《史記》當中記載，“文王拘而演周易”，64卦和384爻就誕生了。今天人們常說的所學習的易經，就是包含了卦辭和爻辭的《周易》。周易最初是用來占卜戰事是否能夠取得勝利，后來發展為大到能占卜國運，小到身事物的變化規律，這樣的一種預測禍福吉兇的方式。到了孔子的時代，夫子對易經的卦辭爻辭做了10篇解釋，就是后世所說的《十翼》，今天學習易經的人也不可不研讀了。

易經的卜卦部分并不難，比較容易上手操作。真正讓人熬白頭的，是對卦象進行解讀。這不僅需要高超的卜卦技巧，還要有多年社會積累的經驗和智慧，以求能準確解讀出卦象和卦理。然而古人們還有一句：“善易者不占。”真正對周易有所了解，且懷著虔誠敬畏之心的人，反而不會常常占卜。為什么會是這樣的呢?

四柱八字的奠基人李虛中，連大文豪韓愈都夸獎他占卜“百無一失”，他卻因為錯誤的吞食了水銀而死于非命。對于有傳奇色彩的明朝劉伯溫，被人們稱贊生前身后五百年大事都知曉，可是他最后卻慘遭他人毒手，兩個兒子也相繼自殺，他的周易占卜技巧最終失傳。更有民間流傳的許多故事，說自從給人占卜之后，嘴巴變歪、肢體不靈活等等，又有人說給人算命會落得厄運連連。

那么對于算命和風水，真的就如同傳說中的那樣，是這樣的高危職業嗎?以及那些找人卜卦看風水的求測人，也會沒有好下場嗎?其實，《易經》這本書自始至終，在講解人應該如何通過努力和正確的方法，順應時代，實現自己的價值。其目的是要提升自己的修為，讓自己的言行都符合“天道”，有了豐厚的德行之后，才能夠實現趨吉避兇。

可是有太多的風水算命師傅和求測人，把改變自己命運的根基寄托在外物上，不致力于自身的努力，卻等著坐享其成。甚至為了實現自己的目的，做念咒畫符之類的旁門左道。這樣對他們的未來又有什么積極的正向作用呢?幫助求測人走捷徑的這些師傅們，又怎能說是積德行善呢?

再者，古人認為算命“再三瀆，瀆則不告。”算命看卦也要有敬畏心，但是現在很多人把算命當成兒戲，沒有得到內心想要的結果，就針對一件事反復的占卜，看命算卦都只成為了兒戲，因此準確率自然是低下的。

此外，他們忽視了吉兇禍福要憑借自身努力這個事實，而是在貪心和利益的驅使之下，希望借所謂的捷徑達到目的。而一些所謂的算命師傅，為了貪財好利而助長了問卦者的懶惰，眼看對方陷入迷失自我的困境，甚至包容了求測人提出的非道德甚至非法的要求。這樣的占卜和求測，對周易又哪里有半點敬畏之心可言?