名人墳墓風水講究藏風聚氣，氣乃“生氣”，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一種能量，生氣能夠調和陰陽、生發萬物，墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。”當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用。***故鄉龍脈：祖屋、祖墓、父墓（廣東梅州）什么樣的風水寶地堪稱“鴻雁傳書”，葉帥一生中有幾次重大轉折？什么樣的風水可出大元帥且榮登國家軍委主席之職？什么樣的寶地是長壽元帥地，既主健康高壽，又能利于子女，幾代承傳榮華富貴。

名人墳墓風水：曹操曹氏家族所選的祖墳之地是否參照了堪輿術中陰宅理論的指點，歷史上并沒有記載。只是傳說曹氏家族的祖墳之地是一塊“龍穴”之地，也正是此“龍穴”之地的蔭佑才使曹操位居臣相、曹丕當上了皇帝。曹操祖墳里埋葬的是曹操的祖父曹騰、父親曹嵩、大女兒曹憲等曹姓家族成員，被后世稱為“四孤堆”。祖墳上現存的兩株千年銀杏，據說代表了曹氏家族中出現的曹操、曹丕父子的形象。

名人墳墓風水：新界孫中山母墳孫中山的母親楊太夫人，生于一八二八年，是廣東省香山縣（縣中山市）翠亨村附近隔田鄉（今崖口鄉）人，年齡小孫中山的父親達成公十五歲。中國國民黨黨史委員會編輯《國父年譜》（增訂本）《家世》篇，載孫中山母親楊太夫人生平簡介：母楊氏，生道光八年戊子（一八二八），卒宣統二年庚戊（一九一○），壽八十三歲，同邑隔田鄉楊騰輝公女也；年十八來歸，時達成公三十三歲。婚后十年，始生長男德彰，名眉，號壽屏。又三年生長女金星。又三年生次男德佑，名典。金星四歲，典六歲俱殤。又三年生次女妙茜。又三年即同治五年丙寅（一八六六）生先生，再閱五載生幼女綺秋。清宣統二年六月十三日（一九一。年七月十九日），楊太夫人在九龍仙逝，享年八十三歲。楊太夫人生于一八二八年農歷六月十三日，逝世之日正好是她八十三歲壽辰，生辰卒日在同月同日，此事甚為罕見。接到母喪噩耗時，孫中山正在由新加坡赴檳榔嶼籌備廣州黃花崗起義的途中，他極為悲痛。因為自從他從事革命后，一直在外奔走，不能在家奉養，而且由于這個原因，楊太夫人在年邁之時也無法依循中國人的傳統，葉落歸根，而是離鄉背井，處于避難的境地。同時，由于受到清廷的通緝，香港當局也禁止孫中山入境，以致孫中山無法為母親奔喪，這使孫中山極為悲痛，遺憾終生。事后，他作詩一首，以抒發一個孝子不能行孝的悲痛。詩云：孝子之心，百年不滅。乃為國家，天涯海角。

名人蔡鍔墳墓風水蔡鍔墓位于長沙白鶴泉左后方的山上，1917年4月12日蔡鍔將軍靈柩自日本歸葬于此。墓地面積1620平方米，墓冢、墓碑及整個墓地均以花崗石鋪砌，墓碑高4.8米，墓塔四周的24塊護欄石板上分別刻有當時的湖南、湖北、江西、貴州、廣西、廣東、熱河、察哈爾等省省長兼督軍所獻銘文。袁世凱死去后不到半年，蔡鍔也艱苦作戰，久病不醫，于11月8日在日本福岡長逝，為捍衛民國獻出了年僅34歲的寶貴生命。1917年4月12日，蔡公魂歸故里，國民政府在長沙岳麓山為他舉行國葬，蔡公也成為民國歷史上的“國葬第一人”。蔡鍔之喪，全國唁祭，其祭辭和挽聯均有可傳者，摘抄數則挽聯于下：孫中山先生：平生慷慨班都護；萬里間關馬伏波。梁啟超：知所惡有甚于死者；非夫人之慟而誰為？ 　康有為：微君之躬，今為洪憲之世矣；思子之故，怕聞鼙鼓之聲來！唐繼堯：所至以整軍保民為要圖，眾論之歸，大將慈祥曹武惠；平時惟讀書致用相敦勖，公言不死，秀才憂樂范希文。

名人墳墓風水：毛氏祖墳墓的疑問新中國領導人***故鄉龍脈：祖屋、父墓、祖墓（湖南韶山沖）***的先祖先后請過兩位風水名家在不同時期考察過韶山沖，一位是戴炯，為朝廷新秀狀元，一位是周布衣(相似現在的省 志辦主任)兩位風水名家均通過了3個月的地理考察，繪出圖“虎歇坪”又叫“嫦娥奔月”，得出非常相似的驚人結論，共同認為此地將來可出帝王！此地為何能出帝王？此地為何下葬后僅旺***一人卻扼殺其大二哥？此地為何可成就一父親卻不成就其兒子，且傷其子？