就象家用的勺子，底部呈半球形。

為的是便于放在有干支刻度的盤面上時減少摩擦力，易于轉動由于羅盤的定向功能，還被用作航海，根據南朝梁沈的記錄，晉代已有“指南舟”的出現。在指南針發明以前，古人是用天星來辨別方位的，晚上通過觀察北極星定位，白天通過日影來邊方位，在很早的時候我們的祖先就發明了指南車。在指南針發明以前，地平方位不能劃分的很細，只能用，北，東北，東，東南，南，西南，西，西北，八個方位來表述方向或方位。風水術中用八卦來表示，坎卦，代表北方，艮卦，代表東北方，震卦代表東方，巽卦代表東南方，離卦代表南方，坤卦代表西南方，兌卦代表西方，乾卦代表西北方。隨著社會的發展，技術的進步，磁針由原來的勺形轉變為針形，并由水浮形轉變為用頂針，指南針的測量精度也發生了質的變化。

到了唐代，風水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一，并將十天干，用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統，用于表示方位。于是地平面周天三百六十度分為二十四個等分，叫做二十四山，把二十四山納入八卦，每山各占十五度，每卦四十五度。二十四山從唐代創制之后一直保留至今，就是地盤二十四山。在這之后羅盤又經歷了很多的改版，各家門派根據自己的理論，為了便于操作，把本門操作體系精華法竅設計到羅盤之中，形成了自己獨特的體系，到現在為止，市面上的羅盤有三十多個版本，最常見的有三合盤，三元盤，三合三元綜合盤，玄空盤，過路陰陽盤等，從五層到五十二層不等。而我們大玄空是屬于蔣公三元派系，所用的就是三元盤，也叫蔣盤，據我了解，蔣盤共有十四層，第一層：天池，第二層：先天八卦，第三層：洛書，第四層天星地曜，第五層：后天八卦管二十四山，(就是之前介紹的地盤二十四山)，第六層：六十龍，第七層：坐山挨星，第八層：周天十二次舍，第九層：十二地支，第十層：二十四節氣統七十二候，第十一至十三層闊狹行欞，第十四層，二十八宿經星。

羅盤每層有每層的用處，據我多年的經驗，羅盤最常用的就是地盤二十四山，特別是用過路陰陽判斷風水時，用大玄空風水大多數時間用到的也是地盤二十四山，很多專業人士買個很大的羅盤，目的只是給客戶看的，羅盤越大，層數越多就顯得越專業，隨著對大玄空風水的學習和實踐慢慢發現，福主對風水師的信任并不取決于羅盤的大小，而是取決于你對所勘測的住宅的吉兇判斷的準驗度。也就是說，學會用大玄空風水去判斷風水吉兇，就不用拿羅盤作為噱頭來忽悠客戶了，只要你判斷準確，你拿個指南針，對方也會信任你，所以我現在就是用恩師杜彥霖先生設計推出的，由哈爾濱地質羅盤廠生產的大玄空專業羅盤，此羅盤有幾大優點，第一堅固耐用，外殼是鋁合金材質堅固耐用，第二方便，內部指針采用阻尼針裝置，用讀針方式讀盤，手持式，小巧靈活，隨身攜帶方便，盤面一共五層，第一層指針，第二層坐山挨星盤，第三層，八卦管二十四山，第四層二十四節氣，第五層圓周三百六十度刻度盤，一層指針肯定是確認坐山刻度的，二層，挨星盤是根據對應坐山的陽宅挨星入中之星，三層，二十四山是坐山朝向的的依據，用來確定坐山朝向，是羅盤的核心內容。四層，二十四節氣，是選擇之用，是選擇太陽或太陰到山，太陽或太陰到向的依據，五層是是刻度盤，是精準顯示坐山朝向的標準。